11、011宗门 ...
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四月十五，启元天六大宗门同时山门大开，广招门徒。
天庭法界、三十六重天、地府、乃至无数仙神洞府所处小世界，一道道高渺难测的目光亦注视了过来。
其中，五灵学宫与昊天宗，自三族混战年代以后，由言书与容靖创立的两大宗门，最为引人注目。
前日，启元天盛传已久的气运七子，最后一位尚未有主的祖师遗宝忽而打破启元天东方法阵结界，于青天白日大放光彩，标志着“祖师遗宝有缘人”即将面世。
祖师遗宝却在下一刻忽然遁走，再次失去踪迹，诸人心中了然。唯一的可能只有一个，就是“有缘人”尚未修炼，以其自身气运无法承载启元天自古以来所有的剑道气运。
是以今年的四月十五，六大宗门大开山门，才会引来如此之多的窥视。同时，各大家族、世家以及周边小千世界、中千世界所有适龄稚童，均被自家长辈带着前往任一宗门拜师。
六大宗门见此情形亦不慌乱，自祖师遗宝出世以后，他们便早有预料。毕竟倘若侥幸被祖师遗宝选中，被等于承载了上古启元天七分之一的气运，成佛作祖得道成仙便有了一条终南捷径！
仅仅听闻一些小道消息的修士们心中暗喜又夹杂着一丝忐忑，没准这等好事真的会落在他们族中后辈头上！
但清楚其中内幕的世家，对于今年这场“闹剧”，却是止不住的摇头，他们心思清明，这有缘人的最后一位，十有八|九会出自五灵学宫！
虽然仅是传闻，未得当事人承认，但有眼界的谁不知晓，昔年剑祖言书仗着游历虚空宇宙，同时率领人族打败巫妖两族的随身兵器，正是“祖师遗宝”！
五灵学宫创派祖师言书，便是上一代或者上上代的“有缘人”。
传承一说，古已有之。
或许一些一穷二白的散修还会酸溜溜地埋怨天道不公如斯，他们自踏上道途以来，什么资源都要靠自己去拼搏；但是那些出身世家大族的子弟，或许天赋并不一定比得过，但是凭借着丰厚的资源与长辈的指点，无疑少走了很多歪路，修为比起他们更是一日千里。
这无疑是那些散修狭隘了。
前人栽树，后人乘凉，不外如是。
那些世家子弟的先祖，不也是靠着自身的努力，一步步走到如今的地位，甚至还未子孙后代留下良好的基业吗？
这也是如今修真界的一个小小缩影，除个别散修以外，宗门内还分化为“师徒一脉”与“世家一脉”。
“师徒一脉”便是师传弟子，弟子传给再传弟子，往往以师门为纽带团结一众师兄弟妹；
“世家一脉”就好比上古十二柱国，他们虽也拜在宗门门下修道，但除了少部分正式拜师冠以道号的，大部分时间都在家族潜修，但宗门有难他们亦不会推辞。
前者如清澜的祖父季留真，道号虚夷，拜师瑜奕真仙，他是栖梧季氏本代被选中拜师“师徒一脉”的人选；后者如族长季留君，清澜大哥清铭、二姐清瑜，他们虽是出自五灵学宫，兼修五灵学宫道法与本族道法，但却并未拜师。
至今为止，因常有“世家一脉”出身的族人拜师“师徒一脉”，双方偶有联姻，使得昊天宗和五灵学宫宗门内部两大山头，关系虽不十分密切，亦算是融洽，做事有商有量。不像清远门那般，门中“师徒一脉”被“世家一脉”排挤，几乎没有了立足之地。
言归正传。
在五灵学宫高层无言的默契中，已经七八成把握会落在五灵学宫新晋弟子手中的“祖师遗宝”，其未来执掌之人的身份便至关重要。
单一出自“世家一脉”或者“师徒一脉”，只会平白打破双方维持了上百万年的平静和默契。
在当代执掌天仙的力荐之下，出身栖梧季氏、拜师师徒一脉领袖瑜奕真仙、同时又是剑仙的季留真，便脱颖而出了。
身为新晋天仙，本该在族中闭关巩固修为的他，当下为了家族为了宗门，只能接任什刹海元宣殿主之位，同时……亦是“祖师遗宝”之主未来的师尊。
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五灵学宫虽百年才大开山门一次，但收徒方式却是不拘小节，并无那么严谨。偶有师门长辈在外游历，遇上称心如意的凡人弟子，总不可能乖乖等上百年才收徒吧。
是以百年收徒，针对的还是大部分散仙一脉与世家大族的适龄子弟，以及小部分“有缘”的懵懂凡人们。
此回收徒，又与往届不同，出身启元天的与来自其余小界中界的幼童被分作两批。并非是区别待遇，只是天数使然。作为象征启元天“剑道气运”的祖师遗宝，是绝对不可能对启元天以外的人认主的。
清澜虽出身九州界，但她血脉传承乃是沧澜界，又有前段时日认祖归宗被记上族谱，与栖梧季氏、五灵学宫无形之中气运相连，便被算在启元界出身的一行人中。
龙舟之上，一群稚龄幼童看着前一批次的、出身不同小界的同伴逐渐通过考验，拜入五灵学宫，哪怕他们早已得长辈提点，出身均是不俗，亦不免有些惴惴不安。
在场之人，父、祖、家族乃至师门与五灵学宫都有扯不清的干系，除非他们真的在这般年岁便心性恶毒如斯，不能通过登天梯的考验，否则九成九是能入宗门修炼的。
若在往日，他们这样的年岁本该在族中修炼，修为瓶颈之时才会拜入宗门，兼修宗门与家族道法，从而博采众长，走出属于自己的一条通天大道。
但出身启元界之人，谁人不曾听说过“气运七子”，听闻过当年剑祖言书仗剑平定四方战乱的事迹？
而今天大的机缘便在眼前，只看他们能否把握得住……
作者有话说
第11章 011宗门
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