《无聊天子》轻舞漫步

68、为君而战2

　　20岁的青年登台而来，面色严肃，看来他没有小看对手的意思。

　　青年出题：茶道。

　　人常说的一句话：人生开门七件事，柴米油盐酱醋茶。可见茶在人们心中、生活中的分量。

　　“公子，以为何以品茶，何谓茶道。”

　　“你以为呢？”天子反问。

　　那青年答到：“我以为茶道，其精神在于利用茶净化心灵，提神醒脑的特性，使饮茶者的心神，暂时革除一切俗务杂念，以期直扣人的本相，即是达到所谓本来面目赤子之心的境界，因为必需藉假炼真，所以对于环境的布置、器物的使用，要求的水准极高，茶屋必须外幽雅清寂，古木参天，奇石、古董，排列有序，内面必须玩物古董、瓶花名画，器皿烧制精巧华丽，高雅实用，主客态度必须平和谦逊，心无杂事，正襟危坐，虔诚授受。饮茶问之交谈，腔调馨欬，均须合体。我认为这种心境为和、静、清寂的总和，如茶屋是代表宇宙万物经过过滤净化后，唯一可赘凭借的象征物，人一旦介身其中，一方面慢慢品尝苦涩的茶味，此情此景正是物我文融，天人合一，是用一种无意识的境界，藉以了悟永恒的价值。”

　　天子闻言但笑不语。

　　青年恼怒了，问天子笑什么。

　　天子嘻嘻笑着，很漫不经心地回答道：“一般人将饮茶融成生活一部份，所以没有什么仪式，没有任何宗教色彩，茶是生活必需品，你我高兴怎么喝，就怎么喝。我认为饮茶所讲究的是情趣，如「披咏疲倦」、「夜深共语」、「小桥画舫」、「小院焚香」，都是品茗的最佳环境和时机。若「寒夜客来茶当酒」，不但表露出宾主之间的和谐欢愉，而且蕴蓄着一种高雅的情致。我认为好的品茶者必须具备：「酸甜苦涩调太和」的中庸之道，「朴实古雅去虚华」的行俭之德，「奉茶为礼尊长者」的明伦之礼，「饮罢佳茗方知深」的谦和之行。茶之道不应流于俗表，应一切顺其自然。公子的茶之道拼命摹仿，追求各种境界而流于形下而不自知让人实在汗颜。我是知「道」而不轻言「道」，公子是不知「道」而言「道」，我们的境界有差，实在有差！呵呵！”

　　似乎毫不褒贬，只在谈笑间分析着，着实让对手气得不轻。

　　天子得意地朝叶心语那边看了看，叶心语竖起大拇指，天子好不得意。

　　台上只剩下了24岁的青年了，其实，天子不用比试，因为赛前言明了三局两胜的。但是，为了让对方心服口服，天子坚持着。

　　剩下的青年出题：唱歌。

　　啊——

　　完蛋了！认识天子的人第一时间想到的就是这三个字。

　　叶心语则道糟糕了，因为他漏了这项。

　　天子看看叶心语，给了神气的眼神，让叶心语不要担心。

　　那青年大概是个戏子什么的，所以唱腔圆滑，字字珠玑，但听——

　　“鸳鸯双栖蝶双飞,，

　　满园春色惹人醉。

　　悄悄问官人，

　　女儿美不美,女儿美不美。

　　说什么王权富贵，

　　怕什么身份门第。

　　只愿天长地久，

　　与我意中人儿紧相随。

　　爱恋伊,爱恋伊，

　　愿今生常相随。

　　愿今生常相随，常相随。”

　　一曲尽，台下掌声一片。

　　那青年谢过众人，而后看向天子，脸上得意之色不言而喻。

　　天子想着自己的唱功不如，唯有——

　　“哼！大男子作小女子形态。真正的男子应是这样。”

　　忽然，天子飞身下台，抽过一侍卫的刀，又回到台上。

　　“看好了！”眉飞色舞，丝毫不把对手放在眼中。

　　边唱边舞起，着实乱了人的眼，激荡了人的心，且听——

　　“狼烟起江山北望，

　　龙起卷马长嘶剑气如霜。

　　心似黄河水茫茫，

　　二十年纵横间谁能相抗。

　　恨欲狂长刀所向，

　　多少手足忠魂埋骨它乡。

　　何惜百死报家国，

　　忍叹惜更无语血泪满眶。

　　马蹄南去人北望，

　　人北望草青黄尘飞扬。

　　我愿守土复开疆，

　　堂堂白国要让四方。

　　来贺——”

　　一曲毕，哗然全场，叫好声，激烈的击掌声，淹没了所有。

　　“释云铭！释云铭！释云铭！”

　　群民激荡起。

　　真正众望所归，青年在绝望中下台。