11、大禹 书接前文， ...
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书接前文，上文书我们说到，大禹经过了十三年的努力，治理好了大水，后代人感念他的功绩，为他修庙筑宫殿，尊他为“禹神”，也有称他为“大禹”。我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过得地方。无论民间传说故事还是神话故事，都源自历史。禹这个人物，是历史上确有记载的，至于治水之事，是真是还是凭空想象出来的？我们不得而知，毕竟就当时的历史，现在尚未有文字确切的参考资料，其主要流传至今，也都是靠一代代农民群众口舌相传。传到最后，故事多多少少都会有一些夸张和神话，久而久之，也就成了民间故事，当然，民间故事相传到最后，就变成神话故事了。对于古中国的历史，大都是到了周朝的时候，有史官按照一些民间的相传以及一些零零碎碎的片段才记录下来的。所以啊，上古时候，尤其是三皇和轩辕黄帝那段时间，我个人认为，许多人都是被神话的，也就能看出，有些史学家对蚩尤的涿鹿之战和炎帝的阪泉之战，其实是同一场战争一样，那时候的人。太过神化了。
话说，舜帝年老以后，也像尧帝一样，物色继承人，因为大禹治水有功，而且也很得民心，大家都推选大禹。到舜帝一死，大禹就继任了部落联盟的首领。
在大禹作为老大的时候，开始了结婚迎亲的习俗。其实啊，从燧皇开始才有夫妻之道，，五帝也是驾车娶妻，但是呢，到了大禹的时候，就开始到女方庭院迎亲，殷商时期是到堂上迎，到了周朝，规定了男女成婚的年龄，结婚时规定的六种礼仪也是在周代的时候才开始完备的。然而，成亲时男方亲自去迎接女子这一礼俗开始于夏。
大禹即天下位后，以安邑为都城（就是现在山西夏县），国号为夏。据说大禹这个人很丑，脖子长长的，而且嘴巴像鸟喙一样，到了三十多才娶妻，也就是涂山氏。大禹上位后，组织军队，对不听教化多次叛乱的苗族进行征伐，（据说，这时的苗族，都是蚩尤败亡后的一些后人）。打败苗军，打死三苗酋长，势力范围到达江淮流域。之后又做了件大事，很大很大的事，做出来的东西，到了现在找不到了。大禹，改订历日，以建寅之月为正月，又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。根据《左传》鲁宣公三年记载：夏朝初年，禹今九州牧贡铜，铸造九鼎，事先将全国各地山川地理画成图形，然后分别刻于鼎身。（听说还刻了魑魅魍魉，不知真假。）据说，此举深的上天的赞美，因而夏朝获得了天帝的保佑。九鼎一出世，就蒙上一层神秘的色彩。其实吧，透过神话的因素，就很容易看出它的政治价值，而且可以看出大禹是违反了部落联盟的传统，建立了国家，拿九鼎来作为王权的象征，夏禹以九州之铜铸成九鼎，再以九鼎比作九州，就当时大禹就把中国分为九个州，就是：冀州，青州，徐州，兖州，扬州，梁州，豫州，雍州还有荆州。无非就是要表明自己是九州之主，实行天下一统。此后，九鼎便成了上古三国的传国之宝，夏亡后，鼎迁商，商亡后，鼎迁于周，后人更是将争夺政权成为“问鼎”。
大禹在位第十年南巡，大禹正在过江，这时，有一条黄龙游来，托起大船，船上的人大惊失色，只有大禹神色不变，他说：“我受命于天，受到上天的保佑，竭尽自己全部的力量为百姓服务，我活着是由我的德性决定的，我死也是由上天来裁决，死了也是要回天上去的，一条龙能把我怎么样？何必担心这条小小的龙。”龙听到这一席话，摇摇尾巴，低头就不见了，大禹坐的船也安全无事。在路途上，看到一位罪人，大禹就哭泣着去问他，两边的人说，这个罪人不顺从道义，君王你为什么要怜惜他啊？大禹就说了，我们啊，作为尧舜的人，都以尧舜的想法作为自己的想法，我作为一个国家的君主，你们老百姓却各自想着各自的心思，以自己的想法当作自己支配行动的思想，因此，我深感痛心啊。周围人听了，顿时明了。大禹到涂山（也就是现在安徽蚌埠市西），在那里大会天下诸侯，献上玉帛前来朝见的人，尽然有万名之众。开诸侯大会的时候，有些部落首领迟到了一步，禹就问他，怎么迟到了？那个部落首领就说了，我接到通知后马上动身，不料路上碰到“出蛟”，河水暴涨，水急浪高，无法渡河，所以，才迟到的。而大禹却说，你，离这里最近，却又偏偏迟到，你这是目无君王，然后禹就下令杀了他，这个部落首领就是防风氏，所以这一次杀防风氏，就是要显一显自己的威风，就是要杀鸡给猴看，就是要一改过去一盘散沙，每个部落都有独立性的格局。这也是大禹真正实现号令天下，成了九州王。
大禹死后葬于会稽（今浙江绍兴）终年一百岁。安葬时，大禹穿三层皮衣，用苇席裹住入棺，桐木棺材厚三寸，挖地七尺。墓上筑坛，高三尺，有土阶三级，一亩见方。据说，会稽山上有禹井禹祠。
回首大禹这一生，不难看出，禹，是古代一位具有雄才大略的政治家，恢复发展农业，大兴水上运输，挖沟渠，引水灌溉，所建立的中国历史上的第一个王朝，夏王朝的建立，标志着中国原始社会的结束、阶级奴隶社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。
作者有话说
第11章 大禹
