《心问》莫旅

2、心问其下

　　瘦西湖旁有着一间小小的，不起眼的小庙。

　　没有庙名的小小旧庙中，只有一名年迈的庙祝，以及对堂进去唯一的一尊佛像。
　　明心从包袱中取出他师父的信，老庙祝接过了却未曾打开，只是耷拉着眼皮，上下打量了明心好一会，才缓缓抬手指向右侧的耳房。
　　“还是住那，成么？”老庙祝话语含糊的问，没等明心回答就打算替他将包袱行囊放过去，吓得明心忙说不用，自动自发的暂住了下来，成为小庙睽违已久的挂单和尚。
　　一眼尽收全貌的耳房内并没有太多摆饰，阳光斜斜照入，亮堂了一室，映的那些肉眼难见的尘埃如金粉沉浮，在香火烟檀的环抱中，约略有着几分世俗之外的庄严。
　　然而引起明心关注的，却是炕旁矮几上搁着的瓷罐。

　　“那是先前挂单小庙的法师。”跟著明心身后进了房的老庙祝解释，“法师一生功德无量、福荫苍生，寂灭之后，曾受法师恩惠的檀越不忍法师佛骨暴露荒野，便将法师佛骨送回小庙，由小庙供奉。小庙空房有限，希望小师父不介意与法师共室。”语毕，老庙祝双手合十朝着那牙白色的瓷罐一拜，竟让人不晓得那句“不介意”究竟是对着谁说的了。
　　老庙祝让他别介意，他应了声，没多说什么。
　　佛家说“空”，说凡所有相，皆是虚妄，应无所住，而生其心。
　　换做一般人，知道自己所寄宿的屋里放着装有骨灰的坛子，别说晚上睡不好，怕是连住都不敢再住。但对佛家来说，生死病老、皮骨血肉，不过是相的不同面，是无须执着、无须在意的事物。
　　更何况那瓷罐里装着的，同是佛门子弟，明心自然不介意。
　　是夜。
　　巡逻的更夫敲着手中的锣，一慢两快，“咚——咚！咚！”的锣响声传遍寂静的街头巷尾，提醒着未寝的人此刻已是三更天。
　　正当明心一如昔往，默诵完作为晚课的《准提咒》准备熄灯就寝时，由弱渐强，自一旁殿内传来的木鱼声使他停下了捻向灯蕊的手。

　　笃，笃，笃。
　　木鱼被缓缓敲响，一声接着一声，规律有序。

　　明心侧耳听着那笃笃作响的木鱼声，在确定那声音似乎是在引领、等待着自己后犹豫了片刻，最后仍是提起油灯，就着微弱火光与屋外月光的照映，摸着路朝正殿走去。
　　说不上自信，但他就是有种不论敲响木鱼的究竟是什么，对方绝不会伤害自己、也不会伤害任何人的直觉。
　　随着木鱼声来到殿门外，明心将殿门小心推开，在木门摩擦发出了令人牙酸的咿呀声同时，殿内规律的笃笃声停了下来。
　　他就着被推开的门缝看向那抹背对着自己，端坐在慈眉善目的佛像面前的蒲团上，白袍红袈，在明灭摇曳的烛光映照下看起来庄严非常的身影。
　　隐隐约约，似乎听见对方呢喃了一句南无，朝他说着师弟请进。
　　当他反应过来时，他已经照着对方的话，在闪身进屋后，反手将木门阖上，不让皓白的月光扰了那一点昏黄灯火。
　　僧人似乎十分满意，笃笃的又敲起了木鱼。
　　明心站在他身后听了许久，终究还是没忍住，一句“师兄的木鱼声中有杂音”便这么出了口。

　　“不是杂音，是凡音。”僧人道。
　　凡音，梵音。音近异义，明心却晓得对方指的是后者，于是他问：“即使是师兄，心中也有凡俗之音吗？”
　　“和尚也是人，如何不能思凡？”僧人奇怪反问。
　　“出家人应求五蕴皆空，心有凡音，如何能空？”
　　“凡心是相，梵心亦是相，师弟这是拘泥于相了。倘若依你所言，那么心中有佛，这是空还不空，又要如何能空？”
　　明心闻言一窒：“这……这怎么能一样呢？出了家便是出了世，怎能再与俗世混为一谈？”
　　僧人仍旧反问：“未曾入世，何来出世？”
　　“若依师兄所言，和尚思凡，不损梵行，那么何谓出家？为何出家？”
　　“当相即道，缘起皆空。在尘不染尘，心远离三界，是谓出家。”僧人接着又道：“出家不为其他，只为自觉觉人。”
　　“如何自觉？”
　　“行识缘灭，明心见性。”
　　“那么，又要如何才能明心？”
　　僧人莞尔而笑，答曰：“诚。”在他继续追着询问前道：“你得正视自己心中想法，对自己诚实，想便说‘要’，不想便说‘不要’。”

　　僧人说的容易，明心见性，诚以心问，这道理谁都明白。
　　“……然而有些事情，即使想，也不能说出口，不能要。”明心垂眼看着自己的脚尖，语带苦涩：“并不是世间所有的事，都必须要有个结果。”
　　“正因是世间的事，才必须要有个结果。”僧人否定道，“无法被了结的因果，都是业障。既已种下前因，那么不论是非善恶、如愿与否，哪怕必须花上一世两世，也得求个结果。”
　　“哪怕是动了凡心，有了喜欢的人也是么？”明心问，僧人答是，他又问：“即使明知无果，也非得有个结果不可？为何？”僧人闭语不答，他接着问：“了结因果，不生孽业。师兄说的究竟是劝勉，还是经验？”

　　在明心的接连提问下，僧人轻轻叹了口气。
　　“师弟若不嫌弃，便听我说个故事吧。”

　　僧人并不是一个好的说书人，不懂故事的起承转合，也不懂适时的加油添醋增加故事的精彩与煽情。他就事论事的，以谈论天气的语气诉说着，其乏味可陈的程度，就连单调平板的诵经在精彩与耐听上都更胜一筹。
　　僧人的故事中，有个情深不寿，在佛前立誓，愿以七世早夭换取一世情长的傻姑娘，有个不言不语，为了寻找那个姑娘的转世而向神佛许了一眼因缘，替心上的姑娘挡灾受厄，舍身成仁的哑和尚。

　　明心诧异，这故事里的人听着怎么有些像是……“不死青灯？”
　　僧人念了句“阿弥陀佛”，算是默认。
　　明心瞠目结舌的看着僧人的背影，好半晌找不回自己的声音。
　　他想说这是骗人的吧？不是都说不死青灯是个哑巴吗？可又想，生前是个哑巴，这和死后不是哑巴，似乎并不冲突啊。又想好像不对啊，从没人说过不死青灯究竟死了没死，那不过是他的猜测罢了。但假如不死青灯没死，消失的几十年间，他去了哪儿？是否曾经见过宝姑娘？如果死了，在他面前又是什么？是鬼魂，还是执念，又或者不过只是他的一场幻梦？
　　明心想了又想，一个接着一个冒出的问题，像有人拿着软绒的羽毛在他的心上刮着，刮的他心痒，不晓得究竟从何问起才好。最后犹豫半饷，终于问出那个长久以来一直亘旋在他心中的问题，“你……你后悔过吗？不问回报，一心守候，哪怕明知没有结果……你可曾后悔？”
　　“这问题当由我来问：即使明知此情无果，明知爱生畏怖，受求不得之苦，你又可曾后悔？”明心不答，僧人却大笑：“然也！贫僧亦同。”
　　僧人道：“贫僧并不是个虔诚的僧人。这一生在佛前参拜，不过只是想为她求一世平安；愿免她忧，愿免她扰，愿她一世无病无痛、愿她一生无惊无险、永保良善；愿有人与她共黄昏，有人问她粥可温，愿有人将她放在心上，珍宠疼惜，待她如珠如宝……”
　　“……若她欢喜，我便欢喜。”明心低低的念，与僧人说着相同话语，两人的声音重合相融，终成一声。

　　在即将燃尽的烛火劈啪声中，更夫一慢四快的打着帮，“咚——咚！咚！咚！咚！”的打更声传过巷弄，伴着晨起的第一声鸡鸣，不着痕迹的将夜晚轻轻揭过。
　　逐渐亮起的天色透过窗纸映入，将屋内烛火所不能及的角落映亮，露出了那些被隐藏在黑夜之中的事物，也映透了蒲团上白衣红袍的僧人蜿蜒于地的衣角，照出了底下陈旧的青砖。
　　尽管心中早有猜想，但当实际感知到“眼前的人早已死去”时，明心还是感觉满心说不上的难受。
　　他觉得这人不应该会死，他可是“不死青灯”啊，怎么可能会死呢？他又觉得，宝姑娘那么多年一直在寻他，若是知道他早已身逝，不晓得该有多难过。他还想，假如僧人是因宝姑娘而有所执着，无法超脱，那么他是否该带宝姑娘来见他，了结两人之间的因果，彼此不再执念？

　　然而僧人却说不用，说他所以在，不是因为执着，只是因为舍不得。

　　佛家说，舍得舍得，先舍后有得，能舍才有得，舍后得更多。说所有的舍都是为了等待回向过来的得，藉此劝勉人们不要将“身外之物”看的太重，因为现在所有的失去与付出，将来都会得到回报。
　　然而并不是世间万物都适用那样的说法。所谓的“舍不得”，不是舍弃了一样事物后什么也没得到，而是明明知道，明明清楚将这项事物、这个人，放下、舍弃掉对自己来说才是好的，却情愿自己难过，情愿跪着咬牙吞血走完荆棘路，也不愿意就这么放弃。
　　明明知道怎么做可以让自己过的更好，明明知道方法，并且有能力去实现它，却没有那么做。明明知道舍弃了会得到更好的，偏偏不愿意、不肯，这就是舍不得。

　　僧人说，他舍不得，心里总想着自己若是离开，会不会再也没人知道她冷她饿、她病她伤，是不是世间所有苦痛，她都必须独力承担？
　　舍不得，所以有了他。

　　明心尚有话问，却见僧人施然而起，于将明未明中转过身来，双手合十，朝他深深一拜。
　　在看清那张脸时，明心双目圆瞠，如遭雷击，一连往后退了几步，背靠门板，抬手在他与自己之间来回比划，几次张了口，却什么也说不出来。

　　对于不死青灯其人，明心有过许多猜测，曾嫉妒过、羡慕过，也仰望过。甚至曾经怨怼，认为自己生不逢时，注定这辈子也无法超越他在宝姑娘心中的位置，更想过或许这样也挺好，即使没有结果，至少她喜欢的是个能令他心悦诚服的人。

　　他作过许多假想，唯独不曾想过，终有一天他会亲自见着不死青灯。
　　更不曾想过，转过身来，白袍红袈的僧人会与他生着相同的一张脸。
　　在最初的震惊过去后，明心心想：原来那句话是这么解释的。

　　舍不得，所以有了他。
　　甘愿再入轮回，受这娑婆世界八万四千苦难，度万死千生百磨练，不是为了其他，只是为了再见宝姑娘一眼。

　　他忽然想起年幼时，师父曾经告诉他一个故事。
　　说有个人修了一辈子的闭口禅，不言、不语，彷佛他生来便失去了诉说的能力。庙里的小沙弥不曾听他开口说过只字片语，便问老师父：这人是哑巴吗？老师父告诉小沙弥，那个人不说话，不是因为哑巴，而是请求、是还愿。他在佛前参拜，许愿用一生的不言语，换取他心上的姑娘一世平安喜乐。于是佛主真的给了他一句话的因缘。这一生，他只能说一句话，而那一句话，是苦、集、灭、道，是因果真理。是他一生所求的因缘结果。
　　师父说那故事所要讲述的是“愿”的强大，是心诚则灵。只要诚心许愿，上天自然会实现他的心愿。
　　那时明心问过师父，假如一辈子只能说一句话，那么那个人会和谁说些什么？师父告诉他，故事的结尾并没有诉说那么多，那个人究竟会说些什么，除了他自己以外，谁也不知道。因为那并不是故事的要点，故事所要讲的，不过只是劝勉人们要诚心许愿、要有坚定的意志去守住自己的愿。
　　在知道不死青灯的故事、见过他以后，明心觉得自己似乎明白了那个多年前求而不得的答案。
　　也许那个人守了一辈子，不过只是为了在最后，在他心爱的姑娘阖上双眼前，问一句这辈子她过的幸不幸福而已。

　　僧人问他为何并不存疑，又为什么在诧异过后选择了接受。
　　明心坦承回答：因为出家人不打诳语，因为他相信自己的心。
　　万象因心，僧人的样貌，必然是依他心中所想，以最能度他的模样现相。既是心中所想，他又何必心存质疑？明心情愿相信僧人的话，相信他所说的每一句不后悔、舍不得。

　　相信世上真有轮回，这座世间，他只为她而来。

　　天色大明之后，明心迷迷糊糊醒来，发现哪里有什么佛像，哪里有什么和尚。桌上的灯油早已燃尽，屋外的鸟声啁啁，他依旧保持着前晚入定的姿势在炕上打坐，彷佛夜里殿内的对话，不过只是一场心问的梦。
　　梳洗过后他向老庙祝问了纸笔，提笔就书，一边写着准备寄返给山上师父的信，一边随口似的问道：
　　“昨日疏忽之余未曾问及，不晓得与我同房的师兄可有法号、如何称呼？”老庙祝问他怎么突然好奇了起来，他眼也不眨道：“难得有共寝之缘，贫僧想为师兄诵上一经。”
　　老庙祝看向他的表情十分微妙，“老朽也不晓得法师的法号是什么，法师对自己的事向来不爱多提。但曾听人说过，江湖上似乎给法师起了一个称呼，叫什么青灯来着的……”讷讷说完，老庙祝话语一转，问向明心：“不知小师父接著有什么打算？可有预计要上哪去？”
　　明心不追问，只是“喔”了声道：
　　“贫僧打算先去一趟秀坊。”
　　“何故？”
　　“寻人。”不等老庙祝接着问，明心回答：“我打算到那找寻当初替师兄殓骨的那位檀越。”
　　“找着以后呢？”
　　“我想用一个故事，和她换另一个故事。”
　　“故事？”
　　落下最后一个字，朝湿润的墨迹吹了两口，明心垂眼，轻轻的笑了出声。
　　“嗯。关于一个不会死的和尚，以及他心上珍宝的故事。”

　　※

　　她已经忘了手上生而具来的胎记是从什么时候开始变得越来越淡了。

　　可她始终记得，当那个胎记完全褪去时，在远处的某方，有个和尚会死，而这一次他再也不会醒来，不会有人认出他是传闻中那个不死的和尚，或许也不会有人特地为他收骨，就这么任由他曝尸荒野，将血肉皮骨尽数归还给这座世间。

　　那是她一生的英雄，一生的守护，一生常挂心上的求不得、不可说。

　　她开始用胭脂涂抹着那个胎记，照着上头的图案一笔一划涂满，自欺欺人的说：好，这么一来这印记又恢复色泽了。和尚不会有事了。
　　开始踏上她不归的旅途，假如能在他活着时找到他，那便告诉他，他守了她前半世，而她想与他共余生；假如来不及在他活着时将自己的心意告诉他，那么天地浩荡，至少还有她愿意为他殓骨收埋。
　　她甚至特地上少林讨教，以修闭口禅，不言、不语作为还愿，向漫天她半尊也不认识的神佛祈祷，换得了神佛承诺的因缘。
　　神佛承诺在她有生之年，必然能再见到那个和尚，而她的时间，也永远的停在了那个时候。她会病、会痛，但不会老，倘若没受什么致命伤害，当是连死也不会的。
　　她有了无限的时间，踏上他曾走过的路，一如他曾经的那般，在茫茫人世中找寻着他。
　　她会在每到一处后刻下他的雕像，希望即使不过是自我暗示也好，一直守护着她的那个和尚，也能同样的守护着那些善良的人们。而他们的感谢与善意，能化为无形的功德，回向给他，护他平安。

　　她已经忘了自己究竟走了多久，去过哪些地方。人们口中开始出现与她有关的传言，但她从未在意。
　　在无名的村落里找到他，亲手为他将枯骨敛起的那天，她捡到了一个刚出生不久便被父母抛弃的孩子。那是个安静的孩子，既不哭也不闹，只是在被她抱起时，即使只有一刹那，那孩子微微睁开眼皮，看了她一眼。
　　一眼，就只是一眼而已。腕间的胎记隐隐发烫，那温度一路顺着血脉流回心底，熨的她以为自己早已冰冻的眼泪也流了下来。

　　少林里的老和尚说，皮相或许会变，本质不会。假如妳诚心以对，神佛自然会保佑妳，当妳遇见他时，不论他以什么姿态出现在妳的面前，妳的心会知道。
　　她将脸贴着怀中婴孩的身子，无声的在心中感谢着上苍。

　　这一次，她绝不放手。