《大荒编年史》都广建木

10、光焰遂1301~1400年 恒吾经

　　光焰遂1320年，风神历200年
　　南半球
　　瀛洲东部，献被投票下台，卸去首领之职，烛光成为新任大首领。

　　光焰遂1326年，风神历206年
　　南半球
　　瀛洲东部，献离开淇水流域，部落联盟逐步瓦解。

　　约长庚首（羽族）涅槃首（龙伯）1430年，光焰遂1430年，风神历210年
　　北半球
　　元洲，华歆斩獙君于越州幽冥泽。
　　南半球
　　瀛洲东部，日旸半岛，秋，献回到夙沙部，与霄相遇，在母鲤的建议下带着霄等残存族人来到海边煮盐。

　　光焰遂1331年，风神历211年
　　南半球
　　瀛洲东部，日旸半岛，夏，献带着十九人，操着借来的十艘独木舟沿着沇水逆流而上，穿过大平原，与淇阳部落联盟重新联系上，用盐与淇阳部落联盟换粮食，因舟楫不够用，无法带回所有粮食，以及盐不够满足所有人，遂以货贝为信物，约定冬季再来。
　　同年，多贝群岛的鲛人开始养殖货贝。

　　光焰遂1332年，风神历212年
　　南半球
　　瀛洲东部，冬季，淇水流域，淇阳部落联盟大首领烛光与献（代表日旸之地）相约在大平原迁徙人口建立部落给盐舟提供补给，以及伐木以木材换盐。

　　光焰遂1333年，风神历213年
　　南半球
　　瀛洲东部，日旸之地，随着北方部落大量南迁，献冬季时也开始带着诸部出海捕鱼，为捕获更多鱼群，前往北方有许多鱼汛的寒冷海域冬捕。
　　瀛洲东部，淇水流域，烛光带人从古巴蜀之地带回蚕虫放养在淇阳部落联盟的桑林中，待蚕吐丝后，采集蚕丝制作弓弦。

　　光焰遂1336年，风神历216年
　　南半球
　　瀛洲东部，冬季，海上发生大浪，献乘的舟失事，迷航，流落至岱舆，伐木重新造独木舟，累了便与光焰闲聊，饿了便以岱舆的果子与饭袋花为食。

　　光焰遂1337年，风神历217年
　　岱舆，献向光焰辞别，但与光焰约定，自己以后会再来探望光焰，光焰好奇献的未来，用火焰给献做了一个脱胎换骨大保健，清理献身体中的杂质，修复献身体中的暗伤，并一只扶桑木盂。
　　南半球，瀛洲，日旸之地，秋季，献回到日旸之地。

　　光焰遂1339年，风神历219年
　　南半球
　　瀛洲东部，日旸之地，霄成年，亲吻了献。

　　光焰遂1342年，风神历222年
　　南半球，瀛洲东部，淇水流域-日旸之地，夏季，烛光带回的蚕虫在人工引导下扩张到大平原西部，烛光将一部分蚕虫交给献，让献带回日旸之地放养，自此，日旸之地也开始生产蚕丝。

　　光焰遂1343年，风神历223年
　　南半球，瀛洲东部，冬季，献带着船队南下寻找可以换盐的部落，来到马家浜文化（松泽文化前身，良琮文化的前前身）的部落群，达成换盐的贸易协议后，两条船返航，剩下十条船继续南行，重新起航前，献见当地以草席作帆，觉得很有用，对船进行了改造，加上桅杆与草帆。

　　光焰遂1345年，风神历225年
　　南半球，瀛洲东部，冬季，献带着船队来到瀛洲东南半岛，从鲛人口中得知多贝群岛的存在，心生好奇而前往,在多贝群岛看到货贝的产生，得知往西还有别的部落，心生好奇，但因为船队众人思乡，不得不返航。

　　光焰遂1347年，风神历227年
　　南半球，瀛洲东部，春季，日旸之地，献带着剩余船队回到日旸半岛。

　　光焰遂1348年，风神历228年
　　南半球，瀛洲东部，日旸之地，夙沙部分批从海边迁徙至沇水入海口新冲刷出的土地。

　　光焰遂1354年，风神历234年
　　南半球，瀛洲东部，日旸之地，夙沙部完成迁徙。

　　光焰遂1355年，风神历235年
　　南半球，瀛洲东部，冬季，献估算出岱舆的入口经过坠星海，带着众多人与舟楫出海试图进入岱舆，一无所获。

　　光焰遂1357年，风神历237年
　　南半球，瀛洲东部，冬季，献带着船队再次起航，一年后来到后世被称之为身毒半岛的半岛西北，遇到名唤迦梨的土著女人。

　　光焰遂1359年，风神历239年
　　南半球，瀛洲中部，献带着船队来到后世被称之为文主地（两河流域）的地方，遇到驯化椰枣的土著女人伊南娜（伊什塔尔原型之一，另一个原型是北方的牧羊女神，献将在下次到来时见到），看到了私有制的萌芽，见到当地种植的名为小麦的作物，停留两年收集与学习种植小麦后再次因为思乡而返航。

　　光焰遂1364年，风神历244年
　　南半球，瀛洲东部，献回到日旸半岛，但带回的椰枣与麦水土不服，前者种不了，后者只在淇水流域与黄土高原上种植，只有豌豆到处都能种植。

　　光焰遂1365年，风神历245年
　　南半球，瀛洲东部，献的身高达到日旸之地的成年标准，举行成年猎仪，霄送给献一只溟鼋幼龟，起名介丘。

　　光焰遂1366年，风神历246年
　　南半球，瀛洲东部，春，献在大平原狩猎时见到与拂晓生得一副容貌的少女恒吾，恒吾喜乐器埙，喜搜集不同的药材，研究如何用药材治病，希望调配出让人长长久久活着的药，用柳枝烧水治好了发烧的狩猎队成员。献出于好奇与实用，跟着恒吾学医，帮助恒吾往来各地收集没见过的药材，观摩恒吾解剖各种年龄的尸体，研究人体器官，并用木头雕琢人体器官。

　　光焰遂1367年，风神历247年
　　南半球，瀛洲东部，夏，风神造平底木屐。

　　光焰遂1368年，风神历248年
　　南半球，瀛洲东部，冬，恒吾经过多番调试后用羊脂与草木灰做出麋脂防冻疮药，并节食减肥瘦身控制胎儿体型为分娩做准备。
　　南半球，瀛洲东部，孟春，恒吾平安诞下一名女婴；
　　同月，恒吾在屐的基础上改造出沼泽湿地活动的滑板。

　　光焰遂1370年，风神历250年
　　南半球，瀛洲东部，献与恒吾再次远行，自湟水下游逆流而上，一路来到湟水中游的彭头山文化，发现当地人以白及止血，在烧制陶器时在胚泥中加入炭屑以做出坚固又薄的陶器，遂收集白及学习制陶带回激女河流域。

　　光焰遂1371年，风神历251年
　　南半球，瀛洲东部，冬，献与恒吾来到滇池——下流浅狭，如倒流，故曰滇池，俩人起的名字——发现当地药用植物三七。

　　光焰遂1372年，风神历252年
　　南半球，瀛洲东部，秋，献与恒吾回到大平原。

　　光焰遂1373年，风神历253年
　　南半球，瀛洲东部，冬，恒吾开始用石头雕琢了一组共二十四枚从一个月到十一个月的胎儿形状的石雕，成为后世国宝。在制作石雕的过程中恒吾发明了榫卯的原型——凹凸结合。

　　光焰遂1374年，风神历254年
　　春季，恒吾说服烛光推广控制孕妇头的营养摄入（前七个月大吃大喝，后四个月节食）来控制胎儿个头，减少难产概率，成功将生育死亡的概率降到两千分之一，但幼崽存活率从五个活一个半变成八个活一个。

　　光焰遂1376年，风神历256年
　　南半球，瀛洲东部，秋，恒吾根据月相创造恒吾历，定一月二十八天，一年十三月。

　　光焰遂1378年，风神历258年
　　南半球，瀛洲东部，烛光离世，合作部落群此时已分裂为多个小合作部落群。
　　同年，恒吾尝百草体内淤积的毒素开始爆发，身体日渐虚弱，
　　秋季，瀛洲东部，合作部落群大会议不欢而散，合作部落群解体。

　　光焰遂1381年，风神历261年
　　南半球，冬季，瀛洲东部，大平原，恒吾体内毒素爆发，带着对生的不舍，对死亡的不甘离开人间，，众人将其埋葬，部落里每个人放了一件礼物做为陪葬。
　　同月，献回到日旸之地，在霄的帮助下将恒吾毕生对生育与植物的研究整理成书，刻在木牍上，共四十六种药物，名唤《恒吾经》。
　　南半球，春季，瀛洲东部，日旸之地，献参与鱼汛捕捞，在海上见到回来与故土道别的神话生物夫诸徒然（又名霁雪），将其带回船队，在徒然处了解到恒吾的死因，并听到了一些非常悲伤而古老的故事。鱼汛结束后俩人分别，但恒吾每隔一段时间会来探望献。

　　约长庚首（羽族）涅槃首（龙伯）1382年，光焰遂1382年，风神历262年
　　南半球，夏季，瀛洲东部，日旸之地，徒然与献做最后的道别，留给献通往宇宙飞船所在的舆图以及飞船的二级权限。

　　约长庚首（羽族）涅槃首（龙伯）1383年，光焰遂1383年，风神历263年
　　北半球
　　元洲，冬，华歆斩徒然于澜州敖岸山脉。
　　南半球
　　瀛洲东部，日旸之地，夏秋之交，霄烧出了自己的陶像。
　　同年，献计算出岱舆再次经过，出海寻找岱舆，得入岱舆，得知光焰并非不喜欢有人进入，而是人口太小，即便知道大概范围，没点运气也无法碰到。

　　光焰遂1384年，风神历264年
　　南半球，瀛洲东部，献自岱舆带回一船果干，给霄吃果干，延缓了霄的死亡。

　　光焰遂1387年，风神历267年
　　南半球，瀛洲东部，暮秋，霄离世。

　　光焰遂1389年，风神历269年
　　南半球，瀛洲东部，献重新烧制出霄的陶人；
　　同一时间，激女河改道，从岱山之南入海改至岱山之北，自坠星海入海。

　　光焰遂1390年，风神历270年
　　南半球，瀛洲东部，夏季，带着陶人与徒然的石像离开夙沙，向西而行，前往淇水流域在邙山脚下选址，凿石修建自己的陵墓，耗时两个春秋修好两间占地四百平方的大石室，将陶人与石像放入一间石室，又另烧了拂晓、植、屏翳、沇、无夷、恒吾与烛光的陶人放入，合计两间石室，还剩一间空石室。

　　光焰遂1393年，风神历273年
　　南半球，瀛洲东部，夏季，献继续向西，寻找拂晓曾提过的黄金洞窟。

　　光焰遂1395年，风神历275年
　　南半球，夏季，瀛洲中部，献寻到黄金洞窟，在群山中生活与研究半年后选择回返，途中遇上一支向东迁徙的部落，与之同行。

　　光焰遂1396年，风神历276年
　　南半球，秋季，瀛洲东部，献与生活在青海高原靠近河西走廊的地区与昆仑相遇，看到昆仑发明的圆形石磨盘.

　　光焰遂1397年，风神历277年
　　南半球
　　瀛洲东部，冬季，昆仑用红铜制造铜额饰时无意中混入砷，发现出来的铜片更坚硬，遂记下此事，之后尝试在制造红铜饰品时加各种原材料。。
　　瀛洲东部，春季，昆仑用各种事物刺激小麦种子，尝试让小麦种子变异，献见之决定帮助昆仑，为昆仑收集各种材料，顺便探索了青藏高原。
　　瀛洲东部，夏季，石盘部落在昆仑的主持下举行祭祀日鬼的仪式，这是瀛洲土著人类第一次祭祀鬼而非神。

　　光焰遂1398年，风神历278年
　　南半球
　　瀛洲东部，献自滇池所在彩云之南为昆仑带回山慈姑，昆仑从山慈姑中提取出秋水仙碱，开始用秋水仙碱刺激农作物变异。