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89、往事 ...

  •   “呵呵,”勿忘的眼眸闪烁不定,透出一种报复的快感,“回到神启族之后,我要你……”
      碧天聚精会神的听着,心中有些诧异,勿忘说的事在她看来确实很简单——给一个人带句话,如此而已。只是她不明白,为什么他不自己去做?
      像是看出碧天的疑惑,勿忘开口解释,“我不能离开这里,因为他。”
      看着那根枯瘦的手指指向的藤椅上飞絮,或者应该叫做源,碧天不解,却又好似明白一些什么。
      “好了,接下来的东西你可要听仔细,这可是关于你以后的身份。”勿忘找了一个椅子坐下来,眯着眼睛像在回忆什么很遥远的事情,“而一切都要从神启族的起源开始……”
      世界创造之后,一直是神在统治着这个世界,人类最开始的文明都是从神那里学习来的,然后才一点一点发展。虽然随着人类的发展,神已经不再去管人世的事情,但是神依旧是人心中最崇高的存在,更选出一些能力特别出众的人类侍奉在神的左右,这些人被神赐予“神力”和青春,成为其在人世的代言人,被称为神使——神的使者。
      这个时代,被后人称为神治时代。
      神启族的祖先便是神使和人的后代。
      但是在神治时代,神使与人的结合需要经过神的允许,而神在两人结合之时也会降下祝福,其后代若愿意可成为神使,若不愿亦可成为一个普通人。神启族的祖先是没有经过神允许的神使与人私自结合的后代,但是他们却继承了神使身上的“神力”,成为了仅次于神使的存在。
      当神注意到那些继承“神力”的人时,神启族已经形成。无可奈何之下,神囚禁了私自与人结合的神使,并降下诅咒作为惩罚。而从此之后,神便不再过问人世间的事情,隐隐有脱离出人世的趋势。然后随着时间的推移,神逐渐成为人类的一种信仰一种寄托,高高在上,不能触碰,成为传说中的存在。而神启族经过繁衍壮大,并依仗着“神力”慢慢站到了统治地位,但是由于神启族的先祖发誓生生世世供奉神,因此他们并没有真正站在台前,而是暗中控制着人世的各大诸侯国,并建神殿于大陆中央,每个皇子皇女在幼年之时都将在此学习,直到成年以后,皇储和一些受到特许的皇子才能离开,其他的一律终生留在神殿。
      神启族就这样一直掌握着权利,拥有着至高无上的地位,过着高人一等的生活,但是,渐渐的,神启族内部分化为七支——天支、地支、金支、木支、水支、火支、土支。天改命,地降祸,金利器,木反生,水窥天,火助融,土封印。
      天支、地支的人多是与同族结合才能产生后代,所以比其他几支要少,但是“神力”相对于要出众,而其他五支多多少少都与普通人类相结合。因为天支和地支血统的纯正,地位要高一些,这其中又以天支的地位为最高。
      神启族统治着整个人世的时代被称为,奉神时代。
      奉神时代经历千年,神启族的族人越来越接近普通人,而水支觊觎天命时发现神启族已成败势,将会被迫交付统治权于普通人。神启族因此开始大肆压迫皇族和百姓,制定严格的等级制度,期望能挽回衰败的命运,而这一切也就为以后鸣庆王朝的正式建立埋下了伏笔。
      在奉神两千七百二十一年,亦是鸣庆王朝建立前五十年,地支的首领得到一魔剑,持此剑将无视一切“神力”,被后人称其为“无念”。
      地支的人有一种特性,凡是与其结合的其他支族人会丧失“神力”,因此地支的人在族里并不受欢迎,而“无念”的出现使其他几支产生危机感,地支因此被孤立了。但是也就在这之后没多久,传出地支的首领与天支下任首领的未婚妻子私通,女方更是被诊断出已怀有身孕,天支震怒,联合其他五支打算罢免地支首领,而地支的人誓死维护其首领,地支因此被降为神启族最下等的一支。
      地支首领欲协女方私奔,被发现,天支派出大量族人进行追杀,最终地支首领重伤而亡,“无念”下落不明,女方被带回族中。也就在这时,该女子的未婚夫亦是天支的下任首领继承人坦言腹中的孩子是他的,全族哗然,天支首领大怒,免去其下任首领的继承权。半年后,该女子产下一女,取名君若。
      也正是这位名叫君若的女子,造就了被后人称为不败神话的战神——廉末空和统一天下革除神奉的鸣庆王朝。
      奉神两千七百三十九年,鸣庆王朝的开国君主廉初鸣降生,同年天支首领病逝,暨珀继任天支首领一职,定君若为圣女候选人,将其送往神殿。
      奉神两千七百四十五年,廉初鸣被定为皇储,按照惯例入神殿学习,次年廉末空随各国年幼皇子入神殿侍奉神,同年廉初鸣与君若相遇,得到出入君若院落的资格。
      奉神两千七百五十五年,天下开始显乱世之相,各诸侯国纷争不断,廉初鸣成年,离开神殿,并带着侍奉君若被赐名廉末空的弟弟,送其入伍,同年廉末空一战成名。
      奉神两千七百五十八年,廉末空无意间得利器“无念”,从此再无人是敌手,被其他诸侯国称为“战鬼”。
      奉神两千七百六十一年,天下大乱,神启族介入战争,各自支持不同诸侯国,同年君若被免去圣女候补身份,廉初鸣继任皇位,接君若出神殿,欲娶其为后。君若为廉初鸣改天命,然,次年,廉初鸣将君若赐予其弟廉末空。
      奉神两千七百六十四年,天灾人祸不断,神启族得知君若擅自改命,乱天相,迫廉末空将其交出,无果,欲用武力胁迫,然君若失踪。
      奉神两千七百六十五年,君若现身神殿,暨珀以其为祭品,平天灾人祸,得七彩琉璃心,廉末空大怒,毁神殿,誓灭神启族。
      三年间,廉末空诛杀无数神启族人,天支首领率各族护年幼族人逃离,只为留下血脉以延续,廉末空持“无念”,无视所有“神力”,战况惨烈,最后以天支首领暨珀战死而结束。当神启族退出历史,不再能左右天下,廉末空领兵灭所有诸侯国,于奉神两千七百七十年一统天下。次年,鸣庆王朝建立,廉初鸣为开国君主。
      鸣庆二年,廉末空病疫。
      鸣庆一百一十三年,地支出生一个对“神力”免疫的男婴,只要靠近他一丈之内,一切“神力”都会无效,取名寂宸,而此时的地支已不足二十人。因为寂宸的存在,其他几支对地支厌恶而恐惧,不再愿意靠近地支的居住地一步。
      又过了二十年,天支出生了一对女婴,姐姐继承了前所未有的强大“神力”,而妹妹几乎和普通人无异。姐姐取名顾惜,妹妹取名顾怜。顾惜因为继承巨大的“神力”,因此生长速度比一般神启族的人要快上很多,只用了十年便长成,而顾怜与其姐刚好相反,十年的时间还像一个三四岁的孩子模样。神启族的寿命一般都在一百五十随左右,而“神力”越强的人寿命越长,甚至能活到三百五十岁,但是因为顾惜夺取了孪生妹妹的“神力”,对于身体而言过于强大的“神力”使其寿命大大的减少,只有五十年。
      天支与其他五支对顾惜抱有巨大的希望,他们想要回到奉神时代的生活,他们不甘心就这样的隐居,但是又因为顾惜短暂的生命而顾虑重重,只好挑选出神启族中“神力”强大的男性,期望顾惜与其结合之后生出更加强大的后代,而这个人选,最后定为水支天赋最好的孩子——源。
      然而,顾惜却与寂宸相遇了。顾惜因为拥有强大的“神力”会对身边的人施以压力,并且随着年龄的增长这种压力愈加的明显,而寂宸因为靠近他便会失去“神力”,没有人愿意接近他,或许是因为相生相克的关系吧,两人惺惺相惜的互相陪伴,那一年顾惜十二岁,寂宸三十二岁。
      顾惜与寂宸相伴八年,顾惜最终决定嫁给寂宸,天支与其他五支开始恐慌,尽全力阻止,但是顾惜执意要与寂宸在一起。
      最终矛盾不可调节,爆发了,天支与其他五支联合,困住寂宸,并趁机让顾怜夺取顾惜的“神力”,同时又利用特殊方法将噬心诅咒转嫁在顾惜身上。顾惜因为“神力”太过强大,即使被顾怜夺取之后还有不少留在身体里,因此能在失去心脏之后强撑着找到寂宸,寂宸带着顾惜向神启族中从神治时代便一直存在的异魔求救,异魔将顾惜的身体封印,并道,等时机到了,再补回一颗心便能让其复活。地支因为这件事,遭到迁怒,不足二十人的地支被从族内除名,神启族再没有地支,寂宸被封印在木支的神木之中。
      等一切平息之后,各支发现为了顾惜和地支的事情损失不小,不得不把重回人世的打算延后。而源与顾怜成婚之后又生了一对女婴,源在孩子满月的当天将姐姐印上“罚之印”,封印所有神力,并带着其离开了神启族,从此下落不明。
note 作者有话说
第89章 往事

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