注:
1. 关于捏造的圣遗物
此处引用Sariel引导亚当夏娃的典故是影射为士郎引路的神父;因为Sariel掌管守护之力本身却是歪曲的天使,与内心扭曲的神父为异曲同工。以及有关Sariel守护魔术的记载始于6-7世纪的巴比伦,资料见wiki百科In traditional texts条目。
2.关于本章架构与为何投影圣遗物攻击神父
神父的递进为:打破“正确”的意志——将士郎深爱的家人放在“正确”的对立面——打破家人关爱士郎的假象——打破士郎相信的“偶像”假象
士郎的递进为:“正确”的意志动摇——因家人与意志的冲突而矛盾——否定养父的施以关爱的假象——否定偶像以及以偶像为战斗支柱的自己
之所以瞎掰也要投影圣遗物……就是为了让士郎完成这个“自杀”一般的过程而已。
虽说这是甜文,但既然走了以“杀死过去十年的自己”为主旨的HF线,我就要负起责任贯穿这一主题才行嘛。