《灵探阿布》会念经的沙弥

172、第十三章 苏先生的设想（下）

　　“一个已经为自己留好后路的枭雄，怎么会接受不了一次失败呢？再者说史记也有记载，只要项羽逃生后重返江东，江东子弟依然尊他为王，凭借他的骁勇，东山再起不无可能。”苏先生说道。
　　“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”苏苏说道，“项羽是一个自负的人，不接受失败，不愿意让自己的乡亲看到他失败的一面，所以才自杀的吧。”
　　“真的是这样吗？千古以来，胜败乃兵家常识，一个戎马一生的战士，怎么会不懂这个道理？”苏先生反问道。
　　“额……..我们不是项羽，他当时的心境只能靠我们这些后人去猜测。不过先生这样去设想一个死了千年的人心境去提出质疑，是否太过绝对了。”苏苏沉思了一会儿说道。
　　“不，项羽是什么样的人？就像你说的，去猜疑一个死了千年的古代人，确实毫无用处，他们的事迹再历史洪流中遗失了太多，很多事情，我们都是靠着零碎的流传至今的篇章去推测。我的质疑他，只是为了给我后面真正的设想做了个铺垫。因为我觉得真正在主导一切的，不是项羽，而是虞姬，用现代的话来说，项羽只不过是虞姬的代言人。”苏先生终于提出了真正的设想，“这样一来，我就觉得这些历史的篇章之间矛盾处就解释的通了。”
　　苏先生的设想确实很惊人，他言语一出，着实让同车的苏苏和牛四叔大吃了一惊。
　　苏先生也不管车上苏苏和牛四叔有多惊讶，继续说着自己的设想“：我这个大胆的设想来自那块石碑的古文字。这一件事我从来没跟任何人说起过。那个文字并不是我们常见的秦国统一后的秦小篆，也不是楚国留下的书体，它是另一种文字形式，而这文字形式也是我曾经无意间从一本古籍中所翻阅到的。它是属于一个族群的特有的文字形体。我们翻阅一些史诗，可以发现那个时代的名人名将都有迹可循，唯有一人始终是个谜。”
　　“虞姬。”苏苏回答道。
　　“没错。虞姬姓甚名谁没有任何记载，虞姬只是后人对她的一个称呼而已。”苏先生补充道。
　　“先生，您刚才说那个古文字，您可知道那是什么族群的文字？”一旁一直听着牛四叔发问道。
　　“神农族，是传说上古时期的一个族群。”苏先生回答道。
　　“神农？”苏苏一旁呢喃着，一边思索着，她记得阿布曾说过，上古时期，人间三皇，伏羲创神，女娲造人，神农造兽，那么神农族人很有可能就是神农的后裔，那这族群的人很有可能并不是人，而是妖。
　　“虞姬不是人。”苏苏说出了自己的想法。
　　听到苏苏的回答，苏先生眼神闪出了一丝精光，他掩盖不住自己的喜悦，激动的说道“：没错，没错。我的设想就建立在这个结论上。虞姬不是人，起码不是正常人。”
　　“就凭这个古文字吗？”苏苏问道。
　　“不，不不。”苏先生忙摇着头说道，“早年时期，项羽所谓楚国贵族，但楚国被灭，他的生活其实十分窘迫，何来那么多金子？就算有，他来到羽村是为了躲避长时间官兵的追捕，追捕中，他带着那么多金子不觉得笨重吗？传说项羽力大无穷，骁勇善战，已非普通人能抗衡。乌江更是力敌千人，想想一个人再怎么强大，能同时面对一千人的围攻吗？”
　　“我是特警出身，特警本来就是警队中精英中的精英，但面对大部队敌军的围堵，要全身而退就很困难，更别说正面对抗一千个敌人是几乎不可能的完成的任务。”牛四叔点头道。
　　“虞姬一死，项羽觉得以他的能力重新去撼动刘邦十分困难，所以才选择自刎。”苏先生点头，说道，“所以从羽村逃生出来后，我就觉得与其说羽村留着是项羽之谜，还不如说留下的是虞姬之谜。假设虞姬不是人，亦或者她和你一样是修行者，不仅能解释她可以让项羽变得无敌天下，也可以解释为什么羽村周围布有结界。”