俏如来之前问过竹桃和阎王鬼途的关系,在28章。
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鳍鳞会这条线或者说很多故事当中的阶级矛盾线往往存在一个问题——只谈思想,不谈物质现实。
海境这个环境根本做不到人民自主(这个后续正文会讲),而且海境还有个无比现实的问题就是根本不发展生产力。
虚构世界当中会存在瓦坎达,因为与世隔绝,不需要考虑边防支出和战争消耗(这两项从古至今都是国库开支的大头),所以内部生产力高速发展。
但现实中与世隔绝的国度往往会因为没有外部威胁而陷入怠惰,成为极度落后的国家。
关于海境的具体经济状况分析会在后面正文里出现,所以在此不多赘述。来聊聊剧情中宗酋拒绝招揽的这件事,和宗酋这个人的行动驱使。
当时八紘稣浥拒绝王城招揽,理由一个是忌惮欲星移(因为欲星移表现的独揽权力行为太过分,让宗酋不能信任)另一个是他认为鳍鳞会接受招安也不可能接触到可以变革的核心(这个我就不那么认同了,虽然从政治角度没毛病,但宗酋你是关系户啊,利用一下讲究鱼嘛!)。
宗酋这个角色吧,要是刨除了和千岁的感情纠纷,就会发现他的作为有点诡异。首先就是他有个百分百违约的诡异buff,所有他跟人说好的事情他都会掀桌,就很不讲信用。固然是想要表现为了目的不择手段吧,但你好歹把违约这个事情处理的圆滑一点,按理说他应该有这个能力,但他就没有,每次都是硬违约,前脚说好后脚背刺那种。
在这种逻辑之下又不好好掩饰,那么鳍鳞会众跟随他的动力就很有意思了。司法秩序和道德秩序其实是同样重要的,根本不存在非常时刻特殊对待这码事(装也要给我硬装出来),因为如果前期不讲究,后续要推行守序就会很难。
而且鳍鳞会从上到下包括宗酋自己,表现出报复心胜过建设心,这个逻辑放在海境看上去好像正常,必须要先夺权才能实施新政,但实际上表现出来的却是取而代之。就是说他们似乎认为打倒鲲帝就能过上鲲帝的好日子,这种靠劫掠式的起义就没成功过(包括成功后短期暴毙)。
再回到最初的话题,华夏圈古往今来(标重点,是古往今来不是单独现代)的小说叙事有两个十分个性化的标签,一个叫基建,一个叫吃。
我们自己可能觉得习以为常,但放眼看世界这个其实就很有地区特色,因为往往欧美的小说叙事逻辑是:占城→打仗→劫掠财富→再打仗
西幻当中基础建设基本是靠‘发现魔药大师,让他去武装军队’‘发现锻造大师,让他去改进军备’这么个逻辑,这也符合昂撒人自古以来的打劫传统。
(但他们会在某些方面非常大方,这个改天讲神话体系再聊)
总结一下他们的逻辑是对外劫掠财富,把目标和目标地区撸秃,来使自己和自己的族民得到富庶,但是这个逻辑在需要在进攻地区生活的时候就会卡bug,如果不继续发散下去从外部打劫就会卡住。
(直白的说就是他们搞基建和民生真的不太行)
我颠三倒四讲的这些可能需要领会一下精神,因为这个跟中外不同的信仰体系有关,这个咱们改日再聊。
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话说,剧中被利用的核心小可怜是龙子,但是其实龙子的作用和各方面条件……要是换鳌千岁的话我感觉海境分分钟就太平了呢。
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