《也讨厌，也喜欢》木子之和

13、舌战群儒

　　新的一天，高鹭早早的把我和米尔叫醒，今天是辩论赛的比赛日。高鹭显得很兴奋，昨天晚上就唧唧咋咋欢喜个不停，扰的我和米尔都没怎么睡觉。
　　不管怎么说，毕竟辩论赛也有我们的参与。所以我和米尔梳洗了一番，精精神神的不能输了气势。
　　我们来到辩论赛会场，会场底下早早就坐满了人，黑压压的一片。高鹭感觉很美，其实人家都是冲着对方来的。
　　几分钟后，辩论赛开始了。是由学生会主席说了段开场白，然后紧接着我们双方入场。
　　今天是盲辩，所以辩论的主题是由主席当场宣布的。我们双方就坐，主席宣布了今天的论辩主题“论孝该不该盲从”
　　对方是正方，我方是反方。
　　评委团入座后，论辩正式开始。
　　正方的一辩名叫莫子时学校里有名的快嘴。他一开口就给我们来了一个下马威。
　　“论孝该不该盲从，我方的观点是当然应该，孝道是我泱泱中华千百年来留下的传统，古训有百善孝为先。（孝经）云：夫孝，德之本也，教之所由生也；夫孝，始于事亲，忠于事君，忠于立身。五刑之属三千，而莫大于不孝。孝道，使人有德，使人能忠。而如何才能称之为孝，当然少不了一个字，那就是顺。孝顺，孝顺。如不顺从，如何尽孝。所以想要孝就必须顺从，我的论证完毕”
　　对方一辩刚一结束会场内掌声不由得阵阵响起。
　　呀呀呀，这小嘴也太能说了，手舞足蹈的一套一套的。不行，我要不能让他占了先机。
　　“正方论辩结束，请反方辩友论述”
　　我提了口气站了起来。
　　“论孝该不该盲从，我方的观点是不应该。对方辩友刚才用了很多圣贤与典籍来论证孝，又以顺来作为支撑。刚一听确实很有道理，但仔细一想，便知他完全是在偷换概念，我们论的是孝该不该盲从，而不是顺从。盲为何意，看不见者视为盲。天地君亲师，亲乃孝也。君为何在亲之上。古来能人异士数不胜数，可称为贤臣良将者，哪个是闭塞而目，为君是听。君若有错，臣则可以直言觐见。那亲若言行不当则亦可。所以孝份数应当，但绝不能盲从，我的论证完毕”
　　我一口气说完我的观点，高鹭和米尔兴奋的冲着我手动点赞。台底下也是掌声雷动，我余光看见弋鞅和王子郁也坐在前排，他们两能坐在一起，还真是挺意外的。
　　我们双方的陈词完毕，紧接着就进入了下一阶段。
　　我们各自使出浑身解数，唇枪舌剑，不分伯仲。比赛是越发激烈，你不让我，我不让你的，就差打一驾了。尤其是自由辩论，我是舌战群儒，一一击溃对方防线。有种站在巅峰傲视群雄的感觉。
　　我们经过激烈的争论转眼到了最后阶段，总结陈词。
　　本应该是由四辩总结陈词，可我们就三个人，所以这重担又落到了我的肩上。
　　“今天我们的论证是一个孝字该不该盲从。古来圣贤为我们奠定过许多处事为人的规矩，这孝就是其中之一。孔子的弟子曾问孔子，何为孝。孔子回，色难。圣人也无法每日和颜悦色的对待父母，这难道就是不孝，那为何我们还要遵他们为圣贤。我们生来为人有喜怒哀乐。长成为人学明辨是非。父母是引导，是家师。可父母如若错，难道我们也要视而不见，盲目跟随。古人口中的孝道是一个理想境界，就像人不独亲其亲，不独子其子一样。它是一个规范，来约束你。可我们是人，而且是永远不可能成为圣人笔下的那种人。我们懂得是非，也就应当纠错是非。这就跟爱情一样，爱情是伟大的。可拥有爱情的人不见得都清澈如水。难道我们就因为是爱情就不论对错，盲目崇信。孝顺是美德，在我们每个人身上，都理所应当的去做。可孝不是盲目，孝也应分对错，分善恶。我们爱我们的父母，供养他们取悦他们，这是孝。可当我们觉得父母处世有误时，正确的疏导，这也是孝”
　　我慷慨激昂的说完了我最后的论述，会场很安静。突然所有人都起立鼓掌，从掌声中我知道，我征服了他们，他们为我所信服。
　　论证赛在正方的结案陈词中接近了尾声，评委们经过几分钟的商议得出了结果。高鹭很紧张，米尔倒是很放松。我那已经尽力，无论什么结果都没有遗憾。
　　“现在我宣布，此次的辩论......反方获胜”
　　“啊.......”
　　高鹭兴奋的抱住我，米尔也很激动的抱着我。不知道为什么，从小到大也拿过不少奖，可今天却有种不一样的感觉，心里美美的但又酸酸的。我看着高鹭和米尔开心的直跳，我想我明白了，是分享。有人一起分享成功，是一件无比开心的事。如果辰香在她应也会为我开心。
　　这时我突然想到了弋鞅，我寻找着在人群中看到他冲着我笑。还真是奇怪，我突然觉得能和他一起分享，也是一件快乐的事。
　　辩论赛结束了，我们不但赢得比赛，而且我还是最佳辩手。所以我们出了校门去庆功，弋鞅和王子郁也一起。不知道为什么，自从那天我骂了他们两个之后，他们就亲密了起来。这男人与男人之间的友谊还真是让人琢磨不透.......