《穿越重生之潜龙出海》破军星

65、大长公主现身中

　　四目相对，龙海也是一愣。多么绝美的人啊！——
　　不沾染一丝凡尘的白衣就像专门为她量身定做的一样，穿在她身上那气质令人折服。眼若星辰，眉似新月，鼻若刀削，贝齿朱唇。皮肤白晰的近乎苍白，可是那凛冽的眼神却令人不寒而栗，更加突出了此人的不凡。
　　如果说把穿白衣的莫惜比作荷中雪莲，出淤泥而不染、濯清涟而不妖；那么此人就是隐藏在剑鞘下森冷的剑，不鸣则已、一鸣惊人。这就是本质上的不同，同样的白却可以衬托出不一样的感觉。
　　龙海看着此人心里却是不知何为有着一股奇怪的感觉，说不清是什么但是总给他一种熟悉，埋藏在身体内的血液也仿佛沸腾起来了。
　　“长。。。。。。轩姨，你怎么会来这里？”韩少卿看着突然出现的女子傻傻的问道。
　　龙海听着心里却是一惊，这就是传说中的大长公主殿下——凤寒轩？！怪不得这声音那么熟悉，自己在禁神塔里听到过啊！
　　果真是如神仙一般的人啊，不愧是他偶像！想起禁神塔里那不可一世霸气十足的话语，龙海更是从心里面佩服她，这样的女子真是世间少有，又有几个男儿比得上？
　　诛奸贼，除叛逆，上至政治下至军务，人人对她俯首称臣，赞誉有加。
　　当时在臣民心中，只有大长公主谁还记得那高高在上却又昏庸无道的君王？可惜大长公主红颜凋零，否则今日能坐上这皇位的又岂会是龙飞腾？！
　　如今大长公主好好的站在这里，那么十八年前究竟发生了什么事情？！
　　凤寒轩对韩少卿的话却是置若罔闻，看着龙海的双眼泛着异样的感情。
　　这样漆黑如夜色般寂寥的双眸和她是多么的相像——而此时的她是否还在这人世？她们的孩子真是韩少卿么？为什么她却觉得不是呢？！
　　韩少卿看到凤寒轩对自己一副神游天外的样子，尴尬的转回了视线。这个女人到底怎么了？她不是有事么，怎么又到这里来了？！
　　凤寒轩仿佛意识到自己的失态朝着龙海微微一笑，转而看着龙海脚下的苗族少年，本是温和的笑意却显得森冷起来，眼光似尖锐的钢刀直射对方心扉。
　　“不愧是大长老的儿子，果然‘虎父无犬子’啊，连这调戏的手段也学的十足十，只是不知道要是我今日打断你的狗腿，这大长老是管不管了？”凤寒轩嘴角微笑，可是那嘴里吐出的话却是冷到人的心底。
　　那苗族少年只觉得心底一阵阵的发寒，对上这白衣女子的眼眸更是忍不住打着寒蝉。太可怕了，就算是威严的族长也没有让自己产生如此的感觉，为什么这么一个瘦弱的女子却让自己如此胆剧？怪不得连自己的父亲，族里的族长也对她尊敬有加，和她为敌简直就是自取灭亡啊！
　　“我。。。我错了，我再也不敢了，你放了我吧？！”苗族少年眼角含泪，挣脱了龙海跪倒凤寒轩面前磕着头苦苦哀求着说道。要是她宰了自己，估计他父亲也是敢怒不敢言的，所以和性命比起来尊严算什么啊！
　　“没用的东西！”凤寒轩嫌恶的撇了一眼地上那已经吓得不成样子的人，嘴角的笑意却是更深了，“想要我放了你？”手轻轻的搭在那少年的肩膀上看着他错楞的眼神，冷冷的说道：“留下一只手！”
　　也不见她怎么用力但闻得一股响彻天地的哀号声，久久回荡在酒楼之中。
　　那少年左手环着已经变成节节碎骨软趴趴的右手，痛苦的在地上滚来滚去，这简直是生不如死啊！
　　“哼，你今日向我求饶，你可曾想到那些曾经向你求饶的少年又是如何的痛苦？如何的绝望？！今日我废去你的右手，要是他日你再让我见你如此，你就把命留下来吧——”淡淡的语气却是不容人拒绝也无法拒绝，这就是她的实力，她的骄傲！
　　那些在一躲在一旁的狗腿子看见自己主子如此连忙扶着少年匆匆离去，留下满室惊讶敬佩的双眸和浑然不觉的三人。
　　龙海觉得这苗族少年死有余辜，竟敢调戏他，看到大长公主如此更是对她敬仰万分，这才是真正的王者之气啊！凤寒轩更是不以为然，不过是个小罗罗也竟敢如此嚣张，连当今的皇帝看到自己也不敢如此，她又如何会畏惧一个苗疆小小长老的儿子？当真是笑话！韩少卿跟着凤寒轩更加没有什么好畏惧的，天塌了有高的人顶着自己怕什么啊？！
　　龙海看着凤寒轩第一次觉得自惭形秽，如此气度，如此风骨，如此内敛的一个人。温柔时如水，凛冽时如利刃，天生的王者之气让自己也只有仰视的份。
　　风华绝代，傲骨天成！纵然泰山压顶也不会露出丝毫惧色，卓然风骨。
　　“少卿，这是？”凤寒轩看着龙海转而问向一旁默然无语的韩少卿。他们的关系好像很好，可是这个人却是不一般吧？
　　看着龙海凤寒轩却是莞尔一笑，这易容术很高明可惜对上的却是自己，否则这世上当真没几个能看得出来。他究竟是何人？
　　“哦，轩姨，他是我的好朋友，白兄——”韩少卿神色复杂的看了一眼龙海对着凤寒轩解释般的说道。轩姨到底打的什么主意，她平时是不会关心这些的，今日？
　　“在下白小语，今日能见前辈真是三生有幸——”龙海鞠了一个揖，目光灼灼的看着凤寒轩，嘴角不由荡起。
　　凤寒轩赞赏的看着，此子果然不是一般人，能在自己的注视下如此坦然已经是不易了。
　　“呵呵，很好，你也可以和少卿一样叫我轩姨，这前辈还是免了吧——”凤寒轩也不和他们客气，直接坐在了他们刚才的那一桌。拿着新的小酒杯，自斟自饮起来。
　　龙海也不恼，不愧是凤寒轩，有魄力！
　　这样的奇女子天下又有几人？！想着想着，不禁热血激荡，能与她喝得一杯酒也是人生一大乐事！
　　韩少卿看着面前仿佛把他当空气的二人不由苦笑，这今天到底谁做东？

作者有话说

　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。