《记录曾经的过往》素雪尘

6、尼尔

　　接触到《与神对话》是在看完《道德经》之后了，日常在B站的灵性视频那转悠，总能刷到相关的推荐。
　　如果说看完《天纪》及《道德经》是慢慢开悟的过程，那《与神对话》就是巩固了我的开悟。

　　《易经》和《天纪》多是在以“至人”的角度论证天地至理，包括《列子》之类的诸子百家也是，虽然释义稍有区别，但都是对的——这是《与神对话》让我意识到的问题。
　　它致力于破除我心中根深蒂固的“二元论”，以宇宙这样宏观的角度，让我学会了转换各种视角来看问题，变得比以往更包容和心胸开阔。

　　「‘神’怎么样都可以，人类的亵渎根本影响不到宏大的他…谁说祂只能用来敬重的？」
　　「神魔本是一体的正反两面，为什么祂只能是‘这样’，而不能是‘那样’？那还算神吗？」
　　「所以‘神’无所不是，也无处不在。」
　　……
　　「决定人生价值的不是我们有诸多错处的‘过去’，而在我们拥有无限可能的‘未来’。」

　　——以上只是我的转述，像这样一次次震撼我“心钟”的话，《与神对话》里数不胜数。

　　其中我第一次读到“灵魂是房屋内的空间”时，这比喻像一枚钥匙，轻轻旋开我认知里某道锈死的锁。
　　我长久以来执着于装点自己的“房子”——用身份、成就、或他人眼中的倒影来粉刷墙壁，却忘了审视那真正承载一切的虚空本身。

　　《与神对话》不似布道，更像我深夜里一次次的自我诘问。它并未告诉我将来该信什么，只是温和地掀开帘子，让我瞥见自己灵魂居所里长久被家具遮蔽的角落：

　　那些被塞满的“应该”与“必须”，那些从未被真正照亮过的幽暗回廊。
　　真正的空间，原来在物件与墙壁之间无声呼吸。我的执念如同笨重的柜子，塞满了本应流通光与风的处所。

　　我开始学着做一个清醒的“空间觉察者”——
　　当焦虑如浓雾弥漫，我不再急于驱散它，而是退后一步，感受那动荡情绪如何在灵魂的广厦里升起、流转变换。
　　空间本身并不焦虑混乱，它只是如实地容纳细雨或风暴一般的心绪，也容纳风雨后的澄明。
　　每次退守这份觉知，都像轻轻推开一扇蒙尘的窗：窗外没有神迹，只有被遗忘的辽阔。

　　当我不再紧攥着自己的“家具”不放，某种奇异的轻盈与轻松便充满“房屋”的内部。
　　空间不定义自身，它只是存在。

　　学着放开“我是谁”的质疑，反而触碰到某种更深的连接——仿佛房屋的墙壁消融，发现自己原是整片天空下流通的气息。
　　此时感受到的并非之前顿悟的狂喜，而更像一种沉静的确认：原来困住我的，从来不是屋外复杂的世界，而是自己堆叠在“屋里”的重重执念。

　　这本书，我无法当作真理手册推荐给大家。它更像一柄拂尘，助我们扫去心屋里经年的积埃。
　　当我们厌倦了在自造的回音壁中反复确认自己的形状，当那些坚固的“自我”家具开始令我们窒息时，或许可以翻开它。
　　——不是为了找到“神”，而是为了认出我们灵魂居所里那一直被忽视的、澄澈而无限的……“空”。

　　真正的我们不是房屋，不是家具，甚至不是那开阖的门窗，空间本身…才是“我”。

　　待我终于肯放下手中紧握的“装饰物”，空明与光亮才能真正充斥我的“室内”。