66、第三章 何如当初莫相识 ...
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“师父，你明明是神，为何要把自己称作是妖呢？”
当时，阎扬青就在容挽歌告知了他关于自己乃是忘川河神的身份之后好奇地发出疑问。
容挽歌轻勾唇角，微笑着淡声道：“扬青，众生皆平等，我是神是妖是人也好，是仙是魔是鬼也罢，也不过是芸芸众生之一罢了，更何况世间本无至善纯恶，咱们又何须以族类异同来区别善恶好坏？就算是我自称为忘川河妖又如何，只要我知道我是谁、我是因何而存在、我又该做些什么事情，我是神或是妖已经不重要了。”
阎扬青若有所悟地点了点头，恭敬道：“徒儿受教了。”
……
自从冥界交给阎扬青掌管之后，容挽歌可谓是闲得很，成天枯坐在忘川河畔，守护着百鬼因执着红尘而哀鸣不止的忘川河。
别人或许不知晓，但是成天枯坐在忘川河畔又出世于忘川河的容挽歌自是十分清楚笼罩在忘川河的气氛着实是凄楚又孤苦，绝望得有时候会令人喘不过气来，心境平和又向来喜静的容挽歌守护着忘川河的时间越长越久，自是在不自觉中越听越烦……
有一天，容挽歌听着鬼嚎声听得不耐烦了，遂以忘川河水凝冰而成一把古琴，并取名为忘忧琴，再随意地以法力为媒自度了一首《摧魂》镇压鬼魂。
容挽歌不过是弹奏这首曲子半刻钟的时间罢了，就直听得那些鬼魂险些魂飞魄散，随着琴音戛然而止，忘川河甚至是整个冥界顿时噤若寒蝉了，那些亡魂虚弱而恐惧地看着坐在岸上依旧一脸淡然的容挽歌，而后只听得容挽歌如是淡淡地说道：“此曲名为《摧魂》，日后尔等再敢大肆嚎哭，扰吾清净，吾自当再弹奏此曲，助尔等灰飞烟灭。”
此举明显是显得有些冷酷无情了，所以容挽歌总是会不由自主地后悔，因为她悲悯着那些本来就备受煎熬的孤魂，又思及自己却不许孤魂嚎哭的做法实在是过于专制了，于是她又在几日之后再以法力为媒自度了一曲名为《忘川》的挽歌，以缓解孤魂所受的痛苦。
从此，冥界鲜闻哭声，只闻挽歌。
……
继《摧魂》与《忘川》‘问世’之后，容挽歌一度沉迷在自度琴曲的乐趣之中，于是几乎整个冥界的人都可以时不时听见容挽歌在自度新曲或是弹奏已然自度完毕的新曲。
由于容挽歌时常以法力为媒自度琴曲，是以这些琴曲都是充满灵性的，并不是什么人都可以弹奏的，就连阎扬青一开始想要弹奏的时候也险些被这些琴曲给迷惑了心神。
随着容挽歌自度的琴曲越来越多，闲着没事又来折腾师父了的阎扬青受不了她将曲谱东放一小叠又西放一大叠的，就主动提出说要帮她把这些曲谱好生整理一番，并索性地将这些曲谱凑成一本乐谱，再并为之取名为《忘川乐谱》，对此容挽歌倒是没什么意见，便由着阎扬青折腾去了。
毕竟冥界之于阎扬青这个冥界帝君而言委实孤寂了些，正如忘川河之于容挽歌这个忘川河妖（神）而言委实孤苦了些，这都是一样的。
……
又过了不晓得多长的岁月流年，容挽歌只觉得自度琴曲愈发无趣了起来，就带着忘忧琴与昔日神帝赠与昔日冥界帝君的扶桑剑外出历练了。
那把扶桑剑本该是身为今日冥界帝君的阎扬青所有的，但是极具灵性的扶桑剑却奉容挽歌为主，对此阎扬青倒是不在意，反而还一副乐见其成的样子，毕竟扶桑剑乃是由扶桑神树树干雕刻而成的，是一把毋庸置疑的神器，神祇自当配神剑，神剑也自当为神祇所用，如此并无不可，容挽歌也就不矫情地收下了。
由于容挽歌乃是忘川河的守护神，使命与责任让她无法长时间滞留在外，于是容挽歌给自己定下了一年一度外出并且为期一个月时间的历练生活。
直到她在历练期间遇见东方彧卿开始，她为自己规划好的生活渐渐地被打乱了。
东方彧卿与其父亲东方炀是异朽阁的人，若是说得更具体而准确的是，他俩是轮流成为异朽君的天定之人。
那一年，容挽歌正好外出历练，人就在瑶歌城异朽阁的附近，偶然听见了哭声，便循着哭声寻了过去，原来是异朽阁的老阁主——东方炀被人杀害了，可是东方炀应该还会投胎转世才是，怎么会哭得如此凄惨？
后来的容挽歌才明白，原来东方炀为仙界的东华上仙所执的噬魂剑所杀，而噬魂剑是一把顾名思义能伤及魂魄并且具有强大杀伤力的灵器，东方炀虽是异朽君，但是异朽阁之人生来皆是凡人之身，向来不容许修仙，也无法堕入魔道的存在，一旦魂魄遭到严重伤害又无法及时修复就会化作荒魂永远消散于这世间。
容挽歌怜其从此年少孤苦，又因为彼此认识也算有缘，而时不时地来到人界看望东方彧卿。
为了方便称呼她，东方彧卿更是为她取了这个名字——容挽歌，其姓取之以‘容’乃是因为其宽容慈悲的天性，以‘挽歌’为名乃是因为她常常弹奏挽歌，倒也符合了她那想要‘尽我所能以渡亡魂’的心愿。
于是，向来无名无姓的忘川河妖（神）终于有了‘容挽歌’这个名字了。
对于无名无姓的事情，东方彧卿自是曾经问过容挽歌，既然她生来无名无姓，为何不为自己取个名字？
容挽歌仅仅是淡淡地表示，她从未想过要为自己取名字的问题，也表示无名无姓倒没什么不好，对此东方彧卿的反应自是无言以对。
由于二人结交为挚友了，所以东方彧卿临死之前，容挽歌总会坐在一旁弹奏《忘川》，又会在东方彧卿出生之时，容挽歌会守在屋外弹奏一曲《归》以欢迎他的归来。
这样的事情随着东方彧卿的轮回次次上演，容挽歌为东方彧卿打破了自己一年一度外出历练的生活，然而这对彼此而言早已形成了习惯，他们也渐渐地从普通的挚友身份，进而升华为可以互诉心事并且恣意展露真性情的亲人身份。
……
众生有生灭，万物有兴亡，世事有分合。
容挽歌一直坚信着，天地间的一切终有一个尽头，又终有一个开头，比如再深厚的宛如至亲的情谊也会在有一天走到末路，从而变成陌路，而这条陌路就是一个开头，一个新的开头。
花千骨的出现让东方彧卿的变化逐渐表露出来，不为什么，只因为花千骨是白子画的生死劫，而东方彧卿至今依然恨着当初杀死了东方炀的五上仙。
东方彧卿想要报复五上仙。
其实容挽歌一直都很不明白，东方彧卿要恨的话也应该恨东华上仙才是，为何他最恨的反倒是说了那么一句‘对就是对，错就是错’的长留上仙？
随着事情的发展越演越烈，东方彧卿似乎喜欢上了花千骨，并且有极大的可能地强行窥探了花千骨的命格，从而导致花千骨的命格变得更为混乱不堪，再匆忙地召唤容挽歌，神色略显惊惶地请求容挽歌施法改变花千骨的命格。
东方彧卿几番游说，容挽歌坚决地不肯答应，他当即负气离开。
先且不论容挽歌身为神祇的身份不能出手干预命定了的天数一事，单凭花千骨是神帝之女兼百花之神的身份就不是她能插手的事情了。
第一，花千骨是上古神祇，虽说容挽歌是应天道而生的神祇，但是神祇的命格向来是自由天道而定的，若是有人擅自改变命格只会给花千骨与自己带来更大的灾厄。
第二，花千骨乃是上古时期联合众神毁去妖神真身再将妖神封印于十方神器，又用自身血肉去修补大地的关键人物，如今一丝形神未灭的她竟得机缘投胎转世，再观其诡谲又混乱的命格，想必妖神出世与她是脱离不了关系的了，毕竟因果循环，保不齐来日解开十方神器封印释放妖神的人会是花千骨。说到底，这是天道为花千骨安排的路，不是她这么一个小小的忘川河神可以改变的。
容挽歌知道东方彧卿已然怨了她，但是她也有她的原则与无奈，她不能因为东方彧卿之于她的重要性而背弃自己的原则。
……
东方彧卿死了，为了救花千骨而死在了长留世尊摩严的手下，容挽歌依旧前去为东方彧卿弹奏《忘川》，再带着他的魂魄回到了异朽阁的天冥堂。
由于东方彧卿对花千骨的执念太深，即使带着记忆转世，也依旧得不到半刻欢愉，容挽歌怜惜东方彧卿这个挚友心切，意欲封印了他对于花千骨的记忆，岂料她却忘了东方彧卿世世代代背负着的异朽阁主使命乃是天道赐予的，花千骨是为东方彧卿这个异朽阁主的一部分记忆，不管容挽歌是封印了他对花千骨还是他对哪个人、哪件事的记忆，这都算是封印了天道要异朽阁主留住的记忆，是以她此举触怒了天道，让她遭受到了天道的惩罚——
一道威力强大无比的天雷劈了下来，直劈得她当场吐血不止，神魂生疼不已。
这时，容挽歌的脑海里蓦地浮现天道的声音。
“伤及神魂了吗？”
“是。”
“是吗？倒是我下手过重了。”
“那是挽歌罪有应得。”
“你要什么补偿？”
“挽歌可否把这个补偿让给东方？”
“你确定？”
“确定。”
……
“天道，我想要回到过去，改变花千骨的人生。”
“你的要求不是不可以——”
“只是花千骨乃是上古花神转世而来，神祇的命格不是你区区一个异朽君想要看透就能看透，也不是白子画区区一个上仙想改变就可改变的，就算我让你回到过去，改变了花千骨的人生，命运不过是绕了一个大圈又回到了原点，可谓是无济于事，除非你能找到一个跟花千骨一样的神祇并且送到花千骨的身边，让他俩之间的命运相互牵制与影响，否则你所做的一切也不过是徒劳罢了。”
“上古众神早已陨落殆尽了，我该去哪儿去找像花千骨一样的神祇？”
“此人啊，远在天边，近在眼前——”
容挽歌站在一旁，面无波澜地听着东方彧卿与天道的一言一语，内心渐渐地如同置身冰寒地狱一般泛着冰冷彻骨的疼痛……
“挽歌，有什么条件吗？东方彧卿的眼神满含希冀地看向容挽歌，颤抖的嗓音透着一丝恳求的意味。
“我答应你，你也不需要跟我谈条件，就当作是还你当初为我取名为容挽歌的恩情。”对此，容挽歌的心里没有丝毫的怨怒，只有失望与悲悯交杂的情绪，让她从此再也不想见东方彧卿一面。“不过，我俩的挚友情分，缘尽于此。”
话一说完，容挽歌不再去看东方彧卿一样，兀自默念着法诀，凭空消失在天冥堂。
……
为了避免自己会后悔，容挽歌三言两语地快速交代阎扬青一些事宜之后，就将自己的肉身沉入忘川河底。
在投胎转世之前，不管是谁，必须饮下孟婆汤。
容挽歌的魂魄一饮完了孟婆汤，顿时化为一道幽蓝色的流光，犹如一颗划破夜空的流星般，纵身跃入了轮回之井。
殊不知容挽歌这一跃，就是转世到千年之后了。
然而，一切在冥冥之中自有定数……
作者有话说第66章 第三章 何如当初莫相识
