《人间五十年》林蔚娆

1、一

　　“喂，喂，醒醒！”
　　“喂——你这个女坊，还真是不拘小节哪！”
　　喊话那人中等身材，身姿秀美，偏偏面上涂着厚厚的脂粉，而且剃去了眉毛，取而代之的，是两点黑炭一样、画上去的蝉眉。此外，他半张着嘴，露出涂成黑色的两排牙齿，头上还戴着一顶立乌帽子，身上穿着白地印满徽章的授衣，手里拿着蝙蝠扇。我仔细看了看他的徽章，是锡杖加常青藤——幸亏我玩过游戏，看过小说。这果断是平安以后的日本，而且他出自本愿寺，就是和尚的亲戚啊。
　　我一觉睡醒，就发现自己倚着墙壁，站在这里，显然是穿越了！
　　我们身处一处小院的游廊。院门大开，游廊下、院子里、院门外挨挨挤挤都是人。大家许是累了，一个个歪七扭八，栽倒在泥泞里。他们年龄、装束不一，有的衣衫褴褛，面黄肌瘦，一看就是最底层的庄稼人。有的剃月代头，穿胴甲，抱着头盔！跟我一样装扮的女人实属罕见，硕果仅存的那个也跟在我身边。她年纪二十上下，脸庞雪白丰腴，好似女儿节玩偶。
　　“请问，大人究竟有什么事呢？”我抬起头，对面前的人微笑，不出意外，借由躯体本来的直觉，我说的也是古代日语。
　　穿狩衣的男人哈哈一笑：“你这个老尼姑，真是有趣，听方丈弘法就能睡过去。被僧兵赶到这里思过，还是站着昏昏噩噩。”
　　我本想多问几句话，他只是嫌弃我靠着墙壁睡觉，还大喇喇将腿伸出来挡路，一旦我清醒过来，收回那条腿，他就气势汹汹、径自走过去了。在他身后，也有几个身穿铠甲的人物，不过与月代头的武士不同，这些人都剃着秃头，居然是僧兵！
　　“我说，”我回过头，看看身后的小尼姑：“你我到此地来，是为了什么来着？”
　　“本寺是著名的大道场，我们来听大师弘法啊……”小尼姑以我为耻，脸上飞红。“师姐……难道……你又忘记生平的事情了？师父本来指望大师的法力能驱除魔祟，可是您……”
　　原来，老尼姑平时也是颠三倒四。我松一口气，话音未落，却听见刚才的男人在院门外又跟人吵起来，隐约间，好像还是跟我有关：“岂有此理，佛教正统是不承认女子出家的。”
　　“哈，你给我闹清楚，我们是一向宗的子弟，别说是女子出家，就算屠夫流寇，只要口念佛号，都能修成正果！”门外也有衣衫褴褛的人，群起反驳他，声音很是杂乱：“你这位老爷，刚才就在欺负出家人，那还是上了年纪的女人呢的，你真是没事找事。”
　　“胡闹，延历寺堂堂第一道场，岂能任尔等乱法狂徒玷污？”男人振振有词，明明看似迂腐的人，言语中总像有几分笑意，夹杂着轻佻。
　　“别开玩笑了，大人何不直说呢？大人就是看不起我们下民！”那些百姓顾不得许多，仍是大声申辩：“你每日吃的白米饭、每天穿的绫罗绸缎，那样不是我们下民耕织而来的？本愿寺派人来管理地头的时候，也没有嫌弃我们的乡土太脏啊！大家现在又是在闹一揆，佛法平等，原该同心协力！”
　　“本院寺的显如大师从不赞成一揆！”男人冷笑，气势逼人。
　　“这是真的吗？”这一下，那些人的意志动摇了。
　　院子里的人听到最后一句，也纷纷站起来，脸上露出疑惑、不满的神情。
　　一向，一揆，听到这两个字眼，我不免傻了！
　　要知道，男人所代表的本愿寺是当时最大的宗教势力，一向宗则是本愿寺衍生出来的势力，而一揆，干脆就是大规模群体性事件！在日本战国晚期，数以万计的农民与僧侣曾经在宗教的名义下互相联合，以武力反抗各地军阀暴政，力图实现区域经济自治和全国和平统一，就是所谓的一向一揆。
　　拿眼下来说，尽管本愿寺法主在名义上不承认一向宗发动民众一揆，但实际上，这些宗教势力都是互相庇护的。我们所处的延历寺是天台宗的道场，与本愿寺甚至有宗派差异。这些衣衫褴褛的老百姓拥挤在山寺里，却不是正常的香客朝拜。他们都是被织田信长所镇压的“一揆众”！那些武士背上插着旗指物，上面不少印着三只龟甲一样的徽章，不就是与织田信长为敌的浅井家人？
　　一向一揆的理想很美好，错在不该与浅井这种观念守旧、实力不足的大名联手，去招惹织田信长！我就算道听途说，也知道这群人后来都被织田信长给烧死或杀掉了！