《乱世行》道家始祖

19、故事③

　　这又是一个故事了，这个故事由我哥说出来，较之之前哪位“博德道人”说出来，连文风都没有太大的改变。
　　这使我最终确信了，这两位的确是师徒，虽然我哥和那位仙风道骨的老人没有半分相似。
　　故事是从博德道人在里丰开设学府开始的……
　　当初博德道人在里丰开设学府，定了三个规矩:
　　一，他教的学生本质上没有区别，倘若有人仗着身份，欺辱同学，抱歉，请你离开。
　　二，他教的学生不用分国籍，倘若因为来历不同而彼此仇视彼此，那么，请你离开。
　　上述两条并没有什么作用，因为他老人家总共也就收了六个学生，而且年龄大多幼小，没有国家和身份的概念。
　　而引起上述两条没有作用的，却正是第三条:他老人家教的学生，不许用仆人，凡事亲力亲为，不允许有偷懒的人。
　　这难倒了一群人。
　　父母爱护子女，当然是正常的。
　　所以，一群不放心孩子的，就没有将孩子送过去。
　　当然，大部分父母还是恨的下心的。
　　好了，三个条件都满足了。
　　那么，该考试了。
　　据我哥所说，博德道人考核学生，设了一个道场，然后把今天要考核的学生教到道场外的桃树下，他在里面叫一个学生的名字，那个学生再进去，进行考核。
　　我哥是第一天进行考核的，当时考核的人不下几十人，桃花开的正好，我哥还记得他在进入道场时，身上还沾着桃花。
　　而考试的内容却是闻所未闻的——就是博德道人把方才和我讲的那个故事，再讲一边，然后问问感悟，然后由他评定是否合格。
　　我哥是通过的。通过的人则无需出去，需要安安静静的坐在道场里，伺候老师。
　　我听到这里，严重怀疑，这老头莫不是缺了一个端茶倒水的人罢？
　　我哥则愤愤不平:“不就是听一个故事吗，他还要用无心术。”
　　我刚想问无心术是什么？天缺就非常尽职尽业的回答了:“无心术是邪术，是一种拷问犯人的法术，可以让人变得有问必答，没有可以藏住心思的地方。固被称为无心。倘若被施术者被问到一些极其不想回答的问题，那么意识与术法相冲突，可能会破坏法术并且磨坏被施术者的神智，并且会反噬施术者。”
　　我顿时头疼，安安静静的听我哥说。
　　我哥说着笑起来，问我:“你知道有几个人怎么回答的吗？”
　　我摇头。
　　我哥笑着一一举例。
　　曾经有一个女子，听了以后，表示她的感悟是——女人只要长得好，到那都有人帮。博德道人苦笑着把她送出去了。
　　又有一个王爷家的公子，表示他的感悟是——想要女人就要放的下脸，想要脸就别要女人。博德道人黑着脸把他扔出去了。
　　还有一个似乎是和尚，感悟更加卓尔不凡——佛祖普渡众生，这位女施主迷途知返，善哉善哉。博德道人打着佛语送他出去了。
　　但是还有一个更加与众不同的女子——这世上男子皆是靠不住的，倘若我是那女子，必将拿了剑，先砍了那狗屁的父母官，再在丈夫坟前一刀了断了自己。博德道人小心翼翼的把她和我哥的距离分开了些。然后喊:“xxx进来。”
　　我觉得这放在前世，必定要被批评效率低下，目光片面。
　　我哥问我:“他可问你感悟了？你又说了什么？”
　　我把大殿里的事情，一五一十的讲了。
　　连带着我的感悟。我又问我哥:“当时你说了什么感悟？”
　　我哥默了。

作者有话说

　　各位有什么感悟呢？