《[ABO]闺蜜型配偶》某猫偷偷滴猫过

12、帝君与公侯ABO

　　对方的牙齿来回地磨蹭着她的指关节，入了迷般仿佛是想将她的指头给咬断。

　　“你是从哪里弄来这个便携终端的？”

　　眼见他完全没有回答她问题的意思，而且压根就是充耳不闻，欧西奈不由得耐着性子再度重申了一次，她紧箍着对方的下颏，迫使他松开嘴巴，随后将自己的手指从中抽了出来，趁着他注意力转移的同时不轻不重的拍了拍他的脸颊。

　　“姐姐想知道？”祁可修极其直白的瞅着她的手指不放。

　　艾玛，她怎么不知道自己的手指长得像是辣条味的？手指到底有什么好吃的简直搞不懂！

　　察觉到对方的视线，欧西奈连忙将自己的双手藏到了身后……紧接着，由于这个动作的关系而在她弟弟的面前挺起了自己的前胸。

　　「前方高能。」小蝙蝠相当机智的在欧西奈的胸前打上了马赛克式样的全息影像。

　　祁可修目无表情的凝视着欧西奈胸前的马赛克，突然伸出手戳了戳那团模模糊糊的色块，绵软滑腻的触感顺着指尖传渡到思维，然后占据意识，他索性张手包覆住那处被色块盘踞的地方，在意图揉捏时又因欧西奈的格挡而以至于愿望落空。

　　“是在下输了。”

　　为了预防他袭胸，她神色沉痛的将双手交付于他的掌心，乘其不备使劲的缠住他的手指。妈蛋，能面色如常的伸手去捏一团马赛克也是真本事啊！她输得不冤！

　　“你不想回答就算了。”

　　其实欧西奈之所以在回过神后仍然继续刨根究底的追究这个问题也是有她自己的考量。

　　坤球上的人文发展轨迹与地球相仿，然而由于这里的人类在生理构造以及其能力方面与地球人稍具不同，因此在趋于本能和天性的作用下，基于历史进程的必然性，他们的祖先在建立封建王朝期间自然也是根据自身的条件或需求，由此奠定了一套与地球上的封建王朝略显不同的制度机构。

　　欧西奈现今所在的具体地理位置正处于整块世界版图的东方，这个地区被称作是细亚，包含了三座洲陆与无数的群岛，相当于地球方的东亚，在这个杂毛混血满街走、缤纷美瞳多如狗的年代里是唯一一处尽数以黑发黑眼的亚裔人种当权做主的地方，倘若ABO三种级别的性别划分类似于狼群的社会结构，它在地球上的灵感起源点出自于狼人，那么这里就是属于灰狼亚种的地盘，而且即便现今的细亚在人种组成上极其复杂且多元化，但他们仍然是对坤球上的其他地方造成了不小的物种入侵。= =

　　因迁徙和移民而引发的历史性遗留问题以及由世界各方的种群势力所产生的不同连锁互动与外交关系目前暂且按下不表……做为如今的世界列强之一，亦是曾经最早一批跨入封建时代的种群势力，太华人在文明启蒙的初期就提出了德与礼的概念，随后百代十朝，时局更迭，人道兴隆，学派林立，泱泱气势尽显无疑，逐步凌驾于周边势力之上，以致各个小势力争相依附效仿，如此沿袭数代教化与同化，伴随着流血和战争，现在的细亚早已经被他们经营得犹若铁桶。

　　相对于地球，坤球人对国家的感触并不深刻，在他们这些人眼里，有自己所在的整个种群就等同于国家之于地球人的意义，种群的存亡或荣辱一直以来都隶属重中之重，而在人文学说最初确立渐渐完善乃至是繁荣昌盛的同时，坤球人对于天然灾害的敬畏、凶兽力量的崇拜，甚至是攸关于神祗的信仰，也在随着时间的流逝而缓慢转换为一种对于人性的尊崇，与其说他们现在的信仰是从来就没有回应过他们而且也不知冥冥中究竟是否存在的神明，不如说他们之中的绝多数……尤其是以细亚地区的太华人为主的种群，在民众普遍摆脱了思想上的浑噩蒙昧之后，他们提倡以及信仰的是由德与礼从而形成的人性。

　　什么是人性？

　　这里有个很有意思的历史典故。

　　草木具根性，野兽拘本性，畏死而求存是以为天性，趋利避害、好逸恶劳、贪图享乐者计较无有得失，亦不外皆如是，唯有三省己身、明理见性，知辩是非且行之，方通人性！

　　尽管这句话的出处在太华的历史上多少有点文化人在指着和尚骂秃驴的意思，简直就差摆明了车马沉着冷静的向对方说畜牲你沓麻有没有给你通人性，而且在当时那种还是崇尚武勇与丛林法则的时代大背景下颇受奚落和调笑，不过被这位文化人给指着鼻子质问人性呢的当事人可没有因为对方的装逼而就此成懵逼，反是若有所思的挥挥手将他收入了自己的后宫并且更以身体力行的方式教他做人，甚至由此力排众议，大刀阔斧的在他的种群中推行起了由这位文化人所主张的知行学说，倒是玩得一手相当漂亮的人性化，结果就将他统治区下的整个种群都给彻底搞懵逼了，不仅是福泽后代，而且还造福人类，就连当今权倾细亚的那位天家贵胄也是出自于这位帝君与那名文化人的血脉延续。

　　同样是以堪比狼王与狼群的金字塔社会结构做为其官方制度的主体，相较于一些其他地方的王室当权者与其种群内部众多领主在暗地里的争权夺利、分庭抗礼，细亚的封爵公侯虽然也在一定程度上具有着与前者类同的职能、权利，异曲同工的称谓定名，但是他们实际上并不能在自己的封地里为所欲为，反是受到相应的掣肘，除了普遍的监督权，政策向的建设权、统筹权等等以外，凡是攸关资源分配、官职任免，当地法规的细致化调整处理或决议，对于罪犯的制裁、涉及一系列其他法律的方方面面等等，这些都是需要相关部门进行配合，有专门的职能机关负责妥善治理，而且还会通过全息网络对外定期汇报工作总结，甚至是在有些事务上索性全程公开直播，哪怕是上及帝君亦是无法言外。

　　而造成两者区别的根源性差异在于：前者对于最高掌权者的替换是以强者即尊的基础概念为主，至于后者？细亚地区对于人性的重视已经到达了走火入魔的地步，假设观众不买账，民众人望完全聚集不起来，beta的人数最多，Alpha之间每每总是战个痛，接任帝君的标准还是从皇室成员里施行投票竞选，即便你是强A中的强A也没用，文化人与老祖宗分分钟教你什么叫做蚁多咬死象，换言之，曾经的那位帝君为了能够让自己福泽千秋万代也是挺拼，社会的正常发展需要人性而非兽性，从某种方面来说，神性即人性，后者说不定也只是其维持皇室世袭统治的帝王心术或手段。

　　——虽然对方在集权上并不是没有退让，同时还能够惠及辖下民众，甚至壮大自己的整个种群。

　　何况她也不是没有即得利益，至少在当前无数个种群势力之中，Omega在细亚中的社会地位可谓是相对最高的一个档次。而这也是她能够隐瞒旁人，为自己筹划未来，获得财富与依仗的关键一点。毕竟她也是个有人身自由权的O，尽管作为一位公侯的女儿或者可以借用她渣爹的权利，可是向其他人宣布她准备私自切除腺体？除非她想登上网络新闻头条，而且标题还是：#坚决抵制交-配，竟有Omega用自残的实际行动对着Alpha说：操-你们#

　　“不是说过了吗？原来那个便携终端不见了。”

　　祁可修微微俯身，好奇的研究着欧西奈的身体，由于不能动手的关系，而且她似乎非常讨厌他触碰她胸前的区域，因此他将自己的目光定位在其颈脖至肩膀处的弧度，对于他自己的回答并不尽心。

　　“不准咬。”

　　欧西奈捏着他的手指迅速抬起臂膀对他做出抵挡。

作者有话说

在写灰狼亚种的时候其实本来想写的是中华狼，
不过由于其实是代表着蒙古狼的关系最终还是放弃，
以免造成一些不好的影响。OJZ
然后最近可能会更新不定，一方面是在试图点亮新技能，
同时也想整理下有关这篇文的后续，
另一方面其实是心情有点阴郁，感觉是个写暗黑病娇的好机会。
官方势力设定完成√
事到如今我就诚实的说了，我除了萌点比较歪，其实雷点也一样，
我能够接受种马女尊后宫NP玛丽苏万能傻白甜冰恋，除了由普通的正常三观不同所引起的雷点暂且不说，
其实我对于ABO这个题材最大的雷点在于：
我没办法接受科技已经发展到星际，然而人文与思维尚还停留在部落，最后一定要由穿越者跑去吐槽他们人性呢的畸形社会。
因为是个逻辑控和设定控，在这方面多少有点强迫症，所以有时候总觉得……不合理！想不通！雅蠛蝶！
虽然我现在的设定或者也不能说是有多合理，
但这实际上是在我阅读ABO这类题材时常常会思考到的事情，
它或者是为了合理撸肉才出现的设定没错，
可为什么这种人类在拥有了自己的文明后还会完全的趋于自己的本能，
并且从没有人觉得乃至想过他们其实可以有对于理性或人性方面的思考呢？
虽然也可以引申到三种性别等级的优劣论以及繁衍必须和人类基数较少、迫于外界物种竞争等种种问题乃至设定，
但我还是更想要现在这样子的设定——
即使A与A之间本能性的不喜欢对方，充满了对抗，A会受O的信息素吸引，B看起来只是群无性别的工蜂，然而正如他们在我们的作品中也具有生动的感情，有人会对另一个人说我爱你，那么自然在这些人类之中也应有人能够体会人性的重要。
我们的祖先可以做到的事情，我觉得他们的祖先也应该能在创建文明的时候同样做到这些事。
以上。
希望你们也会喜欢这个设定。