《希腊神话之波涛神座》量小

8、第八章 神谕

　　这毫无疑问是神王克洛诺斯陛下的声音。祂自俄特律山降临，向所有归他号令的存在下达至高神谕：
　　“邪恶的异神即将诞生！找到祂！
　　胆敢窥视天地权柄者必将消亡。
　　泰坦对世界的统治权决不容许异神篡夺！
　　找到祂！
　　我必亲身降临，击杀这卑贱的窃贼！”
　　这声音宏大无边，音波如气浪一般远远荡开。一时之间仿佛整个世界仿佛都被这声音所充塞。
　　当初鸿蒙开辟，混沌卡俄斯中诞生出瓶状宝物塔耳塔洛斯。宝瓶于原力大海中翻腾。终有一日，从瓶口中喷出无边物质流，形成原初世界。这世界蕴含阴阳，自成元胎。元胎中有一点灵机生成。
　　当灵机生成时，点化周天，化生万物。元胎崩裂，其中轻者上升，名为乌拉诺斯，是为天穹。浊者下降，名为盖亚，是为地纪。
　　乌拉诺斯和盖亚并未完全分离，时有重合。乌拉诺斯每次下降抬升，阴阳交合之下即有神灵诞生。乌拉诺斯共下降六次，抬升六次。每次都会有阳性阴性两位神祇承命而生。
　　天地未分之前，共诞生了十二位提坦大神。为了有别于后来诞生的诸多提坦神，我们暂且叫这十二位原初提坦为泰坦神。
　　卡厄斯、乌拉诺斯和盖亚虽然有名，但并未有灵。因此这世间最先诞生灵智的提坦之首、万神之祖的海神俄刻阿诺斯和忒堤斯。两位海神之祖俱是乌拉诺斯和盖亚的意志显化，降生就承担着保卫原初世界的使命。
　　每当乌拉诺斯抬升时，初生世界外部的原力大潮就会趁此洗涤世间。而俄刻阿诺斯和忒堤斯借水形而生，操控万水围绕世界阻挡原力大潮。二位神祇蒙昧的意识几乎刚刚成型便被汹涌的原力摧毁，只余无边的神力自发御使海水形成环形大洋保卫世界。
　　因此自泰坦神摧折天柱之后，统御万法，威临万界，掌控天地的就只有十位泰坦神。
　　而这其中又有三位阳性神在其后两次大战中殒身，一位阴性神死而复活。现今统治世界的便只剩下七位泰坦神。
　　在经过最初之战和海神之乱两次战争后，共陨落了四位泰坦神，三千余位海神以及诸多的原力生物。这就是像对世界的血祭，再加上塔耳塔洛斯每时每刻供给的能量，原初世界到了晋升的边缘。
　　死而复活的二代秩序女神忒弥斯在星辉之神福柏的帮助下，从眷顾祂的世界意志中得知，晋升后的世界将会诞生新的十二位神祇，并将最后取代泰坦神统治世界。
　　神王克洛诺斯从得知预言的一刻起便已经做好了准备。整个俄特律神系紧锣密鼓的制定了灭杀新生神祇的计划。
　　地母神瑞亚和秩序女神忒弥斯相互配合，严密地监控着世界上的能量波动，一有异动即令执掌星辉和预言的女神福柏发动神力，探寻异神的踪迹。
　　在这样的情况下，俄特律神系已经扑灭了三位新生的神祇。这三位神祇在诞生不久即被神王克洛诺斯击杀。为了防止祂们的复活，也为了汲取祂们的力量，克洛诺斯将这些神灵一一吞噬，把他们永远地封印在自己得身体之中。
　　就在不久前，福柏获得新的谕示，第四位异神就要诞生了。
　　因此普罗米修斯给予所有黄金人族的祭司以神启，而神王克洛诺斯在今天发布神谕，命令所有听令于俄特律神系者，一概搜寻异神。一有发现，即刻通过祭司上报。
　　神谕传达完毕之后，白光即从石像上消失了。石像自身所发出的的青光也渐渐的变得昏暗了。火盆中散发出的神光更是逐渐消散。
　　于是众人们又唱着另一首颂神的歌，恭送神王意志的离去。
　　埃勾斯则完全不知道这些。他所处的山洞中被他设置了禁制，为的就是能够全然清净，防止打扰。当神王的声音响彻世界的时候，他只是感到了一阵能量的波动。当他打开禁制探查周围时，神谕已经宣读完毕，神王的意志返回了俄特律山。
　　摸不着头脑的埃勾斯只好返回山洞，继续苦修。
　　虽然说是山洞，但其实并不是黑漆漆的隧洞。在埃勾斯御使地脉的能力之下，别说在峭壁之中开个适宜的居住场所，只要够深，就是挖出个NERV总部基地也不在话下。
　　埃勾斯开辟的是一个两室一厅的居住空间。一间是修炼室，他大部分时光都是在这儿度过。一间是厨房，设有专门的地下排风道，主要是在他口腹之欲发作时用一用，使用频率也不是很高。还有一间库房，用来存放各类衣物设施和食材。
　　他的修炼便是这样优哉游哉的进行着。自晋升五阶之后，寿命再不是阻碍，他有足够的时间。
　　他现在修炼上遇到的阻碍，已经没法像之前一样用前世的知识快速跨越。修至传奇位阶，一切道路都已是殊途同归，只有方式上的差别，不存在本质的异同。
　　埃勾斯自穿越以来，一直坚持不懈的挖掘前世记忆，随着修为的加深，一些埋藏在脑海深处的记忆也能回忆起来。
　　他虽然常年诵念《说常清静经》和《消灾护命经》二门道家经典，但也只是修持心法，并非是修炼法门。
　　他所用的，也无非是黄金人类中流传的秘法。
　　所不同的是，他能遵从更好地体系。
　　埃勾斯前世虽然有做实修的朋友，但对这方面实在是没有太深的接触，能够记下两门经典已是幸运之至，其他的实在没法奢望。
　　索性他读过《西游记》。业内早有共识，《西游记》一书其实是借传奇譬喻道途，内中隐藏着诸多实修法门。他当初也只不过粗粗翻阅了一遍，记住的实在不多，没能找出什么真法，却也有所借鉴。
　　其中悟空拜师学道一节，须菩提祖师问悟空，想学哪一法门，这一段对话让埃勾斯得到许多体悟。
　　祖师共说了四样法门：术、流、静、动。
　　其中“术”字门讲的是请仙扶鸾、趋吉避凶之理，类似预言而又非之，是躲避天灾人劫的法门，暂且不论。其余三门在埃勾斯看来正是一套修炼体系。
　　“流”字门讲诸子百家，朝真降圣。说的是修炼之时，要有适合的传承，还要能够领会传承真意。换句话说，要得真传。祖师形容说是“壁里安柱”，乃是墙壁之间的顶柱。不得真传，则是栋梁朽坏，大厦将倾。
　　埃勾斯既有黄金人族修炼法门在身，又能得前世道家两门经典以自悟，“流”字门算是得了。
　　“静”字门讲参禅打坐，入定坐关。说的是能真悟道种，寻得道途，时时以求道为己务。静得下神，定的住心。坐关到高深处，有情而不累于情,应物而不滞于物。祖师形容说是“窑头土坯”，俱已成型，只是未经水火锻炼。若不能静心入道，即是大雨滂沱，土坯流滥。
　　这一门算来，埃勾斯能够时时勤勉自修，不忘精进，又持道家真传法门，以清净自守，也是得了。
　　“动”字门讲采阴补阳，炼丹炮制，行气导引。说的是修持法术，辅助法门，是修行者傍身的精要。祖师形容说是“水中捞月”，不能得道，但已见之。
　　这就是埃勾斯所不足的部分了。他修为虽到，但拿得出手的手段实在不多。此世界中体系不清，划分不明。并没有详细的御使法门传播，只靠自悟。埃勾斯虽然思维广阔，但毕竟修炼日短，这方面的积累并不深厚。
　　至于再往后如何得道，便连须菩提祖师亦是设下盘中之迷，见悟空有缘打破，这才传以长生妙道。书中所言更是不多，他根本无处琢磨。只能是走一步看一步了。
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　　时光又过了三个月。三个月中，埃勾斯只是于洞中自修，欲通法性，坚固根源。
　　修行者两大根本，一是肉身精血，二是智慧根性。肉身精血者，黄金人族得天独厚，埃勾斯又是积累成就，因此根源雄厚。智慧根性者，一方面是先天根本，一方面是后天积累。他先天不弱，差的只是后天经历。
　　虽然此世活了数百年，大小战阵亦不在少数。只不过经历的多是庸俗妄人，没有可堪一抗的对手。虽是顺利成长，也有独孤求败之感。但他也知道，这几百年不过是在附近几百个部族中厮混，真正广阔的天地他也未曾接触。
　　黄金人族封神的贤君先王不下百位，世界上凶狠残暴的怪物异兽数不胜数；俄特律神系七位泰坦，百余位提坦神镇压四方；汪洋大海中数千海神兴风作浪。
　　他经历的战阵不过是海神之乱的末尾延续，两方神系明面上罢手言和之后，各地区暗地里不越底线定时爆发的小规模冲突。就算这样，他本人也是经过数次危机，本地区黄金人族更是大批中坚力量阵亡于此。
　　由此可知外面的世界有多广博了。
　　他此次晋升传奇位阶，更是连跳一级，直接迈入传奇中阶。力量固然在整个黄金人类中都算是顶级战列里的一批，但积累比较诸多前辈实在是不值一提。
　　他本来打算要在此地长期潜居闭关，就算带个几十年数百年也不在话下。什么时候积累足够，再无寸进的时候再破关而出。
　　但是最近周边发生了一些变故。当埃勾斯沉浸于感受地脉气息的时候，能够清晰的感知附近海洋深处不定时的产生能量波动。
　　这股波动转瞬即逝，但又频发异动，附近整个地区的能量分布都有受到影响的趋势。
　　如果不是埃勾斯可以感知地脉能量，又常年保持心静如水的清净意念，是很难感受到能量的变化的。
　　他直觉感到，自己等待已久的机缘就要到了。
　　只是此时实在是感知不易，他也只好心神不宁的静待变化。