《论妙僧无花在同人中的尴尬地位》戏问红尘

7、第六点

　　第六点:大明湖畔，一点红现，无花扔琴。
　　原著里是这样描写的:
　　楚留香道“头个就是那‘杀人不流血，剑下一点红’。”
　　无花微微皱了皱眉，突然将面前那具七弦琴，投人水中。
　　楚留香奇道“此琴总比我那面具珍贵许多，你又为何将之抛入湖中？”
　　无花道“你在这里提起那人的名字，此琴已沾了血腥气，再也发不出空灵之音了。”将双手在湖水中洗了洗，取出块洁白如雪的丝巾，擦干了水珠。
　　楚留香道“你以为这湖水就干净麽？说不定里面有……”无花赶紧打断了他的话，道，“人能脏水，水不脏人，奔流来去，其实无尘。”
　　楚留香叹了口气，道“你难怪要做和尚，像你这样的人，若是不出家。在凡俗尘世只伯连一天都活不下去。”
　　正如三国演义中的刘备刘皇叔仁义而似伪，诸葛孔明多智而近妖，红楼梦里妙玉高洁却似怪诞，古剑奇谭中红玉评欧阳少恭“少恭一言一行皆让人如沐春风，无有不好，反是太好，就像那镜中花、水中月，世上如何有这般无缺之人？越是如玉如英的君子，越是叫人看不透彻”一般，无花这般行为，也使的一大片人认为他很“装”。
　　但是我是无法认同无花“装”的。世人都有使改变自己，使自己变得更加优秀的本能，在做不同的事时方法态度也不会一样。正如欧阳少恭在暴露自己之前一派君子风范，但暴露之后疯狂而又危险，但我们能说之前的欧阳少恭就不是真实的他嘛？说欧阳少恭“装”吗？这么说的话百里少侠都不会同意的吧！
　　无花有着“妙僧”的美称，固然是因为他琴棋书画诗酒茶样样妙绝，却也必定与以往他的行为有关。有着这样一个好名声，想必无花以往也做过不少好事，或许不是乐善不倦、乐善好义，但是路见不平随手相助，顺水人情的事应该也不会少，也就是为仁由己。要不然无花也不会受到大多数江湖人的称赞与信任，事迹败露后也不会那么多人不可置信了。
　　无花是妙僧，而妙僧却不是无花。无花可能会有不可言说之处，但妙僧却是超凡脱俗，高洁出尘，不惹尘埃的。无花不可能做的不入俗世，于是妙僧愈发爱洁，不希望有一丝一毫的污秽沾染。而此时此刻，中原一点红作为一个杀手，一个顶级杀手，杀气四溢，名声狼藉，自然是得不到无花的礼遇的。
　　作为有着上帝视角的读者，我们是知道中原一点红是个很有操守的杀手，是被人控制的不得不杀人的可怜人，是个铁骨铮铮的汉子。但是，这一切无花是不知道的。作为一个正常人来说，讨厌一个名声恶劣的杀手是太正常了。
　　至于无花扔琴，有人说“琴有何辜”。确实，琴没错。但是，对于无花来说，琴只是自己弹出空灵琴音的工具罢了，而染上了杀气便意味着这个工具有了瑕疵，不完美了。就好像一个一掷千金的豪客有一件精美的衣服，但是某一天这件衣服脏了，有了污秽，豪客自然可以把这件衣服扔掉。无花扔琴也是这个道理，不完美的，有了瑕疵的东西要之何用！？
　　至于“装”，若是无花假惺惺的表示要日夜诵佛洗去琴上的杀气，那么我就相信无花是“装”的。以无花的骄傲，怎么可能要不完美的东西？