1、大如燕卵,曰文石。授宏成子,服之大明悟为天下通儒。成子后病吐出此石以授五鹿充宗,遂充宗又为硕学:出自《西京杂记》,意思是有个名叫宏成子的人,小时候吃了一块“文石”,就成了大儒,后来他病了,又把这块石头吐出来了,五鹿充宗(西汉著名的儒家学者,受学于弘成子,齐论语和梁丘易的传人,为人锋芒毕露,汉元帝夸他“心辨善辞,可使四方”)吃下去之后,也成了大学者。
2、哑者睹开天眼而复声:看古代记录,这一类事情还是蛮多的,在《奇闻类记》明·施显卿中就屡次有盲者观天门开而开眼,哑者复声的记录。
3、人生之初为混沌,后分清轻,渐现五官手足:这是道家的理论,与现代颇有相通,人生下来只是具备了形体,然后经后天抚养教育,才成为人。
4、昔为人而今为虫臂鼠肝,乃是造化循环之理。三生旧性之说,实为虚妄:道家没有转世重生一说,每个人每个意识都只有现在,三生石上旧精魂是释家说法。故庄子击缶而歌,因为生死只是一种形态的转变,死而气散,散又聚集,或为虫肝,或为鼠臂,哈代亦在诗中说:这紫杉的一截,是我先人的旧识,树干底的枝桠:许是他的发妻,原本鲜活的血肉之躯,如今皆化为嫩绿的新枝.这片草地必然是百年前那渴求安眠女子的化身,而许久前我无缘相识的那位佳丽,或者已凝为这株蔷薇的魂魄.所以他们并未长眠于地下,而只是化作花树的血脉经络充斥于天地万物之间,再次领受阳光雨露以及前世造化赋形的活力!
所以,珍惜自己吧,你们每个人,每个我,都只有今世之一瞬而已啊。