1、人生路上 ...
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于丹教授认为孔子是灰色的，因为灰色是最具普适性的色彩，它可以和所有色彩搭配。所以我认为那代表着中华优秀传统文化内涵的代表着孔子言行的经典——《论语》，于人生而言，无疑也是极其适用、极具启发的。
自婴儿呱呱坠地时起，我们各自的人生便已开始。生命不一，道路不同，人生路上，我们该如何行走，又该如何抉择？从《论语》中取经，私以为，在人生路上，我们除了应该无限的汲取知识的养分之外，还应学会处世分寸，做好交友慎行，拥有君子情怀，抱怀强大心灵，如此，才能更好的直面人生种种波澜，享受生命带来的无上喜悦。
或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”由此可见孔子之处世，他支持的是更为理智的“以直报怨，以德报德”的理论，而非一味的讲究以德报怨。确实，无论是对人还是对事都应掌握一种分寸、一个尺度，一味的隐忍、退让那只是懦弱，“以德报怨”不是借口。人生而有尊严，活得也要有效率，不用给那些得寸进尺的人所谓面子，该怎样就是怎样。我们应把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”不可理喻之人本就无需劝谏，因为你说的再多也不过是做无用功，还是勿自辱的好。“穷则独善其身，达则兼济天下”，故如是。人生路上，我们该学会把握好处世的分寸——尊德、明理、守底线，如此，我们的人生才能不偏不倚，不卑不亢。
人生路上每个人都不可能踽踽独行，交友不可少，但，交友亦需谨慎。孔子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”坦率、宽容、见识广博之人，遇之，则应择其善者而从之；而谄媚逢迎、两面三刀、光说不做之人，遇之，则应其不善者而改之。只是，千里马尚需伯乐，良友需遇知己。子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”故而，自身修养亦当如君子耳。“言寡尤，行寡悔”，慎己言行，勿要轻易伤之。有些伤害一旦形成，后悔亦晚矣。所以，人生路上，我们还得交益友、慎言行，做好自己所能做的，如此，我们的人生才能精彩满分，趣味无穷。
君子易友，且慎言行，那么我们又该怎样去做一个君子呢？又何谓之君子情怀？子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”自我理解之，所谓“仁”，即仁爱，也就是内心完善，也只有如此才能堪称君子吧。故而，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”，对比可知。而“知”即智，渊博智慧乃是君子的底气，有了境界自然也需定力，“无恒产而有恒心”，高尚的节操自是君子的衡量标准之一。至于“勇”，子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”，故而“勇”以“义”为先，君子自有其说话做事之标准，敢于担当，不惧鬼魅。如此君子，“讷于言而敏于行”，如此情怀，使泰山崩于前而不变色。若言行如斯，凭谁问，人生路上，尚彷徨否也只有拥着这般的君子情怀，我们的人生才能从容不迫，坚定向前。
“君子不忧不惧”，除却言行，不外乎还有一颗强大的心，常言道：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，开阔的心胸，坦然的心境，于人生而言，自然不可或缺。人生之路，平顺与坎坷并存，不是不能有遗憾，而是要正确面对人生遗憾，要在最短时间内接收受下来，尽可能的去做所能做的去弥补遗憾，让“遗憾”不再遗憾。如此，强大心灵势在必行。一个人心中有什么，他看到的就是什么。太在乎得失的人被孔子斥为“鄙夫”，一如泰戈尔所说：“如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。孔子说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，从容、平和、淡定，唯有如此，才能积极的去面对人生路上的那些未知的风雨坎坷。“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，怀抱强大心灵，如此，我们的人生才能无所畏惧，欢乐相随。
“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极”，人生说短不长，说长不短，它是大自然赐予的美好，而想要留住这一份美好，就要不断地自我升华，努力的锻炼自己，坚强的面对未来所有。“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”，将自己从个人领域开拓出来，尽情享受生命、自然的美好。握好处世之分寸，交益友，慎言行，拥着君子般情怀，抱着强大的心灵，迎接生命的挑战。人生路上，我要圆满！
人生路上，我行走，我抉择。从最具普适性的《论语》出发，为弘扬中华传统文化，自我总结可知：若要圆满人生，在人生路上，请以知识为储，处世为则，交友为趣，君子为求，心灵为盾，让自我绽放，让生命精彩，一路且行且珍惜！
作者有话说
第1章 人生路上
