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1、一样的梦境 ...

  •   整个自然就是你不了解的艺术品,所有的偶然世界都受到看不见的指引。
      只有我们观察到的东西才是存在的。但是这种说法显然也是错误的,因为可观察的世界是不存在的。
      我们所观察到的不是世界。
      心灵是蜡烛,等待自然迎向它时将自己的面容上每一细致的纹理都雕琢上去,但是我们的感觉常常出错。对于自然,我们的感官显得如此愚钝。
      蒲柏将自然比作一件艺术品。上帝是最伟大的艺术家,事实上他所造就的人类也是艺术品的一种元素。我们好像身处于一幅巨大的图绘中,俯仰间望不到边际窥不到内部的秘密。作为一种元素想要认识到由许多其他种类元素共同组成的世界似乎是不可能办到的。你不能指责蒲柏的悲观或者诗人一样的荒唐,他讲述的是最具审美观的世界与我们的联系。这种联系是捉摸不定的,蒲柏觉得他唯一确定的就是:不确定与其背后的确定。
      正如――
      谎言在语法上是真实的,而美术在技法上是诡谲的。透视法的运用往往给我们一幅超现实图景。如果抛却理性的疑惑,失去指导的我们会毫不犹豫地相信这些乖舛。
      荷兰艺术家埃舍尔运用透视法作过许多令人深觉荒谬的版画。例如,在他的作品《瀑布》中,水会在不知不觉中违反物理原则流向高处,冲击水车,循环转动,成为不可能的“永动机”。埃舍尔将数学,物理,心理的特异禀质也融入版画中,他的时空是扭曲循环的,新奇尔令人诧异;他的艺术美学就是引发人们的奇感。格式卡心理学家在解释了人们认知事物时的“完美”性,经验知觉的不可靠让我们在面对美术作品的错愕时,理智的推论显得如此重要。美术在艺术领域给予我们的是视觉冲击导致的理性短暂的蒙蔽。不仅仅埃舍尔这位深刻展示“荒谬”的版画家,艺术本身就具有超越性的魅力。

      我不知道我从哪里来,同样我也不知道我要到哪里去,我更不知道我究竟是谁。
      听说人类的全部文化都枕着自卑。。。。。。
note 作者有话说
第1章 一样的梦境

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