《群芳谱》簌簌花微雨

4、父女问答（一）

　　心中豁然，神思安定，则自然有得，故所行随之而变，而文墨之间亦会有所流露。

　　江父品评近来曦和之作，亦是一语中的：“旧时曦儿临帖皆是中规中矩，拘谨有余而气韵不足，如今人着故衣有难以舒展之感；然近来大有不同，下笔渐是意随心走，虽犹嫌生硬之病，却有破茧成蝶之洒脱自在，可谓气象新生。”

　　所谓见猎心喜，江父有焉。兴之所至，不觉提笔在不足之处稍作圈点。

　　“若是昔年老夫子见得曦和今日之作，必不再有‘天赋异禀、符箓自成’之叹。”江父虽是频频颔首称许，却不忘打趣女儿。

　　曦和闻言心中暗叹道：阿爹见识非浅，居然能为今人着故衣之喻。想来自家岂不正是如此？本是早已成人却又呱呱落地于此间，奈何奈何。

　　久持钢笔之手，怎堪悬腕之累？惯于自左而右之书，难为自右而左之文。更遑论字形字音之别，虽是身犹在华夏之地，然惯常之物千差万别，溺于旧习反致自家较他人更显笨拙。想至此处，曦和暗中亦是哂然一笑。

　　然则心思流转，曦和面上却丝毫不露，随即嗔道：“阿爹最是可恶，此等旧事莫不是要说得天下皆知？况乎此皆是幼时腕力不足、左右不分所致，岂可与今日之我相提并论？人常言三日不见犹且要刮目相看，而今时距幼年何止百倍于三日，足见阿爹之误矣。”

　　曦和口中不肯相让，颇有针锋相对之势态。江父闻言亦不以为忤，反自笑道：“曦和伶牙俐齿，我却说不过你，罢了罢了，今后必不再人前提及此事如何？”

　　曦和微蹙眉峰，假作不满，不肯轻发一词。

　　江父告饶后，转又正色道，“正如幼时习文弄字，夫子所言于你虽是一时重挫，你却未曾时时介怀，今日回首，自是沧海一粟，再不值一提。事事一理，笔墨之道如此，婚姻之事亦然，若能跳出其间自知天高海阔。”

　　“人常道字如其人，字似其志。今日见曦和所书如此，想来心境亦不复旧日困境，为父甚是欣喜，望能长久如此方好。”
　　“阿爹所言极是，若是一味拘泥过往，沉溺昨夕，方是困己而不自知，正如斯言‘昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。’这般才好。”曦和此时方知阿爹旧事重提之深意，不免动容。
　　“我今脱困，回想昔时，若说无恨无怨便是矫伪之词。然经此一遭，心中知晓于己而言孰轻孰重，明辨于己何事可为不可谓，亦未尝不是好事。”
　　“犹记书中有痴儿云‘女儿未嫁之时如珠似玉，灵动可人；待得嫁后直如死鱼之目，观之可憎’，旧不以为论，今时方知其意非谬，只因我亦感同身受，又怎肯再向其中行？图然误己而已。”
　　江父闻言一惊，未知女儿心中有此想，不由得意兴大减，将手中兼毫笔安放笔架之上，问道：“如此尖酸偏过之语，曦儿又是从何而知？若是为汝母所知之，必有训诫；若是为汝嫂所闻之，必然嗔怪。慎言才是。”
　　曦和自知失言，不由得讪笑道：“如此言语，自不能随意说与人听，我只不过在阿爹面前随意提上一提，不妨事。况且女儿家出嫁前后迥乎一人，乃是常事，此言虽是尖刻却不算不得全错。”
　　“此语似是而非，初闻如是骂尽世间已嫁之女，细思却是骂尽世间已婚之男，终了之时想来只怕是男女皆为所指。然天下之大，孟光梁鸿虽非处处皆有，但白发翁媪却是寻常可见，远者不说近者如你阿爹阿娘又该作何解？故而其词失之偏颇，其病以偏概全。”
　　江父稍停一歇，又劝道：“我与你阿娘都只道你了却前事再无浪，却怎知你心中怨恨余波自难平？曦和，且将胸怀向云天，莫要画地为牢、自缚终身才是。”
　　“阿爹过虑了，我何尝是怨恨前尘，只是推己及人，感怀身为女儿之莫可奈何而已。”曦和将自家阿爹扶坐塌上，缓缓答道，“今时女子多是自视处低，多是自谦卑下，并以之为本分、目之为应当。纵然是腹有锦绣，亦是湮没于后宅无声；即使是天纵英才，终究难于青史留声名；岂不悲哉？”
　　“而史中所传、书中所记俱是君君臣臣父父子子之事，罕有女儿扬眉之时、巾帼出鞘之威，难不成生为女子就唯有夫荣妻贵、子显母尊这一正途？”
　　前世今生的种种在曦和心中翻涌鼓噪，若同火焰灼热，其语声亦渐高，“何人论定女子须得安于后宅？何人议定女子必然无缘于朝堂？这诸多之事强加于女儿身，又可曾问过女子愿意与否？又可曾让女子自行择路而行？”

　　曦和连发四问，是问其父，亦是问己身，却无人应答。一时间书房内两人俱有所思，默然不语。