《清穿之复鼎》司晨客

3、天山万里下江南

　　王和尘心中黯然，心想表姐自幼父母双亡，常年居于天山派，没人照看，故而养成了这般孤僻偏激的性格，这可如何是好？几年后我二人将成婚，婚后奉茶递汤、侍奉舅姑之事，是断然少不了的。我身为长子，长房嫡妻更要主持中馈，劳心劳力。况且母亲挑剔，喜欢说教别人，若是表姐一时性起，同母亲顶嘴，哪怕我局中调和，仍难得善了。

　　他心中虽是如此想，情知前面困难重重，然而却丝毫没有生出改娶他人的念头，心乱如麻，只得安慰说车到山前必有路，一转脸见周妍还余怒未消，气氛甚是凝重，只得主动开口问道：“表姐，茶水可还热？要不要我去换上一杯？”

　　周妍见他这般殷勤小意，反倒不好说什么才好了。她原本确实是打算自曝其短，逼王和尘知难而退，然而以目细观之，见王和尘头顶的桃花劫云没有任何消褪的迹象，心中也甚感无奈。暗想：此番我花了偌大代价重来，不成功便成仁，要么遗臭万年，要么事情败露腰斩弃市，总之断然不可和他再生出牵连，以免我连累了他，他再连累了我。

　　周妍打定主意，任王和尘在旁软语相询，只是将头转到一边去，绝不开口。

　　王和尘原本是应她之邀，送她出来散心，想不到却遭到这般冷遇，心中觉得委屈，不由得埋怨自己道：王和尘啊王和尘，父亲早说过，女人是宠不得的。家庭事务，不是东风压倒西风，便是西风压倒东风。你看你如此卑微小心，她可有半分在意？

　　王和尘心中如此想，便也做好周妍不开口、他自己绝不开口的准备。在船舱中不知道捱了多少辰光，终于觉得气氛沉闷，再也按捺不住，讪讪开口说道：“我要去船舱外面看看风景，你要不要同来？”话音刚落，也不敢看她的神色，更不敢听她的应答，便低着头灰溜溜的溜到外面。

　　周妍见他主动走出舱外，心中也是松下老大一口气来。她随即放松了身子，在柔软的靠垫上靠着，一边闭目养神，一边暗自盘算复明大计。

　　重生后她再也不复从前的懒惰散漫，在天山派之时便勤修武功，虽然年纪小，功力尚浅，但是一身轻功已是非凡。她又未雨绸缪，做好两手准备，早早将蒙古语、满语学的精熟，预备有朝一日，反清义军势弱、眼看不可支撑之时，便潜入宫中，行那里应外合之事。

　　此时正值顺治十七年，即公元1660年，此时郑经、朱舜水、陈永华等人正在江浙一带顽强抵挡清兵的攻击，节节败退，已经从金陵城退到了他们登陆的崇明岛一带，眼看就要败北，而永历皇帝也早已逃到缅甸，反清大业处处显示出不景气的征兆。唯因古代信息不同，还有大批文士翘首相盼，憧憬着迎接大明正统血脉回归紫禁城的胜景。

　　这年周妍虚岁十五，正如王和尘所说，是“眼看就要及笄”的年纪。前世里，周妍在及笄之后负隅顽抗了两年，最终胳膊扭不过大腿，委委屈屈的嫁给了王和尘。今生今世周妍却不打算这么窝囊，她未及禀明师尊，便一个人偷偷下得天山而来，更是不远万里，来到江南之地，并非留恋江南的风景秀美，气候温润，却是为了联合江南义军而来。

　　“公子，船已经到松江了。”周妍正在低头谋划间，突然听得外面一名划船的大汉如此说道。她忙不迭的站起身来，探身出了舱门。

　　王和尘站在船头，正在左右为难要不要进去唤周妍，欲进去时，又恐她给自己冷脸，欲不进时，又怕她更加心生埋怨，正在踌躇间，便见她轻盈的从船舱之中出来了，心中顿时一松，就好像一件好大为难之事霎那间迎刃而解了一般。

　　周妍看着王和尘这种期期艾艾的样子，心中忍不住好笑，却又觉得有些无奈。她经过王和尘的时候，向着他低声说道：“你且随我来。”王和尘顿时面露喜色，将从前的那些争执不快抛到了九霄云外，乐颠颠的跟着周妍在松江集市上四处乱逛。

　　周妍正在前头七拐八拐，很有目的的走着，突然发现王和尘不知道什么时候落在了后面。周妍心头暗想：我原本是借助他的名义，才能过了舅舅那一关，外出走动的，若是中途丢下他，倒不好看。于是便折回去寻他，一抬眼便看到他站在一个卖胭脂水粉并木梳首饰的小铺子前，正在满面通红的拿着一支木簪出神。

　　周妍觉得又好气又好笑，便过去在他肩头轻轻拍了一掌，微笑着问他：“在看什么呢？”

　　王和尘这才恍然惊觉，脸更红了，讪讪不知道说什么才好，周妍只得帮他说道：“这支木簪做工精致，用料考究，表弟如今爱不释手，想是打算买了它，给舅母做礼物？”

　　王和尘一愣，一时之间支支吾吾，不知道说什么才好，既不敢否认，也不愿承认。

　　铺子里的那个妇人倒看出了几丝端倪，笑着将话接了过去：“这支木簪却不合中年妇人带，想是这位小哥打算买来，送给他的心上人了。”

　　周妍故作惊慌的说道：“原来表弟年纪轻轻，不思学业，倒已经有心上人了？我原本以为你知书明理，前途无量，谁知你却耽于儿女私情，实在可悲，可叹！”说罢佯作发怒，转身就走。

　　王和尘见她生气，急忙一把扯住她道：“妍姐，你莫恼。我……我除了你外，再不敢想别人。”一句话说的就像蚊子哼哼似的。

　　周妍只当没听见，装作着急的样子对他说道：“表弟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。你此时年纪轻轻，断然不可耽于酒色，以免掏空了身子，令舅舅、舅母灰心，令亲族扼腕啊！”

　　王和尘听她这么说，心头一暖，暗想：原来她还是关心我的。不由得喜上眉梢，大声说道：“妍姐放心，我定然不会教你失望的！”于是连那支木簪也不看了，往柜台上一放，随着周妍走出门外。

　　周妍和不和他多话，带着他一路向前，不多时走到一面黑漆大门前。那面黑漆大门紧紧闭着，周妍却毫不迟疑，以手叩门，不过几声，门里便传来一个粗大洪亮的男子声音：“是谁？”

　　周妍笑了笑，轻声说道：“地振高冈，一派溪山千古秀；门朝大海，三合河水万年流。”

　　里面那人“呀”了一声，也压低了声音回答道：“原来是天地会的人！”遂将大门打开，见门前二人一男一女，长相俊秀不凡却年纪幼小，正惊疑不定间，周妍早带着王和尘跨入门去。

　　只见门中那人胡子拉碴，一身乞丐服，想来是丐帮弟子。他见两人二话不说，就往里面闯，忙闪身拦住，在他二人前行礼道：“不知二位大驾，是哪条道上的弟子？”

　　周妍一笑，随手抛出个银元宝来，递给那人，脆生生说道：“大哥辛苦了。我二人皆是敬重朱舜水老先生为人，特来拜会他的。我二人皆有来历，只是不便在此时说出。你放心，我们并不是歹人。”

　　那丐帮弟子望着银元宝上两个深深的指印惊疑不定，暗道：这对男女，年纪虽轻，却武功深厚，断然不是我能拦得住的。我还是及早前去禀报帮中管事吧。

　　他心念及此，满面堆笑，说道：“两位在此稍待片刻，我去去就来。”一边说，一边一溜烟似的进去禀报了。

　　此地原是一座深深的宅院。那黑漆大门却正是后宅出入的门户。此时丐帮弟子连穿几道连廊，都见不到一个人影，一直到他拉开旁边一扇不起眼的小门，映入眼帘的是一座十分隐蔽的小院，简直是别有洞天。小院里此时或坐或站，挤满了文人侠客，乱哄哄的一团。

　　那丐帮弟子凑到管事的人身旁，刚刚说了两个字，便被管事挥手止住了。管事的压低声音说：“且听朱舜水来先生讲话。”那丐帮弟子知道轻重，只得讪讪住了口，再不敢说什么了。

　　周妍和王和尘一路走来，见连个鬼影子都没撞见，更不要说拦路盘问的，心中不由得暗叹这些反清复明的侠客义士心气虽好，奈何组织能力低下，只要其间有一人有意告密，做了叛徒，岂不是被一网打尽的节奏？无怪乎反清复明运动轰轰烈烈了几十年，最后无声无息，湮灭于历史的尘埃之中了。不是敌人太强大，而是我们的思维太僵化，行事太不谨慎了啊！

　　席间朱舜水坐在主座之上，正在将他几十年反清复明的艰辛、几次流亡日本的经历逐一道来，引得席间众人热泪盈眶，纷纷夸他忠肝义胆，突然就听到乱哄哄的一片声音里传来一个女子动听婉转的声音：“朱舜水老先生，我敬重你是爱国义士。但不知道你反清复明，是为了自身名誉，为了沽名钓誉，名垂史册着想，还是真正想着为大明谋划，好让我汉人真正当家做主，以报蛮夷叩关、剃发易服、嘉定三屠、扬州十日之仇？”

作者有话说

　　人设
朱舜水（出自度娘）
朱之瑜（1600～1682）明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。
崇祯十七年（1644年），朱舜水四十五岁时，李自成攻陷北京，崇祯皇帝缢死煤山（今景山）。不久，福王朱由崧即位於南京，改元弘光。这时江南总兵方国安推荐朱之瑜，并奉了皇帝的诏命特别征召他，他不就任。顺治二年（1645年）正月，皇帝又下令征召他，他仍不就任。四月，在荆国公方国安再次推荐下，朝廷任命他作江西提刑按察司副使兼兵部职方清吏司郎中，监方国安军，他还是不就任。一年内三次拒绝征召，遂遭奸臣嫉恨，次年以“不受朝命，无人臣礼”罪追缉。朱之瑜星夜逃到舟山，以行商为掩护。
顺治二年（1645年）五月，清兵攻陷南京，福王出走，方国安、马士英、阮大铖投降清军。福王败亡後，明室产生了两个领导力量，即唐王（朱聿键）政权和鲁王（朱以海）政权。不久，清兵攻取福 朱之瑜画像朱之瑜画像建，杀了唐王。此时，鲁王率领部下进占南澳岛，然后攻取了舟山群岛。这时候，朱之瑜首次赴日本筹饷，想借日本援兵资助舟山守将、兵部左侍郎王栩，以恢复中原。由于日本实行海禁，不许外人停留，只得返回舟山。鲁王监国五年、清顺治七年（1650年），朱之瑜再次飘浮东海去日本，不料被清兵发现。清寇白刃合围，逼他髡发投降，但他谈笑自若、誓死不降，刘文高等人被他的义烈所感动，偷偷驾舟将他送回舟山。次年，朱之瑜又去日本，后由日本到安南。当他正要起程返回舟山时，舟山和四明山寨都被清兵攻陷。鲁王走避厦门，之瑜的最好师友王翊、朱永佑、吴钟峦等人，先后为国殉节，尤以王栩死事最惨。之瑜在海外闻知后痛言“中秋为知友王侍郎完节日，惨逾柴市，烈倍文山。仆至其时，备怀伤感，终身遂废此令节。”
　　由于国事日益危急，鲁王在监国九年（1654年）降诏徵召五十五岁的朱之瑜。但因其东西飘泊，住处不定，玺书辗转两年后才到他手中。鲁王在书中责备他“托谕占城，去而不返，背君苟免，史氏讥之。”希望他尽快回国效力。朱舜水手捧诏书，唏嘘慷慨，想立即转赴思明（今厦门）返回舟山，但苦无交通工具，困于安南。他只得先回复鲁王一封信，陈述他历年海外经营，筹资觅饷的苦心。他在丁酉《谢恩奏疏》中说：“去年委曲求济，方附一舟。意谓秋末冬初，便可瞻拜彤墀，伏陈衷曲。臣数年海外经营，谓可得当以报朝廷，当与藩臣悉心商榷，不意奸人为梗，其船出至海口，半月而不果行。复收安南，愤结欲绝。”“今谋之十年，方喜得当，意欲恢弘祖业，以酬君父，以佐劳臣。”
　　急于早日回国尽忠报效的朱舜水，终于在永历十一年、清顺治十四年（1657年）正月，等来了日本船，准备乘舟渡海归国。但不料在二月遭安南供役之难，被羁五十馀日。安南国王知道他是一位中国学者，便留住他，拜他官爵，迫他行臣子跪拜礼，朱之瑜直立不肯跪。差官举杖画一“拜”字于沙上，之瑜乃借其杖加一个“不”字于“拜”字之上。安南王便当着朱之瑜的面，杀了许多人威吓他，朱之瑜始终没有屈节，真正做到临危不惧。是年朱之瑜已五十八岁，为铭记这段老年之难，他逐日记有日记，并取“庶人召之役则往役”之义，名所记为《安南供役纪事》。
顺治 舜水先生彩像舜水先生彩像十七年(1660年），受郑成功、张煌言邀，返国抗清，于是即刻动身，于十月十九日返归厦门。明年夏，郑成功和张煌言会师北伐，收复瓜州，攻克镇江，朱之瑜都亲历行阵。北伐军一度进军顺利，收复四府二州二十四县，直抵南京城郊，兵威震动东南。然而由于郑成功目光短浅，盲目屯兵南京坚城之下，贻误战机，且律兵不严。至七月，北伐军在南京城外被击败。郑成功转而退驻福建沿海，后行师海上，不得已而趋兵台湾，张煌言则数年后被捕遇害。朱之瑜鉴于复明无望，又誓死不剃发，“乃次蹈海全节之志”，学鲁仲连不帝秦，再次凄沧渡日，永不回到故国了。这年冬，最后一次东渡日本，未能获准登岸，困守舟中。当时日本施行锁国政策、“三四十年不留一唐人”。日本学者安东守约经已在日定居的陈明德介绍，以手书向朱之瑜问学，执弟子礼。朱之瑜为安东守约“执礼过谦”的恭敬、“见解超卓”的学问所动，复信安东守约。信中，朱氏悲喜交集，悲则国破家亡，故国“学术之不明、师道之废坏亦已久矣”；喜则“岂孔颜之独在中华，而尧舜之不绝于异域”，表达了他有意将圣贤践履之学传于这位异国弟子的心情。正如梁启超所说，此“为先生讲学之发轫”。 安东守约等人为其在日定居奔走。最后得日本政府批准，破40年来日本幕府之国禁，让他在长崎租屋定居下来，朱之瑜就此结束了十多年的海上漂泊生活。