为了拯救天下女人,我们的主角周mm牺牲可大了。
附杨逍形象分析:
深情
杨逍对纪晓芙用情很深,这当然是真的,否则也不会在大敌当前的时候,一听说纪晓芙的死讯就昏了过去,差点送了性命,也不会在多年后贝锦仪提及纪晓芙时热泪盈眶。但是杨逍深情不深情是一回事,花不花心却是另外一回事了。
自命风流
说不得道:“……当然,本教教众之中,也不免偶有不自检点、为非作歹之徒,仗着武功了得,滥杀无辜者有之,奸淫掳掠者有之,于是本教声誉便如江河之日下了……”杨逍突然冷冷插口道:“说不得,你是说我么?”说不得道:“我的名字叫做‘说不得’,凡是说不得之事,我是不说的。各人做事,各人自己明白,这叫做哑子吃馄饨,肚里有数。”杨逍哼了一声,不再言语。(第十九回 《祸起萧墙破金汤》)
强取豪夺
杨逍强逼纪晓芙,后来毕竟是得到了她的认可,所以这件事并不构成太大的道德污点。然则杨逍对说不得的这番话反应如此强烈,显然说明其他不检点的事件恐怕还有不少。男人可不可能一边深情一边花心,这个问题当然不妨见仁见智。但杨逍不是杨过式的“万花从中过,片叶不沾身”的人物,则无疑问。倒是把他和段正淳放在一起立案研究,会显得比较合适。
多仇敌
灭绝师太说道:“咱们六大门派这次进剿光明顶,志在必胜,众妖邪便齐心合力,咱们又有何惧?……青翼蝠王既然能来,白眉魔王和金毛狮王自然亦能来,紫衫龙王、五散人和五大掌旗使更加能来。咱们原定倾六派之力先取光明左使杨逍,然后逐一扫荡妖魔余孽,岂知华山派的神机先生鲜于掌门这一次料事不中,嘿嘿,全盘错了。”(第十七回 《青翼出没一笑扬》)
少人缘
彭和尚道:“六派分进合击,渐渐合围。五行旗接了数仗,情势很不利,眼前之计,咱们只有先上光明顶去。”周颠怒道:“放你妈的狗臭屁!杨逍那小子 不来求咱们,五散人便挨上门去吗?”彭和尚道:“周颠,倘若六派攻破光明顶,灭了圣火,咱们还能做人吗?杨逍得罪五散人当然不对,但咱们助守光明顶,却非为了杨逍,而是为了明教。”(第十九回 祸起萧墙破金汤)
多争议
杨逍对纪晓芙所说的意思,是自己不想当教主,因此隐居到了坐忘峰。但是书中仍暗示总坛光明顶或是杨逍的势力范围:六大派围剿光明顶是要“先取光明左使杨逍”;五散人对救援光明顶的问题,则有为了杨逍还是为了明教的争议。这么看来他这个回避就很有作秀的嫌疑,简直和1949年初蒋委员长的“引退”有得一比。
周颠所说的:“杨逍,你不愿推选教主,这用心难道我周颠不知道么?明教没有教主,便以你光明左使为尊。”确实也未必无中生有。何况即使杨逍并无这样的权力欲,有一条也可以肯定:以杨逍的孤傲性格,对当时的其他几个教主竞争人选那是谁也不服。这同样会导致新教主更难产生——间接引发后来明教四分五裂的局面。
金庸对杨逍的评语是,“年老德薄”。我相信多数读者看《倚天》时猛看见这四个字,恐怕都会一愣。因为根据此前书中的描写,我们对杨逍都无此印象。但再联系金庸对其他人物的刻画,大家又会觉得这四个字不是凭空而来。因为好象所有明教人物对杨逍印象都说不上太好。
原因何在,细心的读者可能注意到了,杨逍虽然贵为明教的二把手——光明左使,而且还得到阳顶天传授了乾坤大挪移,但是在阳顶天临死前的遗书中,却让谢逊暂摄副教主之位,并约定谁找回圣火令谁做教主,根本没有杨逍什么事。这有没有让你联想到《水浒传》,晁盖临死前遗命谁抓住史文恭谁就坐头把交椅,故意刁难宋江?阳顶天的意思很明显,就是不想把教主之位传给杨逍,也不想杨逍利用光明左使的权利统帅明教。可见,在阳顶天的心目中,杨逍的地位是有变化的,从提拔到信任到放弃,为什么呢?