似乎有妹子很疑惑,为什么我说宋朝很开明的同时又写出何家这样的一家人?
其实不奇怪啊,开明是相对的开明,是大环境的开明……但是再开明,那也是个男权社会,是将近一千年前父权,夫权的社会。
那个为了表示对丈夫的忠贞割掉自己鼻子的女人是什么朝代的?三国!她得到了男权社会各种的赞美啊……记载了这件事儿的《列女传》成书于汉朝,脏唐臭汉不是白说的,那是个歌姬可以当皇后的年代,女性地位相当高了,可主流社会起码在面子上,还是要赞颂一下忠贞的。而存在真的非常在意这种事情的家族,也是很正常的。
再说说元稹,大家都知道,崔莺莺的故事的原型是元稹的风流韵事,这货勾搭良家少女,跟人家上了床,答应了娶人家,等他当官了,理直气壮地表示这个女人不贞洁,不安于室,娶了她必然有祸患……然后娶了别人。许多年后他回“崔莺莺”的家乡,人家出嫁了,他自称表哥去探访,人家不见他,他还慨叹这女人真是无情- -++
这个故事未必全是是真的,许多细节其实是后人推断的,我只是用这个非常典型的例子打个比方:在大环境相对开放的唐朝,元稹,这货可以理直气壮地嫌弃对方不贞,不娶人家。这种论调他敢说出来,那就是有市场,主流社会赞成的。而同时,“崔莺莺”很倒霉,遇上这么个渣男,但是她也不用去死——她的家庭没那么讲究,所以她还是嫁人了,当然,嫁的可能会差一些,但人家还是能嫁出去。
所以,看,就是这么简单的问题,有人讲究,当然有人就不讲究,元稹可以上了床都翻脸不认人,但同时还是有人乐意去娶失贞的“崔莺莺”。
一个人,都不可能只有一面,何况一个社会呢?我说的宋朝开放,说的是大环境的开明……可是,宋朝再开放,会比现代社会开放?就是现代社会,还有许多家庭非常在意这些问题呢!别说男人了,现代妹纸还有要求未来的丈夫必须绝对纯洁的呢,何况古代男人= =||
我要解释的就是这个,大环境的开明,跟小部分家族的守旧不矛盾,而死要面子到何家这个地步的,在宋朝应该也是非常少见的,只是我正好写到了,嘿嘿,小说么,为了戏剧冲突所以要写点有特色的人嘛^_^
统一解释一下,免得挨个说了,嘿嘿嘿,所有俺的读者,挨个亲亲摸摸啃啃……
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最后回到本章:
何栗,李想
对李念的疼爱,都不是假的
这里借用赈早见琥珀主的一个词点评:一夜十起。
= =我现在真的怀疑琥珀君的专业了,你个理科女,要不要这么文青范儿啊……