《西游修仙记》昨夜晴风

8、第〇〇八回

　　第〇〇八回：
　　准提杀神降魔杵，
　　悟空试手摘桃竿

　　孙小空幼时只把《西游记》当做一本打怪书来读，成年后再一次拿起这本书时，眉头却一直拧得紧紧的。原因无他，这本书逻辑硬伤、前后矛盾、情节重复，还常常夹杂着故弄玄虚让人读不懂的术语。什么心猿意马，木母金公？什么阴阳配合，姹女婴儿？大闹天宫的齐天大圣，竟然被西行路上的妖怪困的缚手缚脚；神仙长生久视超脱轮回，却还要吃王母娘娘的蟠桃；一个胆小昏庸的玉帝竟是天庭之主；得道高僧转世的唐僧却懦弱不堪、偏听偏信，又每每被吓得屁滚尿流；妖精抓住唐僧后从来不急着吃掉……
　　偏偏作者吴承恩老先生又并非弱智，相反，他勤奋好学，一目十行，过目成诵。性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。为什么会写如此荒诞的一本书？从一只无中生有的猴子开始，白痴的唐僧，贪吃的八戒，隐形的沙僧，再加上一匹从头到尾只有几句台词的龙马，为了一个飘渺的预言，走在一条莫名奇妙的旅途上，其间穿插着一些希奇古怪的妖魔……丰富多彩，光怪陆离、矛盾荒诞、不合逻辑，竟然是四大奇书与四大名著之一？！凭什么？！

　　很多很多年后，大概一千年后罢，待悟空彻底印证金丹大道后，才发现《西游记》竟隐藏了很精深的丹道知识，对应丹道修炼的次第成就与面临的劫数，以及修行方法和破障指南。又过了许多年，才有人告诉他吴承恩也是道门中人，假借悟空的名头，写了一本丹书，取名为《西游证道》。

　　闲话休叙，此时的悟空只是菩提祖师门下一小童。
　　这日，门下的弟子忽然听师父吩咐道，上山砍柴的活不用干了，全交给刚入门的小师弟孙悟空。山上长的树木也不知叫什么名字，反正木质极其古怪，说软不软，说硬不硬，刀砍不能，斧劈不动，烧火倒是极好，无烟且旺。悟空心中戏称为“金刚木”。
　　菩提祖师他老人家还专门定下了柴火的规格：砍柴只能砍二尺至三尺长的枯枝，从中剖开成条，再斧劈成四段。这活非常枯燥乏味，眼见小师弟接过来，众人都松了口气，即使生火的时候面对一堆大小不等、粗细不均的木条、木块和木渣也不计较，原因无它，小师弟把他们从日复一日的砍柴生涯中解救出来了。
　　等到悟空能熟练地控制精神力灌注到斧刃上，不把斧头劈卷刃，不把树干拦腰折断，而是老老实实地劈下一根长短合适的枯枝的时候，一个月已经过去了。那段时间，师兄们几乎是见着悟空就躲。
　　……如果你见了一个猴子，一只碰面就拿出斧子比划、缠住你让你教他怎么用斧子劈柴的猴子，恐怕躲得比他们还快。

　　一个月后，送到后厨里的木柴形状终于正常了。正待师兄们准备松一口气的时候，菩提祖师又布置下任务：不用斧子了，改用掌劈。木柴规格的要求同上。
　　于是乎，师兄们又开始了用木块、木条、木渣的日子。
　　等木柴形状又一次正常的时候，师兄们就不敢松气了。
　　果不其然，师父又升级要求了：掌风所至，一掌将木柴劈成三段。
　　大家又用了一个月猪食般的柴火。

　　一个月后，菩提祖师检查悟空的功夫，觉得根基差不多了，又改了要求：这次，木柴砍下之后，要挂在树上，掌风凌空将一排木柴劈成三段。——好端端的木柴，又要变成木渣了。连带着无辜的金刚木。原本生机盎然的灵台方寸山，让悟空的掌风搅的蔫头耷脑。

　　再一个月，菩提祖师又出新花招，命一个修为高深的弟子，做法让木柴在空中飞旋。悟空一双肉掌上下翻飞，端的是霸气侧漏，威风凛凛。只留师兄们在一旁感叹：这次的木柴，估计稀烂得又能喂猪了。

　　这一日，悟空从山上下来时，背着柴火，衣襟里包着不知什么。他没有再去麻烦师兄施法，而是兴冲冲地溜进洞中，见师父正盘腿打坐，也不敢惊扰，只得将怀里的事物放在小桌上。正待退出，忽闻师父道：“悟空，你鬼鬼祟祟溜进来又溜出去，意欲何为？”
　　悟空惊喜道：“师父！果然瞒不住您老人家。今日上山砍柴时，发觉后山的桃子熟了，红艳艳的一大片，好不灿烂！弟子记挂着师父在山中，整日都是些山野之物，口中未免寡淡了些，今儿便摘了些桃子孝敬您老人家。”
　　菩提看了他半晌，忽然扑哧一笑道：“难为你还有些孝心，摘桃子孝敬我，你还是头一个。”
　　悟空忙道：“师父，您可错怪师兄们了。他们跟弟子说，此处山中虽有桃树，却从未见桃树结果。不知怎的，今日桃子成熟却叫弟子碰上了，正可谓‘得来全不费功夫’，‘有福之人不用忙’。”
　　菩提祖师似笑似叹道：“你那张猴儿嘴，真不知是金口玉言，还是胡说八道，整日卖弄口舌的，也不怕风大闪了舌头。”
　　悟空吐舌道：“修行人还怕风？”忽然捂着嘴打滚，待定住心神，跪地求饶道：“师父您又借机教训徒儿了……徒儿不是看您一个人挺孤单的，想给您解闷儿么……”
　　菩提祖师收了法收道：“又说嘴。为师惩戒的有错么？”
　　悟空连忙道：“没有，没有！徒儿深知师父是为徒儿好，再说了，您是我的长辈，打两下，骂两句打什么紧？何况俗话说得好，打是亲，骂是爱……哎哎哎，师父……您老人家行行好！弟子再不敢了！”
　　菩提祖师淡淡地说：“下次再胡说，直接上板子打屁股。”嘴角是微微勾起的，含着一丝淡如晨光熹微的浅笑。
　　悟空点头如捣蒜道：“是是是，您老人家教训的是。”心里默默道：打人别打脸就成……
　　谁知，一只白皙修美的手覆上悟空的脸，摸了两下，似乎在试手感，复又重重的一掐道：“眼珠滴溜溜乱转，贼忒兮兮的，一看就没长记性！”
　　悟空迅速向后一闪身，低头求饶道：“果然什么都瞒不过师父，徒儿这一辈子，是休想跳出您老人家的手掌心了。”他闪的极为轻快灵敏，原因无他，脸颊已经滚烫的能烧柴了。祖师道：“你这猴头机灵的很，跳出我的手掌心，还不是易如反掌。”

　　悟空对菩提祖师的心思复杂无比，现在，连他自己都未必清楚。方才那片刻的触感，让悟空莫名脸红心跳起来。师父真不愧是神仙，不光修为高深，知识渊博，天文地理无所不知，长得也好看……菩提祖师的面容称不上是惊艳世俗的天人之貌，却有着让人目不转瞬的天人之姿。一举一动，都不像传说中的高人一般飘飘若仙，宝相庄严。什么气场强大、霸气冷峻、惊艳了时光、温柔了岁月……这些用来形容高人的词，跟菩提祖师半点也不沾边，反如邻家兄长一般温和沉静。加之常常跟悟空比赛着谁的鬼点子多，像一对活宝似的寓教于嬉，真真让人如沐春风，不忍暂离。
　　这大概才是真正的高人罢——光华内敛不外露，与普通人并无分别。

　　正痴痴呆呆地胡思乱想间，菩提道：“我看你砍柴的功夫也差不多了，以后便不必麻烦师兄们替你施法。今日见你摘桃而来，缘法到了，为师便传你更高深的功法。”
　　悟空眼巴巴地望着师父，盼他说出什么惊天动地的话来，譬如“七十二变”，“筋斗云”之类，谁知菩提祖师从发髻上摘下那枚小小的细棍道：“你拿着它去摘桃罢。”
　　悟空目瞪口呆。
　　菩提祖师道：“嫌它小，摘不得桃子是不？我教你一套御器的心法和口诀。以心念定住它一端，另一端以心念延展，容易的紧。你拿着它，不许上树，只得站在地上，以此物拨动桃子。每日摘一筐来。”
　　见悟空呆立不动，便道：“还有什么不懂的，快问。”
　　只见悟空托着那段比绣花针长不了几分的细棍，委屈道：“师父，手持粗的一头，还是细的一端……”
　　被菩提祖师一拂尘扫地出门。

　　悟空灰溜溜地背着筐，复又上了后山。他皱着眉看着掌中的小棍，在意念中让它变长。细棍毫不耽搁地延展，变粗变长，直至单手可握。但见棍子一头粗一头细，似是杵的模样，棍身布满了类似甲骨文的复杂笔画，非金非玉，扣之有声，光华内敛。悟空在手中掂了掂，挺轻的。到底是手握粗的一端，还是细的一头？百思不得其解，百试不得其要。等手拿到棍子中间，方趁手了。
　　悟空便用棍子向树上一个桃子轻轻一挥，本想手到桃来，谁知那枚桃子宛若活物，自行缩至叶片后面。悟空吓了一跳，终于明白了师父的良苦用心。于是屏息凝神，一心一意地对付起树上的桃子来。
　　那些桃子跟捉迷藏一般，逗着悟空玩的不亦乐乎。悟空几次心下恼火想一棒子将桃树打折了，却终没忍心。他毕竟在花果山生活了十数年，深知草木不言，却吸风饮露，滋养万物，便下不去手。
　　更何况此树上结的是他最爱的桃子。

　　吴承恩是道士这段是本文采取的说法和设定……