7、再次对对子 ...
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重操旧业：
江湖冒出赤发鬼，白眉黄睛，戴绿帽子
星海升起东启明，南箕北斗，引西长庚
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吾心悟，碧水泊石旁，扒众人马褂，尔后，收手八卦。
林火焚，嵩山出高处，诂森木壑邱，此来，放言古丘。
注：“碧”字有“白”，加水得“泊”。“嵩”字有“山”，加山得“出”。其余类同，不一一作解……
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妙人儿倪家少女
鐘山寺峙驻金童
或
戰奇马骑士单戈
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小隙沉舟忽断福，福祸有命。
大梦初醒恍隔世，世事无常。
注：成语“小隙沉舟”意指小差错能酿成大灾害，对下联的成语“大梦初醒”。另外“小”对“大”，“忽”对“恍”“断”对“隔”，“福祸有命”对“世事无常”。看过去还算工整吧。
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打字字大大沓纸
写文文邪邪燮文
注：燮念xie，第四声
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口缄无言菩萨
眉锁不动明王
注：无言菩萨是佛教菩萨部里的一位，对不动明王。
口缄无言 无言菩萨
眉锁不动不动明王
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华岩寺中等个人来到
普陀山内同登彼岸游
注：（华岩寺，在重庆，等个人来，是进门礼佛时看到信众献的一个匾上的字。）
“同登彼岸”是普陀山海岸牌坊三门中的正中题字
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八载故土山河尽易寻记载
廿年异乡家国远 难忘过年
注：尽（谐音近），上联用八年抗战乱对
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有名无名天地万物始母
美者恶者人心之所乐疾
注：上联出自老子《道德经》“有名天地之始，无名万物之母。”
下联同样用老子《道德经》里“美者，人心之所乐进也；恶者，人心之所恶疾也。”
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功成名遂文武吉甫应如是往
天长地久死生契阔莫作是说
注：
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》
死生契阔。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经-邶风-击鼓》
莫作是说 佛告须菩提：“莫作是说。……”《金刚经》
功成名遂。《道德经》：功成名遂身退，天之道。
文武吉甫。《诗经·小雅·六月》：文武吉甫，万邦为宪。
应如是往。《金刚经》曰：应如是住。如是降伏其心。
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往昔 同行同坐同窗同床 三载回忆如恒河沙数
来日相恋 相知相伴相守百年愿想似梵海潮音
注：佛经爱用“恒河沙数”来比喻，《大智度论》、《金刚经》里都有提及。海潮音语，乃佛之百十语之一。《楞严经》曰：“……及诸大众，发海潮音，便告诸善男子。”
本来想用“共”字对“同”字，这样平仄更工整，但始终不如“相”字来对的意境。意境为先，只好舍却平仄。
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往昔 同行同坐同窗同床 三载回忆如恒河沙数
来日相恋 相知相伴相守百年愿想似梵海潮音
注：佛经爱用“恒河沙数”来比喻，《大智度论》、《金刚经》里都有提及。海潮音语，乃佛之百十语之一。《楞严经》曰：“……及诸大众，发海潮音，便告诸善男子。”
本来想用“共”字对“同”字，这样平仄更工整，但始终不如“相”字来对的意境。意境为先，只好舍却平仄。
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而人一走了之，耎，！
女又心口不一，怒，呸！
注：本联为拆字联，而且“女”是通假字，通“汝”，“心口不一”是成语。
“而”通“尔”，“一走了之”是成语，字是很生僻很生僻的字，表示单独跑了的意思，从“厥”音，入声，归属为仄声。而且，字里面没有“之”字，因为：“一走了之”，走了“之”嘛，当然就没有“之”字咯。这也是拆字的一种方式。
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空庭夜半，螓首弄明月，闲怅
野径拂晓，黛眉盈清风，醉欢
素荷点妆春作色 仄平仄平平仄仄
艳桃增韵冬为衣 仄平平仄仄平平
注:素荷乃夏之物，不知如何还有残春来作色？
既然如此，俺也学LZ，用残冬来趁一下春天才有的艳桃好了。
LZ上联是马蹄格变格，俺下联对标准七言马蹄格。
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