《蛇王之吻》冰雪柔情

2、鬼湖

　　又是那个梦,那个白雾氤氲的幽深的湖，百步蛇和吹着竹笛的俊美少年,让人心跳停止的凝望，揪动心魄的悲哀的呼喊。

　　让我无法醒来，纠缠着我夜夜无法安眠的噩梦。

　　“过几天听说要到屏东去采风。”
　　到了教室，我还在睡眼惺忪，听见同学们都在议论纷纷。谈论着几天后的行程。

　　“屏东吗？我还从来没有去过呢，听说风景很不错。”
　　“能去的地方不是很多吗？到南丫岛也很好呀。”
　　“你没有听说过吗，这次我们系服装设计的主题是回归原始，现在都在流行一个主题，民族的就是世界的，NEW AGE 歌曲大行其道，连音乐系都到原住民那里去寻找灵感。屏东那里的高山族有一支叫鲁凯人，他们的民族服饰很有风格，而且鲁凯人很热情好客，我们这次去说不定还能赶上他们的篝火节呢。”

　　董文彬是我们的文娱委,吉他弹得不错,还会几下半调子的小提琴,不止在音乐，在些方面还是有些见地。

　　鲁凯族吗？我的脑子里立刻闪现出前些天翻过的图谱中对于鲁凯族人的描述，特殊的图腾崇拜还有保留着原始生活风味都让我觉得充满好奇。

　　“听说屏东的鲁凯族小伙子很帅哦。”
　　“你想嫁给原住民哦，我们知道啦，支持你啦，很不错的注意。”
　　我听见他们嬉笑成一团，未来几天的屏东之旅对我来说充满了诱惑。

　　*

　　开车从屏东市区经三地门，经过那些串连起繁荣的现代城市及淳朴的山间村落。道路经水门后，开始沿山势蜿蜒爬升，来到三地门，眼前景观不变：壮丽的北大武山、井步山山势雄浑，隘寮北溪切割其间，造成深峻溪谷，景象慑人；沿着山道盘旋攀高，沿途鸟囀虫鸣，山壁上多处白练高悬。公路上夹道矗立着板岩构筑的山门，雕塑着百步蛇、人头等图腾，欢迎人们到来；穿过山门，公路继续迂回於水声潺潺、云雾漫漫的山间。

　　眼看马上就要到雾台乡，我们在出发之前已经跟雾台乡的鲁凯族人取得了联系，打算在他们的石板屋住宿，可是在卑南乡附近车子就在半路坏了，天已经黑了，只好在附近搭帐篷过夜了。

　　“杉书，你去撑帐篷，阿漓，再去捡点柴火，今天晚上看来要在这里过夜了。”班长楚风给我们分派任务。

　　“阿漓，不要跑太远，大武山附近有个鬼湖，很危险的，你要小心些哦。”

　　*

　　天慢慢黑了，我觉得自己迷路了
　　森林里起了风。
　　我看见夕阳的映照下一个美丽的湖泊，如同金色琉璃。同我梦中见过的一样，天色越来越暗，我听见森林里野兽嚎叫的声音。风吹起来，飕飕地冷，我觉得自己在发抖。

　　白雾缭绕的湖泊显得更加幽深，像是有一种魔力在牵引着我，我一步步像那散发着危险气息的湖泊走去。

　　难道这就是传说中的鬼湖？

　　“回来了，你终于回来了，我在这里等待了几千年。”
　　我好象听见一个悲伤的声音在呼唤我，那声音好熟悉，是我梦中听过无数次的哀伤地让人心碎的声音。
　　心好痛！
　　心口像是被揪住一样，痛得跪到在地上。

　　“终于回来了啊！”
　　我是在梦中吗？为什么痛得这么真实？为什么一切都这么熟悉？深的森林，冰冷的湖，我不觉得害怕，反而觉得兴奋，心跳得好快。

　　一个木桥架在湖上，我从那小桥向湖中走去。
　　“小心！危险！”我听见一个男子的声音。
　　可是已经来不及了，木桥年久失修，我在自己的惊呼声中，直直像湖里掉下去。
　　深黑将我淹没。

　　我在哪里？
　　觉得自己好象漂浮在水中，睁开眼睛四周仿佛是幽深的山洞。
　　仿佛又不是，又像是在湖里。
　　令我惊讶的是，明明是在水中，却感觉自己可以自由呼吸。

　　“你受伤了，不要乱动。”我听见一个男子的声音。
　　那声音是冰冷的，却让我心跳加速。

　　一个俊美的男子出现在我的面前,卷卷的黑发湿湿地贴在额头上，大理石雕像一般深深的轮廓，皮肤苍白，他有些白得不似常人,比我曾经见过的任何人都要白，没有任何血色。狭长的眼睛,神情几乎是冷峻,他挺直的鼻和薄削的嘴唇给人的感觉几乎是冰冷的大理石雕像一般,俊美,但没有温度。

　　我看到那双眼睛，那双在梦里不断缠绕我的墨绿色的眼睛，深邃的像是要看入人灵魂深处一样，像是有一种魔力要将我的灵魂吸入那湖水般幽深的瞳孔中，这不是我梦中反复纠缠着我的那双神情的眼睛?那眼中的悲哀揪得我的心好痛。如此的真切。

　　“你！”虽然是这样，我还是有些惊慌。
　　“先不要做声，你的脚受伤了，我先帮你敷点药。”
　　他在我的面前蹲下来，抬起我的脚，脱下鞋子，将草药敷在我的脚上，他的手很冰冷，几乎让我想起某种爬行动物。
　　可是脚被他握在手心，我的脸还是红了起来，但愿他没有看到。
　　我俯身看着他略有些凌乱的黑色长发，他的身上穿着花纹古朴的衣服，似乎是鲁凯族的传统服饰，我突然想起了我在图谱上看到过的介绍。

　　“你是原住民吗？”我试图跟他说些什么。
　　“原住民？”他似乎对这个称呼不甚熟悉。
　　我突然想到原住民也许只是我们对他们的叫法，他们并不是这样称呼自己。
　　“我是说你是鲁凯人，对吧。”
　　“你想那样理解，也可以。”他的回答有些摸棱两可。

　　“我。。。好象迷路了，你能带我找到我的同伴吗？”
　　“你的同伴？”
　　“他们现在在南卑乡的省道旁边的丛林里。”
　　“你的脚还没有好，明天我会送你回去。你不用担心。”
　　“这里好象很特别。”我环视着周围的湖水，水流在周围缓缓地跃动，我听见一些奇妙的声音，这种感觉从来没有过，这是梦里吗？还是一个魔法世界？
　　“想去周围看看吗？”他的眼中放出光彩：“我带你去。”
　　“可是！”我还没有等说完，就被他抱在怀里，走出了那个湖底洞窟，我宁愿相信自己是在做梦，这真是一个奇妙的地方，还有，他……好高！

　　醒来的时候，我竟然发现自己躺在湖边的草丛上，天哪，又做梦了，最近还真得要命，可是这里的梦境比以前所有的都要真事，那奇妙的水声，湖底的水草和石块，有租灵雕像和石壁，还有竟然可以在湖底开放的花朵和湖里游动的水生动物，生动的梦境依然栩栩如生，像在眼前一般。

　　我听到一段悦耳的笛声，坐起来，跑过去看到就在水流哗哗的深涧瀑布下，湖面的一块大石头上，昨天在我梦里出现的那个俊美男子穿着鲁凯族的服饰，吹着竹笛，正演奏地入神。

　　他仿佛听见我的脚步声，停了下来，放下手中的笛子，凝视着我，就在我就要除摸到他的手指的时候，我听到同学在找我，大声地呼唤着我的名字，突然他就像幻影一样一瞬间消失不见了。

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作者有话要说：　　“鲁凯族圣地”雾台乡，地处中央山脉南端的大武山区，海拔高度在1000公尺左右，由于位处山林深处，年均温约摄氏17~18度，即使盛夏亦凉爽宜人，而境内峰峦叠起，长年白雾缭绕，景色迷人。

目前全台的鲁凯族总人口数大约为7千余人，散布在高雄县、台东县一带，尤以雾台乡为大本营。乡境内以雾台为核心，环绕着伊拉、吉露、阿礼、佳暮、大武等村落，雾台既是行政和文化的中心，也是其他村落的交通转运站。

24号省道之后才抵鲁凯之乡的最大聚落——雾台村。

百合盛开的民族
处在一片青葱苍翠中的雾台聚落，多数房舍已平地化，偶有改良式石板屋及雕刻图腾点缀期间，洋溢着几许鲁凯风味。路旁山坡梯田栽种最多的是山芋和小米，两者都是鲁凯人的主食，而象徵着纯洁与坚忍不拔的百合花，常可见于当地住家庭院或路旁，是鲁凯族人的族花；夏秋时节，高山绝壁上装点着朵朵红色的高山杜鹃，更添高山聚落之美。

鲁凯族与排湾族的传统颇为神似，两个部族均以严明的社会阶级、精致的工艺传统著称。昔日的贵族阶层享有许多神话上的特权，包括血缘的优越性、土地所有权与经济特权，甚至从住屋和服饰上的花纹与雕刻来显示身分的不同。只有在特殊祭典如丰年祭等仪式上，还能看到传统鲁凯精神的传承。

雾台最热闹的时节在每年8月中旬的丰年祭，离乡在外的鲁凯族人也回到家乡共襄盛举，感谢上天赐予作物的丰收，并祈求平安。从举行的前夕村落便笼罩在浓厚的节庆气氛中，家家户户一面忙着缝制传统舞衣，一面忙着用稻米掺小米酿造甜酒；祭典当天是热闹滚滚，迎灵、献祭、山地歌舞、秋千大赛、抛物比赛等传统民俗活动轮番登场，一直到深夜才结束。

而荡秋千是鲁凯族丰年祭中最盛大的活动，秋千以四根长竹为骨架，单索的未端环绕成一个圆圈，女孩两脚合并踏在圈内用力荡高，男子在旁协助，因而成为男女互相认识、传达情意的管道。

精雕图饰的石板屋
除了丰年祭以外的时日，隐匿山中的雾台只是一片宁静，唯有登山露营者及喜爱探访部落风情的游客寻幽而来。石板屋与创作工艺是鲁凯族最珍贵的文化资产。

传统的鲁凯族住家乃就地取材山中的黑色片岩筑成，而昔日的贵族拥有装饰权，也因此发展出精湛的雕刻、刺绣、制陶技艺，反映在家屋图饰及生活器物上，呈现丰富活泼的艺术风貌。人物、脸谱及百步蛇图案是常见的装饰题村，从大开支的石板桌或祖灵柱、人头门框，到小型的木杵、汤匙等生活器皿，样样精巧。而传统鲁凯礼服则大量运用细致的编织，并以彩珠、贝壳、银饰串绣出繁缛图案，亦为精湛的手工艺表现。如今来到聚落，仍可寻访到这些传统的鲁凯之美。

鲁凯族的文化特色
鲁凯文化以刺绣和木刻艺术见长，人物、脸谱及百步蛇图案是木雕中常见的题材，百步蛇是贵族特有的纹饰，将百步蛇图案应用在住屋的木雕、身体的刺青、陶壶的纹饰及服饰的刺绣上，是身份的表徵。鲁凯的传统服饰编织精细，彩珠、贝壳、银饰、针绣构成繁复的图案、色彩鲜艳，充分体现鲁凯族人的优秀的工艺技巧和创作才华。

服装配戴的饰物，对鲁凯族人而言也是一门学问，山猪牙象徵狩猎的骄傲，须亲自猎杀到山猪的鲁凯族勇士才能配戴；而鲁凯族的族花——百合，则是善猎的勇士与贞洁的女子才能配戴，百合的含苞、盛开，又各自有不同的意义。

充分利用山地特产石材搭建的石板屋，是鲁凯族人建筑上的精华，所有的石材都是就地取材，再以人工切凿、搭盖而成，连屋顶、围墙、内部全部都是石材，住起来相当凉爽舒适。而陶壶则是珍贵的祖传礼器，象徵贵族的名分、价值，只有贵族、英雄、望族才能拥有，其形状大小、有无耳、有无纹饰，及花纹的样式图案，都代表不同的家族地位。