4、第四章 不是正文， ...
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村雨丸 （关于信乃的兵器的历史）
在江户时代有个叫做曲亭马琴的戏曲作者，他借鉴《水浒传》的108星的形象，以八人为中心创作了《南总里见八犬传》。该作讲述了在战国时代被称做八犬士的勇士们因离奇的命运侍奉安房里见，在与关东统领的战斗中大胜扬名的故事。和《水浒传》一样，在小说的前半讲述了八犬士的流浪生活，但是后来的情节却十分冗长，从第一集的5 卷到完结篇第九集共有53卷之多。
在“八犬传”中登场的名刀是源氏的重宝·村雨丸。此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后，从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样，因此被称做村雨丸。
这柄刀最开始是结城之城的关东统领·足利持所有。结城城陷的时候，忠臣大冢番作（后叫做犬冢番作）拿着这柄刀逃走，在武藏国的乡下过起了普通人的生活。番作有个叫做信乃的儿子，因为小时候体弱多病，因此一直被当作女儿抚养。但是这个“女儿”的长相虽然像女孩一样美丽，但是行为举止却一点也不像姑娘那么文雅。在平日里经常和乡下的伙伴们一起用弹弓打麻雀，晚上跟随父亲学习儒家书籍和军事理论。另外，他还从父亲那里学习剑术和柔道，骑着自己的爱犬像骑马一样走来走去。因为信乃的相貌和他的举动完全不一样，因此小伙伴们经常侮辱他。信乃听到那些话后总是不言语，完全不是一个小孩子的模样。
后来番作生病了，他把儿子信乃叫到身前让他看村雨丸这把刀，对他说：“把刀献给成氏公，让它发挥作用去吧。”过了不久他就死了。信乃被他的大姑母一家收养，但是姑母一家却表里不一，他们想要用这把刀去卖钱过好日子。信乃丝毫不敢大意地守卫着刀，但是还是被姑母的儿子——浪人·网干左母二郎偷走了。信乃无奈去找成氏公，却被当作间谍抓了起来。这里的经过不多叙述，总之后来刀又经过了很久才回到信乃的手中。
在以后，取回刀的信乃去侍奉里见家，里见家当时和关东统领·上杉定正对立，而且在上杉定正手下的诸多诸侯中就有这个成氏公。
过了一段时间后里见家取得了战斗的胜利，信乃去拜访成氏公，把村雨丸还给了成氏公，完成了父亲的遗言。信乃对以前的事情做了解释，然后将刀拔了出来，感情激动之下从剑身流出水来。成氏公用衣袖去拂拭水痕，但是水突然变成了火焰。在火焰快要熄灭的时候外面下起大雨，春雷炸响，照亮了房间。于是成氏公解除了怀疑接受此刀，两个人把酒言欢。这个漫长故事也有了一个大团圆的结局。
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村正 （关于信宜的兵器历史）
村正，原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大，虽然在这时因为当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。
可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不详已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。
村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。'当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州千子村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀，后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀，当时八弥使用的也是村正，而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆（甚至后来骏河大纳言忠长切腹时使的也是村正刀），后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有的村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前的铭刀村正也都被改成了无铭刀或者磨去原来的铭记，伪装成了其他的刀铭。
另外在江户时期自从剑相学流行后开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶，而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
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作者有话说
第4章 第四章
