说到玛丽苏,就不得不说玛丽苏文里惯用的一些形形色色的幌子,为了大义,为了历史,为了爱情,为了XXXXX,其实说到底还是为了女票,为了自己的喜好罢了……只不过为了大义,为了爱情这些听上去比较美好,比较冠冕堂皇,其实本质意义是一样的。
可能看到《痛斥玛丽苏》那章的时候大家觉得坳郊是偏心郭嘉才那么指责马丽苏,不过的确是这样,坳郊就是偏心,而且赤果果的偏心……毕竟每个人都有私心,只是坳郊不会掩饰,马丽苏可以用大义,仁爱,爱情做幌子。明明是她不喜欢坳郊,她却要借着大义的幌子让赵云也不喜欢坳郊,把坳郊说成什么佞幸之臣,助纣为虐,用大义做幌子更可以给马丽苏包装,让她冠冕堂皇,理直气壮……哪怕她的本质是反复无常,哪怕她只是想报复周瑜,卖弄历史知识,她也能美其名曰:为了这百万条命,人家不忍心火烧赤壁……
马丽苏文里,马丽苏都太完美了,完美到她做的每一件事都可以被她诠释得理所当然,高尚伟大,其实这只是因为马丽苏不敢正视自己的内心,需要找东西来掩饰罢了。
其实,不仅仅是马丽苏,我们每个人都会陷入道德陷阱,总会找些什么大义,爱情,正义作为理由,掩饰一些让自己不安的事情,而马丽苏所执著的,就是一个虚荣,她执著于证明“我是对的,你是错的”,以获取一种优越感,一种满足。其实这并不是对错的区别,只是谁更会掩饰自己内心的丑恶,谁更有手段。
马丽苏坑坳郊——为了奉孝~
坑献帝——为了孟德~
坑猪哥——为了公瑾~
现在想坑公瑾,又可以来一句——为了百万条性命~
其实说白了,她到底是为了谁?
我很喜欢大唐双龙传里面的绾绾,就是因为绾绾曾经对某个名门正派的妹子说过一句类似这样的话,“要是没有我这个魔女,哪有机会让你来做圣女?”
其实我对于马丽苏的态度,也是这样,别跟她争什么大义,你当你的圣女,我当我的反派,我已经做反派了,你就少拿你那套道德陷阱来束缚我!这才是真正的坦荡,这也是曹操令我钦佩的地方,一个敢作敢当的奸雄。
这种东西我也在银魂里面看到过,银桑也是个不受道德陷阱束缚的人,但这并不代表他缺德,他能行侠仗义,行得潇洒自在,来去明白,我的剑能够触及的地方,就是我的国家。
所以,在塑造坳郊这个形象的时候,我也有意让坳郊做一个会偏心,有私心,但又不算缺德的死宅。
正因坳郊知道自己是个无节操的死宅(好吧,我想不出别的词),当玛丽苏给坳郊套道德陷阱,说他是佞幸的时候,坳郊既没有拿反歧视那套理论为自己辩白,也没有指责马丽苏对同性恋的偏见,只是坦荡地说,没错,劳资就是喜欢男人,劳资不后悔啊!
怎么说呢,当你反苏的时候,也不是要像个反派一样坏事做尽,但绝对要有做反派的觉悟,必要的时候,不能中马丽苏的道德陷阱,不能被马丽苏那堆狗屁大义牵着鼻子走……
PS:我还是相信马丽苏文和言情穿越不一样,反苏反的不是玛丽苏本身,而是一种扭曲的心态。言情穿越可以积极向上,但玛丽苏文却是在弘扬女票文化,至于伪苏,就是一个芭比娃娃,没有生命,更别谈心态扭曲了。