《[综漫]天之厉的悲催进化史》蛇蝎心肠

30、心 修法修道，

　　第二十五章心
　　虽然从前世到今生，楼至韦驮都认为自己距离好师兄有很大一段距离（看到野胡禅对天之厉那副24孝好师兄的样子楼至韦驮觉得蛋疼），但是身为一个师兄他怎么会忍心自己的师弟被一个不知道是不是有所图谋的人给拐带走呢？于是身为一个师兄楼至韦驮觉得自己无论如何也要把天之厉和野胡禅分开——泥煤这才几天啊都睡一起了，以后在天之厉的拐带下他们会不会做出更加过分的事情啊，他家师弟可不能走上背离修途的道路啊。
　　于是现在在善恶归源出现了一个相当奇怪的现象，野胡禅每次都致力于拉走天之厉，而楼至韦驮则致力于把天之厉拉到他那边，于是天之厉就像是夹心饼干一样被拉过来拉过去。
　　渡如何其实很淡定，虽然她是个女人，虽然她长了一颗异常八卦的心，但是她却不想卷入这类似是三角恋的关系之中。于是喝茶看戏这种事情交给她就好，剩下的演戏什么的就交给剩下三位男人吧，她一个女人真的不好搀和的。
　　而这种情况终结在他们那个没事就只会呵呵呵傻乐的师傅的干预之下。所谓闹腾的孩子要接受闹腾的结果，他们果断的被师父找去谈话了。
　　傻呵呵乐的老和尚事实上是以为高僧，虽然楼至韦驮本人也非常受不了这个师父三天两头翘家然后再闹出一些幺蛾子，最后他们这些倒霉催的徒弟不得不收拾这些个烂摊子一类的事情，但是楼至韦驮至今也无法否认他们的师傅的确是一位高僧，就算是他上一世是天之佛，在佛法的理解之上很多时候他依旧不及这位很多时候只会呵呵呵傻乐的师傅。所谓真人不露相，楼至韦驮事实上是在自家的师傅身上学到的。
　　自从他修行有成之后他的师父就不怎么管事了，除了平日还传授野胡禅一些佛法之外，渡如何和日后的观世法根本就是他楼至韦驮教的也没有收入门内，上一世如此，这一世依旧是这样。有一个这么不负责的师父，楼至韦驮经常觉得苦逼，不过他依旧尊敬他的师父。
　　而他的师父突然之间就管事了，并且还是管了天之厉这档子事情，这让楼至韦驮不得不打起十二分的精神去应对。他其实并不希望把天之厉的身份捅出去，厉族什么的异类一旦说了出去天之厉势必会受到一定程度上的钳制，而他下意识的不想看到天之厉的忧郁。没有原因。
　　但是他似乎想错了方向，因为他的师父一找他谈话就开门见山的说：楼至啊，师弟的感情好是一件好事啊，吾知道你身为师兄嫉妒羡慕恨，但是不能因此破坏师兄弟之间的和睦感情不是？身为师兄要体谅师弟啊blablabla，说的楼至韦驮真相掀桌一桌子敲破这个很慈悲很和善成天就会惹事的师傅的脑壳，尼玛这是什么话啊，太挑战神经了！于是楼至韦驮对自家师父，结果完败。事实证明天之佛的淡定和他的师父的教育不无关系。
　　楼至韦驮灰溜溜的败下阵来，接下来被叫去谈话的就是沙师弟野胡禅。对于野胡禅，师父显示宽厚又带着深意的盯着野胡禅，只把野胡禅盯得浑身哆嗦之后才开口，话里话外的意思无外乎就是：吾知道你喜欢你师弟，但是身为师兄弟感情一定要和睦啊和睦，而且你师兄也是为你好，你看你要是太多关注你的小师弟的话不仅不利于他的成长你自己的功课是不是也要耽误啊？所以你看你师兄不是和你抢师弟而是在为你好啊。你也不是不知道你师兄修为很高，你师弟要是有了你师兄指导一定能成为一代大师blablabla……于是还是清纯小和尚一枚并没有进化成为日后的沙师弟的野胡禅非常傻非常纯非常二的就表示自己其实非常理解自己的师兄，自己一定会好好的帮助师弟在修行的路上越走越远之后就在老和尚慈祥的眼神之中非常高兴的离开了并且做出了一个令他后悔一辈子的决定——让他的师兄好好的关照他的师弟，虽然他会再旁边关注一二，但是却也不会阻拦。
　　最后一个，自然就是这件事情之中的夹心饼干，也就是换了芯子的天之厉。而天之厉被叫进去之前其实正在使用阿赖耶识感悟世界，所以晃晃悠悠的什么都没有意识到就被名义上的师兄——楼至韦驮迷迷糊糊的拖进了名义上的师父的那间小破屋里。
　　楼至韦驮告退，一件屋子之中剩下的也就只有天之厉和那个成天只会傻呵呵乐的师傅了，虽然天之厉其实知道这个和尚根本就不是易于之辈——能交出楼至韦驮这款的想来也不会很好对付的。
　　天之厉打起十二分的精神去应付，最后却换来了一句：“辛苦了。夹在两位师兄之间真是难为你了。”然后，就没有然后了。
　　接下来的一个月，老和尚又带了一个名为观世法的小僧人，然后不到一年就圆寂了，到最后还是剩下了很多谜团留给了他的徒弟们。因为就连楼至韦驮，两世师徒都并不知道他们的这位师父到底法号为何，只知道那原本是天佛原乡的一位大师却不知为何最后到了善恶归源。
　　老和尚的葬礼相当的隆重，来的也不乏高僧大德，由此推断老和尚圆寂之前想来在应该是有不低的地位。
　　只不过虽然来的是高僧大德，但是其中真的有几分是真心的吊唁天之厉却是不知了。看着那些高僧念诵往生咒的身影，天之厉笑的讽刺。即使是只有孤忏部分的记忆，天之厉也知道越是所谓的名门正派就越是藏污纳垢。所谓的高僧又有几个心里没有恶念，就连正法时代的孤忏那样的人都有心魔更何况末法时代的所谓高僧呢？
　　而且往生了又如何？往生了便不是最初的人，没有最初的记忆就不是最初的人，而就算有了记忆又经历了别的事情也会慢慢的改变。于是苏斯道不是孤忏，而天之厉，或许也不是苏斯道。只是，只要初心未变，他还是最初的他。
　　修炼千年，修的也就是这一颗心罢了，要是成佛要失去初心，那他宁可一辈子都是凡人。

作者有话说

　　前半部分轻松，后半部分恩恩，有点沉重。
写这一章的时候其实思考了很多很多啊。
首先我家长就有信佛的，所以连带的自己也看了很多有关佛学的经典著作，现在虽然很多都淡忘了但是还是记得一些的，也有所感触。但是作者这货看的最多的却是道德经= =吾人修道恩恩。扯淡了
曾经看过一本金刚经的注解，当时翻开书的第一句就是：如果翻阅了这本书的内容却不是为了成佛的话会坠入阿鼻地狱（之类的吧），然后果断就把这本书放下了觉得不看也罢。虽然那本书据说是某个对佛学很有研究的人写的。
在作者这货的理解之中，修佛也好修道也好其实都不过是修心而已，何必要为了成佛成仙去修呢，这样目的太明确了真的能修成么？
的确，没有人不想成佛，没有人不想成仙，但是如果都是汲汲营营想要成佛想要成仙，修道最后确定修成的不是魔么？我觉得修行嘛，是锤炼自己的心，让自己的心灵澄澈明净，而不是就是为了成佛成仙。只要不失去一颗向善的心，最后就算没有成佛又能怎样呢？至少是问心无愧了就算是不成佛也没有什么遗憾的。
话说其实我是真的不喜欢李叔同的，就算是世人再怎么赞誉李叔同我也不喜欢他。我真的不知道一个抛弃妻子的人到底是怎么爱世人的。一屋不扫何以扫天下，都说他爱世人，但是就像他的妻子所说的那样：你爱世人为什么独独不爱我。
李叔同是大爱了，但是他却牺牲了他的妻儿，他的作法我不知道应该怎么说，但是总是觉得别扭。很多人被弘一大师所救赎，但是他的妻子和幼子呢？不知道。
都说佛是博爱的，但是如果博爱是要斩断和自己所爱的人的联系，真正的超脱红尘之外，那么这种博爱和残忍又有什么两样？连自己的亲人都无法去爱都无法去负责谈何对世人负责？
如果这就是成佛的话，那么还不如一辈子留在尘世之中做个凡人，也好过无情无泪的石佛。