25、青蛇二 ...
-
这一方天地，不知是何朝代，也不曾听过当朝的皇帝，但是山川城池却与秦守曾经听说过的历史极为相似。
山野山有山妖野怪，市井间有魑魅魍魉。自然便有除魔卫道者，本朝以佛教为主，在市井间，多可以看到的是道士篷头垢面，行头破旧，而僧人却衣衫鲜光，与之成鲜明对比，不过是因为本朝皇帝喜佛厌道而已，人间百态，无形之间便已经显露出来。
自古以来，以骗人为行当的行业自是不少，以除妖这一行更为甚者，最不讨喜的便是手上无能，却能吹打间毁人家业，真有能耐的自然是可上天入地，捉妖拿怪之人。但是这又能如何，妖入人间，自是与人无异，而妖入人心，人心有妖时，人比魑魅魍魉更是吓人，捉妖这是要捉谁呢？
观过世间百态，大德的高僧自是隐于市井山野间的庙中，待有缘之人自来。执着于除妖卫道的，自然是刚出茅庐，或是有什么渊源之人。
而明显不幸被秦守这厮盯上小和尚不属于这一类之列。
秦守不清楚小和尚叫什么，从哪里来，只知道行大概比秦守这辈子，这种一点天份都没有的披鳞带甲的强上许多，并且比之白蛇强上许多。不过，强弱并不重要，那怕是秦守手无缚鸡之力，只要口能动，眼能转，这从来以言行惑人犯罪的畜牲就敢说不怕他。
小和尚虽然是远开了这片紫竹林，但是却仍然未逃离秦守预料。
凡心，已动。
人无论是做什么的，首先是个人，其次是个男人或女人，最后才会是你的身份。那怕是个和尚，他也是个男人，自然会有男人血气方刚的时候。
像是秦守看出来的一样，小和尚出身好，一直没有受过挫折，心里还怀着普渡众生的想法，这些都对，秦守一样也没有看错。
法海出身于金山寺，自幼生长于庙宇间，天资聪慧，对于佛经天生便有见解，年少而聪的法海那怕是不通人情，也是让寺中的老主持笑得合不拢一口老牙，“罗汉转世！罗汉转世啊！”
那怕是在庙宇间成长，法海也是被瞩目着成长起来的，由佛法而修行，道行更是突飞猛进，不出经年，便已经达到顶峰，只差磨砺就得证佛果了。不过，却不想老主持却早早的圆寂了去。
金山寺不过是一方小庙，那怕是出来有名的罗汉转世的法海，也不曾吸引云游高僧来此，当主持圆寂之后，寺中自是无人对于最能解佛法，修行最高的法海当主持有何疑问，连主持的那已经不知是何年岁的师弟也曾有过异议。
说是圆寂，但是在严格的意义上来讲，并不是所有的人都能做到这一步，老主持了不过是老死而已，在佛前念了百年的经，最后也逃不过一死。最后一刻都是叹出一口气望着法海和自己那个平庸了一辈子的师弟，留下了一句让法海云游再回来就撒手离去了。
对于金山寺的未来，老主持看不清，师弟修了一辈子的佛法，却仍旧是浮于表面，过于盲从，从老主持开始就一直在，修为有所长近，但是却不见佛法不曾长进。法海固然是天资聪颖，却过于年轻不通人情，年少而固执，无人看照难免会进入误区。
嘴上把罗汉转世得意了半辈子的老主持，在最后一刻突然间就想通了，罗汉转世又能怎么样，如果真的大能的话，又怎么会转世。
无论老主持怎么样担心，担心的事情还是发生了，平庸而盲从的师弟将罗汉转世的法海奉若神明，而不是说本性纯良好呢，还是没有主见好的众人无不对法海为首昌瞻。金山寺由一个人为中心，结成了一个死结，打开的余地都没有留下。
法海就这么一路顺风顺水的过来的，但是那怕是天之骄子，也躲不过七情六欲，只不过因为是个人而已。
人间像个大染缸，能从其中清白脱出的都非凡人。当然，像是秦守这种一掉下去能把清水都染成墨汁的祸根也不是凡人。众生相所带来的影响，远远比单薄的书中所言还要可怕。
光怪陆离的人间，狰狞而怪异的人类，仿若群魔乱舞的宴会，坚定的信念也不由自主从心底动摇，法海不过是一个初入世间的佛子而已，妄想普渡众生。人，真的还能拯救么？
由一个极端渡入另一个极端，不需要治人，只要治妖也就好了。让人发笑的念头，绝对从来不存在，有了目标，不顾现实，这种极端的念头才会不可思议的坚定。但是法海终究还是人。
男人没有能拒绝色｜欲，由色｜欲而引起各种欲望、
法海回到金山寺中静坐，心魔自生，色｜欲的代表，勾引诱惑：“你心中有佛，你就是佛，我们心中有法海，我们是不是就是法海啊？咯咯！”
这种程度对于法海来讲自然不成问题，只是心魔已出，想要再回到正途，并不容易，却也不难，如果不遇到秦守的话。
国之将亡，必出妖孽。大概秦守就是这一朝出的妖孽吧，无一点灵根的竹叶青蛇身，凭借着五百年的修行，竟和千年道行的白蛇一朝化形。
化形之夜天降大雨，男身女像，从骨子里透出一股子的蛇的柔软的媚意，在美人如云的杭州都是让人惊叹的存在。
三吴都会，钱唐自古繁华。苏杭并称为人间天堂，杭州更是繁华代表，烟柳画桥，风帘翠幕，风景犹好，世间百态在这一方天地更是展现的淋漓尽致，有人在舞榭歌台寻欢作乐，有人在学舍中为功名读书学习，还有人来往于街边，或为这来，或为哪去。繁华之状，竟甚比京华。
来这种繁华之地，自然是对于修行不利，但是却是白蛇心心念念的地方。
秦守的恶趣味从来都是不缺乏的，或是玩弄人为了，或是自做乐。愿赌服输的秦守自己玩的还开心，从来都是男人而未做过女人，扮女人也能妖娆得媚人。媚视烟行，舞动之时行云流水，裹着薄纱的眼角看起来满满的都是风情，正面看来不过是凉薄的笑意。
男人和女人像是两条行，交叉而不平行，永远不可能了解到对方的方向到底在哪里。秦守在烟柳之地游戏之时，白蛇却躲在水中听着朗朗的读书之声。这种差别，秦守从一次次对女人失败的投资中吸取到的教训，已经不再抱希望了。
千年修道，一朝成人，白蛇爱上了做人的感觉，沉迷于做人的游戏中了，秦守看着白蛇一场场的设计，嘴角勾的微妙，却也乐得和白蛇演一场姐妹情深的戏码。
早就有所图，预谋好的相遇，相知，相交，断桥相遇，借伞还伞，到最后的结成连理。白蛇把一切都算计好的了，虽然没有秦守活了不知道几辈子的狡滑，但是把蛇类天生狩猎的本事发挥到了极点。
所有都以为是一段天赐良缘，但是对于每个人的意义都不同，秦守当做一场戏来看的，每个人都有各自的笑点。
许仙不爱白素贞，只是爱上了一个送上门来的美人，还有一堆可以不用努力便可以得来的荣华富贵，这场戏中，许仙的角色是凡人。白蛇没有爱上许仙，只是爱上了当人的感觉，所以他挑了一个最平凡的男人，沉醉于自己赢造出来的爱情的感觉，这场戏中，白蛇既是游戏者，又是沉迷者，本质，是个妖。
秦守只不过是个看客而已，想要看看人可以坚持多久，妖又能坚持多久。实际上，这场戏进行的完全没有秦守想像中长，连这个凡人生命的十分之一都没有坚持住，只不过是短短的一段时间。
人生在世，爱权势贪美色，贪生怕死，一切都很正常，讽刺的是，把这一切演绎的淋漓尽致的凡人却叫仙。许仙太过平凡了，平凡到足以满足白蛇对于凡人生活的幻想，但是却不足以支持这一场不对等的爱情。
爱名爱财，白蛇能给他一切想要的，不过，白蛇却不懂凡人最根处的劣根性，一切都没有时，是感谢给予这一切的白蛇，但是当拥有时，却会因为自卑而从内心憎恨带来这一切的白蛇。
在这种以男子为天的时代，为人妇者的女人做为医者，连唤的名字都是‘白娘子’这种仿佛对夫家的蔑视的称呼，便已经开始不满，那么接下来的一切就自然而然的出现了。
为名许仙是凡人，为色许仙更是凡人。不知道是由最初学生一首淫词浪语而勾动春心，又得见白蛇的端庄美貌佳人而使得许仙的自视甚好，竟对秦守也意有所图。
女装的秦守与白蛇完全南辕北辙的两种人，妖异带着诱惑却不堕风尘，抿着唇斜眼间都似媚眼横飞，勾起嘴角时更是勾人心神。
不知道是因为秦守女装时间久了，让人觉得他就是个女人，或许是由于野兽的本性对于自己所有物的独占欲，白蛇看到许仙被秦守压在身上，恣意挑弄的时候，冷眼旁观。转身便与秦守挑翻。
许仙虽然平凡些，但是能被白蛇看上，相貌自然不差，却也不是秦守能看上的人。
自然，能被秦守看上的，就是法海。
远山之间，竟然碰到法海在山间修行，法海不同于许仙的平凡，本身都透着一股子脱凡之气，盘坐于岩石之上。
白色的僧衣，双目紧闭，棱角分明的脸在瀑布水花折出的光芒中，宝相庄严。
猛然睁眼，目光中如闪电射向谭中，带着佛音的呵声“妖怪还不现身！”
寒谭之中扬起水花，黑中乏绿的青丝划出一个完美的弧线，水面探出一个美人，青绿色的衣服湿嗒嗒的贴在身上。青色的眼影让妩媚的脸庞更显妖娆，脸侧的水珠仿佛是眼角的风情化成滴落，翦瞳秋水不外如是。
“大师，我随你一起修行吧。”水中美人身下青色的蛇尾轻轻摇曳，面上笑靥如花。
受到蛊惑一般美色中毒，背德的禁忌化成快感。最初单单的色|欲，却更有脱于男女相的男子相交，以天为被，以地为席，浓重的喘息在山野山回响。
色戒色戒，有我不戒。
善恶不分，有怪莫怪。
红尘红尘，颠倒鬼神。
六根不净……
作者有话说第25章 青蛇二
