《遥之境象》热带雨林

30、下部 第八章

　　——泰恩提——

　　当一个世界存在着两种对立冲突的意识，就必定只会走向你生我亡的唯一结局。
　　顺着历史趋势的一种，最后一定会冠上“真理”的荣誉压倒另一种。
　　尽管纽格兰奇主教修比克托的二次游历带来的冲击并不比先前弱，但以米切尔为代表的言论力量依然渐趋兴盛，四处燃遍炙热的反叛火焰。
　　可以感受得到，神之门在渐渐塌陷。
　　“自我”的凸显，比以往任何一个时代都来得强烈。

　　“在我们相信天父之前，我们应该要先承认自己。在我们期待上帝得救赎前，要先学会拯救自己。即使是上帝，也只会对自救者伸出援助之手。
　　“一个人要学会做的第一件事，不是言语，而是肯定自己。”

　　从未正视过人类自身重要性的人们，在这样的震动中看到完全不一样的世界。它迎合了飞速变化而期待更多幸福、远离贫瘠战乱的人们最迫切的心理，自然被推奉上了至高点。
　　米切尔的观点里，并没有否定上帝的存在及意义。准确来说，他们希望的，正是对现在米列兰教会世界的净化。精神上的绝对指引，制度上的自由宽涵。
　　“把教义原本纯洁的精神影响用世俗的权力去干预，实质上就是对上帝本身神圣光芒的亵渎。”

　　米列兰意识领域在翻天覆地，尽管这样的处境里，修比克托应该是举步维艰，但他却一如既往，坦然面对一切恶劣的指责批判。
　　不着色彩，不着铅华。云淡风轻，静海无波。
　　他的言语，坚持的是上帝创世的宗旨。舍弃欲望，和所谓“自我”的诱惑，全心聆听主的教导。尘世的辉煌只是一时的，现实才是短暂的梦。
　　“教廷因何而存在？它不止是一种象征，更是一种束缚。恰是因为人类自身并不能自控于欲望与迷失，即使是上帝的影响也要有制度和规则去牵引，否则一切的‘高尚’也不过是海市蜃楼而已。”

　　这样的言论，原本在米切尔深厚的阅历里可以立即化为尘土。可当他面对纽格兰奇主教时，却完全说不出任何辩驳之辞！
　　因为修比克托的气息没有分毫退缩或畏惧，那也并不是疯狂的执迷或理智的自信。
　　它超越了现实，超越了智慧技巧，超越了心灵。
　　那是——生命之路上一种别无它求的无路可退，苍茫无际的不能后悔！

　　很多时候，米切尔想到修比克托这个存在时，立场就会开始淡化，输赢更被忘却。他常常会不由自主地回忆修比克托存在感淡薄的气质，自制无欲的举止，溪流河谷的语音。渐渐不能接受——自己是在将这样一个对手往绝境里推。
　　修比克托是怎样走上这条毁灭之路？
　　他……太可惜。

　　箭在弦上，引而不发。
　　再也无法隐瞒自己的愤然时，米切尔终于质问修比克托：“你这样做，有什么价值？”
　　你不会达到目的，如果你自己也清楚这一点，为什么还要制造这些曲折，同时白白消耗自己？

　　“我的价值，与你无关。”
　　夜幕星辰，没有什么可以动摇。
　　米切尔感觉到心尖的苦涩，明明这是不应该的联系，却不可抑制。
　　“修比克托……你是否需要帮助。你难道没有期待过精神的依托吗？而你现在所做的事却是扼杀你自己！白林三角里，你是不同的。杰斐路德是本质的随性，威尔卡因是深海历练来的淡然，你强行让自己统一成你们的‘一致性’，只会背行真实的自我越来越远！”
　　修比克托依旧默然地看着米切尔，只是眼神更深了些，就这样对视许久。
　　“米切尔神父，分析得真精彩，不知我是否应该表示赞赏？可是谁来救助我呢？”在米切尔的愕然中，倾前一步，不尽讽刺：“你吗？”

　　多么简单的反问，瞬间挑明他们之间那敌对的立场，灵魂之间不可逾越的鸿沟。
　　找不到他们可以互相扶持的理由。
　　没有人可以模糊这立场，正如没有人可以一手蒙盖这历史。

　　——教廷纽格兰奇——

　　熟悉到陌生的地下室，米列兰真正意义上的教皇仍掩埋于此。

　　黎塞留的虚弱已经严重到尽数磨损了他原本极致美丽的容貌。尽管在他的帮助下，里与外的应合，使米切尔更迅速地将权力具体化、实体化，但却再也挽不回他的健康。黎塞留很清楚，不久之后，将执掌起未来的人，并不会是他。
　　二十六年的时间，于任何一个人都称得上是年轻，但对黎塞留而言却已近终点。曾经，他也想过要亲手完成这一变革。在达玛神时的他，纵然天生容貌美丽，却同样是不输给任何人的强势。只是带着几分内蓄而隐藏，柔和的坚定，决定了的事就永不放弃。
　　他已尽力，铺张开一条尽可能顺畅的路，让一切变化的恰如其分。
　　走到这一步，成功已经不远，时间的关卡正向他们扬手相望。

　　微微叹一口气，对不在眼前的某个人悠然轻语。
　　“英诺森……宗教改革的步伐，又怎会是你阻止得了的呢？”