《洪荒梦 往生海》云自在

1、 楔子

　　自盘古大帝开天辟地以来，混沌初开，父神以自己的血肉孕育了洪荒大地。自此，天地分六界，划四海十洲。

　　六界为神，魔，仙，妖，人，鬼。

　　四海为钟鹊海，往生海，赤金池和比罗湾。四海之间彼此相同相连，于中心处交汇融合，化为海内虚境。

　　十洲为祖洲，瀛洲，生洲，长洲，凤麟洲，玄洲，元洲，炎洲，流洲，聚洲窟。

　　海内虚境以北为仙灵之地，有蓬莱山，太华山，小华山，赢母岛，玄洲，元洲；
　　海内以南为妖界，有中容山，中曲山，不死山，薰吴山，不句山，炎洲，流洲；
　　海内以东为人界，有合虚山，墨池涯，祖洲，瀛洲，生洲，长洲，凤麟洲；
　　海内以西为海内昆仑之虚，危险十分，诡异莫测，有神兽，奇药，奇宝；
　　此外，神，魔，仙居于天外；鬼族居于地底。

　　但这也只是个大致分布，并无严格束缚，例如西方的如来。

　　自古以来，六界也无不可通之说，另有不周山，琅琊台，苍梧之野，从极等仙山灵地藏于四海十洲之内。

　　关于文案，我借用了几个典故：
①金婆罗：典出《大梵天王问佛决疑经》：尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。
②子规啼血：本文子规代指杜鹃鸟，子规啼血指为了心爱的人，呕血鸣啼，化成人形。借用了典故《史书·蜀王本纪》，言望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花，其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极；另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟，每年春季，杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷！”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。这便是成语“子规啼血”的来历。古往今来有关‘子规啼血“歌谣、诗词数不胜数。
③拈花一笑：宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”