270、十九 ...
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到达长生殿时，陈麟提议三个人分别去三个殿，随后在太和殿汇合，这样一来既能找到机关也能缩短时间，两不耽误。
沈世敬忧郁了一下最后答应了。毕竟他们进来已经很久了，一直被困在这里迟早会被消磨殆尽。
江文留在长生殿，沈世敬和陈麟继续往前走，为了以防万一沈世敬让陈麟留在观音殿，而自己去了最后的消暑殿。
长生殿是一座祀神宫殿，供奉着太阳女神像，这位太阳女神也有很多传说。《山海经》中有这么一段话：东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。简单来讲就是羲和国有个女子名叫羲和，她是帝俊的妻子，生了十个太阳，是太阳之母。
之前也提到过在汤谷之内有羲和部落遗址，里面留有不少遗迹，包括太阳神石、太阳神陵、老母庙、老祖像、祭祀台、积石冢等等。羲和的后裔建立了强大的东夷古国，称之为十日国。此处就是十日国的范畴之内。
江文绕着长生殿走了一圈，壁画是一些神话故事，多是有关太阳神羲和的，女神像慈祥的目光看着下方，沿着视线望去中间的地砖上是硕大的太阳图腾。江文看到图腾被分割为四块，分割线一直延伸到外围殿内的四角灯柱，总觉得似乎像是什么东西的轨迹。
蹲下|身仔细看了看，发现这些分割线有一定的宽度而且内部是凹进去的，还带有一些反光，于是江文伸手摸了一把，不知道什么东西粘粘的沾了一手，凑近了一看才知道是油。
突然想起商代甲骨卜辞中记录了这么几句话：“夏于东母，泵三，犬三”，“己酉卜，鼓贞，竞于东母，九牛”，“贞，夏于东母，三牛”等等。“竞”，或作竂，在《甲骨文字典》中是“会潘柴而祭之意”，也就是堆柴为火进行祭祀的意思。“东母”是日神的别名，当为生十日的羲和，也就是太阳神，“夏于东母”即为以火祭日。
江文看了看灯柱又看了看地上的图腾大概就明白这是怎么回事了，也就是说要点燃四角的灯柱，以火祭日机关就会开启。
话分两头，陈麟所在的观音殿就比较一目了然。点燃了观音像前的灯烛，整间宫殿亮堂起来，可以看出这是一间佛堂。
观世音是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的慈悲心、大悲心，是救世最初者，所以观音殿也称之为“大悲坛”。
上古神界和西方佛界，再加上一个现世的人间界，三界都全了。陈麟对于此处会出现观音殿并不好奇，他好奇的是为何这尊观音像如此奇怪。
观音像有静坐的，也有立身的，这尊立身观音像雕工十分精细，从一些细小的地方就能看出来，连衣袖的辙儿都清晰可见，可双手的姿势很是怪异。左臂折成三段如同一个字母“N”的造型，手指指着下方，右手虚托的姿势摆在左手下面，双眸微张悲天悯人般望着座下的人们。纵然陈麟见过的佛将并不多可也从没见过这样的姿势的雕像。
于是他走到蒲团前恭恭敬敬给观音像磕了三次头，口中轻声念道：“陈麟无心亵渎大士，为求脱困得罪了，还望切莫怪罪。”
起身跃上平台，攀着观音像上去一看，观音的右手上有个凹槽，似乎曾经有什么东西摆在上面，现在却不见了；还有他的左手，其实不是指着下面而是两指捏着什么，而其中的东西也不见了。
陈麟莞尔一笑大概知道是怎么回事了，一个翻身轻灵落在平台之上，也就是说需要找到那两样东西物归原主即可，但放眼整个观音殿似乎并没有类似的东西。
“圆形的东西会是什么呢？”陈麟比划了一下，突然一个念头闪过，回身抬头看着雕像，“净瓶？那左手捏着的应该是柳条吧。”
这空荡荡的观音殿一眼便能看清，除了观音像前的一些祭器祭品之外什么都没有。这要他去哪儿找这些东西！
气愤地跳下平台，用的力道重了点儿脚下一软差点给摔了。陈麟点了点脚却察觉出异样，原来不是自己太用力的关系，而是这地砖有问题。
陈麟凝目细瞧才发现中央的几块地砖和其它的不同，造型和材质上是一样的，不同的是他们的边缘线似乎要深一些。
陈麟数了一下，这样的地砖一共有九块，“九……难道是九宫格？”
好奇怪，这是观音殿怎么会用术数呢？陈麟想不通，沿着九宫格走了一圈，还蹲下|身抚摸过确实这些地砖并非固定死的。
于是他起身站在九宫格前，口中默念：“九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”一边念一边朝前踏出一步，第三行第二列乃是一，地砖随之下沉；而后跳到第一行第三列为二；第二行第一列是三；第一行第一列谓四；根据口诀依次踩下五六七八九后，突然响起石头之间摩擦的声音，很细微，是从平台上传来的。
陈麟抬头一看，原本平台之上原本摆放祭品的地方缓缓往左右两边移开，有什么东西顶了出来，上前一看是一个盒子，将盒子打开，里面摆放着一只玉瓶里面插着一根玉质柳条。
这玉色清透、玉质温润，足见是极好的玉石，虽说造型上比较古朴但这年份摆在上头，可以说是一件无价之宝也当之无愧。
陈麟小心拿起玉瓶看了看底部，和佛像手中的凹槽吻合。嘴角弯起一道漂亮的弧度，将玉瓶放回盒中盖上，松开手的同时盒子自动回到内部，两边移开的石板也恢复原状。
破解了机关陈麟便朝着最后的消暑殿去，却在走入门之前鬼使神差地回首又忘了一眼那尊观音像，眉如月芽，眼似繁星，慈祥的笑着，悲天悯人。
转身投入黑暗之中不再驻留，若是这世上真有神佛，那还有会可悲的结局么？陈麟在心底问道。自嘲似地一笑，问这个问题就已经显得很白痴了更何况想要答案，这不是明摆着的么。
陈麟是三人中第一个找到机关的，随后是江文，所以当江文到达观音殿时里面空无一人，想也未想便朝最后一个殿跑去。若是他能够再仔细些或许就会发现地上多了一个人的脚印。
消暑殿顾名思义就是避暑之地，所以它比其它宫殿的气温都要低上一些，这要归功于那几块神奇的石头，这算得上是天灵地宝中的一类，至于是天灵还是地宝沈世敬也不太清楚。这属于外八行，南方称为“憋宝”，北方称为“相灵”，民间则叫“牵羊”。“牵羊”属于盗门，不在三百六十行之内，在外八行中盗门最大的，天下没有本钱的买卖都可以归类于盗门之中。各门有各门的禁忌，牵羊也有牵羊的禁忌，其中有一条是“牵羊不倒斗，鸡鸣不露头”，意思是“牵羊”就不能倒斗盗墓，牵的宝智能是散宝，是“野羊”，不能是“家羊”，也就是只能牵没有主儿的宝贝，像坟里埋的，家里摆的，东西再好都是不能动的，否则一定会死于非命。后半句“鸡鸣不露头”是说不管当时是什么情况，有没有得手，哪怕就差一步，只要公鸡打鸣，天要亮了，一定要收手，如果贪图宝贝而触犯了这条，下场和“倒斗”一样都会不得好死。所以沈世敬对牵羊术并不了解，毕竟这两者不能共存。
To be continued...
作者有话说
第270章 十九
，还差 