《饮水》丰隐公子

1、幸福来敲门

　　幸福与痛苦常常是人们生活在世亘古不变永恒的话题。我们常常被突如其来的天灾人祸搅得焦头烂额，方寸大乱；我们又常常陶醉于不经意间流露的被你感知到的点滴幸福感。幸福和痛苦，真是陪伴我们很久很久了的朋友了呢。精明的我们一方面汲汲于追寻幸福，一方面对痛苦又弃如敝屣。在这个过程中，人们又常常在追寻中迷失了自我，反问自己什么是幸福呢？

　　幸福是一种能力，一种需要与你灵魂相契合才能达到的能力。灵魂，是我们感知世界，同样也是用来感知幸福和痛苦的器官。当一个人的内心足够阳光坚强，面对外在任何的不被你预计的遭遇和不幸，你都能做到坦坦荡荡，释然轻灵，更遑论是幸福。我一直乐于品评一句话：未曾长夜痛哭者，不足与语人生。对于沉溺于短暂享受的人，不足以言真正的幸福；对于沉溺于须臾不幸境遇的人，不足以言真正的痛苦。

　　幸福与否更大程度上取决于自身价值观和自我灵魂的叩问。

　　我相信幸福和痛苦都是暂时的，人生一世草生一秋，有谁是一世幸福，又有谁是一生痛苦呢？痛苦使人成熟，驱人思考，因为一时的痛苦而妄自菲薄容易冷酷，反之从中获取些微生活的经验，处事的态度才是采撷幸福，感悟幸福的真谛。

　　不可否认，现代社会是个物欲横流的世界，社会上也流行着很多对幸福的误解。街上的人们行色匆匆，面目冷酷，常常为了一日的工资倾尽精力，忘了伫立一会儿用灵魂感知幸福。于是，他们大多精神不济，怨声载道，疲惫不堪。

　　有人说幸福就是金钱。金钱并不能解决所有的问题，尤其是心灵上的问题。金钱和幸福并不能画上等号。没有物质基础何谈精神财富，何谈幸福。没有金钱，幸福不可企及。但是在金钱保障了你基本的生活基础外，这时候的金钱对你的幸福感的效用其实就没那么大了，你的幸福感在基本的生活基础满足后，与金钱数量的关系就呈现边际效用递减。此时的幸福就不能单凭物质财富的堆积来实现。

　　穷人和富人的幸福感差异是存在的，这部分来源于基础的物质需要没有满足，但是大部分的人其实生活得并没有比富人来的不幸福。一个人中了几百万的彩票大奖，我们说他真幸福。但是这种幸福感能维持多久呢？心理学家们对这个问题也相当感兴趣，他们专门研究了这个问题。调查发现，大约一个半月以后，他们的幸福感全部回到了最初，甚至有些人的幸福感低于原来的水平。这是为什么呢？这一点也适用于我们国家的情况。我们国家的人均收入水平相较于30年前已经翻了好几倍，那为什么感觉更幸福的人却没有随之增加，更有人困惑我还没有以前幸福呢。这其实就是相对位置的不同，导致灵魂感知的不同。幸福存在于人们的心间，附着于人们的灵魂。

　　幸福一词是这样被定义的：心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。它是能持续较长时间的，并且能持续久远的愉快心情。

　　论语中对于乐之一字也有颇多的叙述。孔子说：知者乐水，仁者乐山；曲肱而枕之，乐亦在其中矣。这种乐就是一种心灵与灵魂上的极致的满足感，是种达观豁达之乐。

　　人类对幸福的追寻从未止息过。千百年来，我国古代无数的文人骚客都曾对它展开过思考。

　　如东晋陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山，一生惬意于田园就已是幸福；
　　如唐代刘禹锡，斯是陋室，惟吾德馨，能居于书香小室已是幸福；
　　如北宋秦观，金风玉露一相逢，便胜却人间无数，美人初遇已是幸福。

　　但凡也有很多失意的人，对幸福困惑不解，往往也是心灵的自我负担。有时候我甚至在想，也许幸福本来要回归于平淡的，朴实的幸福才最可靠呢。它其实极简单，不需要华丽的光圈，只需要灵魂上的满足。这种满足就需要思考，需要达观了。困于烦扰泥淖的人们自怨自艾，这其实是生活的常态，人本身就存在诸多的缺陷，有七情六欲才是人，生动的，有血肉的，知冷暖的人。我们可以改变的是心态，心灵或者是灵魂，更兼价值观的导向。

　　很多人都说幸福其实是一个人价值观的体现，我亦赞同。我对幸福的理解也是颇为朴实的，能做自己喜欢的事，并且能够养活自己，有爱的人并且让他们快乐就是幸福了。只是我们多数时候不免陷入贪婪，欲望，或者再加点傲慢，如此活得既累又苦，何谈幸福。

　　我最近去过一个智障托管中心做过实践，感受到独属他们的幸福。他们或者无法聆听声音，甚至无法理解人世，无法理解我们，他们是多么不幸啊。但是在我看到他们为一行陌生人的到来而脸上浮现的灿烂笑靥，为在纸上书画一个个生动的动物的虔诚认真，我开始觉得幸福本可以这么简单，它可以不与伤残相冲突，一方视界，一方天地。

　　周国平这样写道：聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。生活的智慧，在于修心。修心而近幸福。

　　每个人对幸福的定义本就是迥然不同的，这个跟人的生活环境与生活阅历有关，继而形成了每个人不同的价值观。不以物喜，不以己悲，有时候太虚幻，圣人境界太过高远，可是我们崇敬，欣赏和学习该是这份豁达。有些东西始终无法改变，那为什么不改变我们用灵魂思考的角度呢？沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。保持积极向上的心态，调节心情，为目标奋斗，实现它，然后亲近幸福。这正是获得幸福的能力。