在陵寝以西约三华里的“罗家屯”,有一座敦达里、安达旦殉葬墓遗址。此墓是昭陵的右(西)配墓。
敦达里和安达里是清初史上两名很有影响的人物。他俩原为牛录章京,崇德八年太宗驾崩,他们二人先后“自愿”殉死陪葬太宗,因而被统治者尊为“忠君”的典范,受到特殊礼遇,推崇备至。其子孙也因此世受殊荣,世代显达。 敦达礼,姓都尔罗斯氏,满洲镇白旗人。与太祖努尔哈赤条臣沾河城长常书、扬书同族。敦达里还在孩提时便被选入太祖家,专门服侍第八子皇太极,这种“幼仆”,满语叫“哈哈珠子”。清初在一些贵族之家均有这种哈哈珠子。敦达里成年之后.太祖以他服侍皇子有功.”贷给他十三户奴仆等财产。天命十一年八月,太祖鸟崩于沈阳增鸡堡.皇八子皇太级继位。敦达里为表达他对皇太极的忠心,在继位典礼上
向太宗发誓,愿意在太宗百年之后随葬于地下,永世服侍太宗。崇德元年建国大清,太宗去“汗”号称皇帝.分封请王王号,封长子家相为市亲王,并建造肃亲王府。太宗因与敦达里感情深厚.便将池赐给市亲王,为贴身亲僚。敦达里在离开皇宫往肃王府之前,太宗皇太极亲自召见款达里面授旨意说,你自幼服侍于我,感情诚笃。今将你赐给肃亲王,此后你要以待我之诚辅佐肃亲王,如果见到他有过失之处十你要即时相劝。并赐给敦达里牛录章京世职,掌管肃亲王府。敦达里为人忠直敢言,加上又有皇帝的亲旨,更为理直气壮。一次,敦达里见肃亲王豪格处事有违典制,就出面劝告哪一。、而豪格自恃是亲王,未把敦达里放在眼里,依然我行我素_敦豪一达里无法,便进宫去见太宗皇太极告御状。豪格听说啻加气否债导竟然把敦达里赶出肃王府。皇太极得知,将豪格、敦达里召进皇宫,当敦达里面前把豪格申斥一番,豪格理屈词穷不敢申辩,太宗又把自己穿的一件御袍脱下来赐给敦达里,一是表彰他的忠直,再是给豪格看,让他不要小看敦达里,尔后仍命他回肃王府管事。崇德八年八月初九,太宗在清宁宫驾崩的消息传出,所有官民全都换上孝服,只有敦达礼没穿,反而换上朝服进宫,向诸王表示要为太宗殉葬。诸王们说,太宗生前巳将你赐给了肃亲王,你安心服务于王,可不必再殉皇上。可是敦达里态度十分坚定,并对诸王说,我自幼受皇上恩惠.即使变为犬马也难报其万一。从前,我曾在太宗面前立过誓言,今天如果不践约岂不是虚言班主吗?请王见敦达里如此“诚切”,遂准许了他的请求,并派悔勒章京吴达海等人护送款达里回家,监督敦达里在自家蒙古包里自经而死,然后将其遗体抬至皇宫崇政殿旁陪葬太宗,这件事发生在太宗殡天后第七天。请王为表彰敦达礼,赠他三等甲喇章京世职,此爵由他的子孙世袭罔替。还决定免除其家一切诺役。再有如果其子孙有违犯国法行为,应赦的全部赦免、不能赦免可减等.从轻处置,不犯死罪。这些礼遇除了亲王贝勒之外其它人是无法享受到的。 殉葬墓的另一位主人安达礼,姓颜扎氏,满洲正黄旗人,祖居叶游部。天命初年,努尔哈赤兼并叶赫部时安达礼率领;族人归附。努尔哈赤委任他牛录章京世职,从此他屡立战功。天聪八年征明,安达里奉命去铁岭加工粮谷,为清军供应给养。中途遇到蒙古兵拦劫,安达里孤军深入,将敌人全部击溃,并多有缴获;在攻打永平府时,因城池坚固,屡攻不下。皇太极从八旗将士中钦点二十四员猛士组成“敢死队”,安达里为其一。他身披重错,冒着明军猛烈炮火把云梯立在城上,第一个登上永平城,为夺取永平立下首功,因而获得厚赏;崇德三年,安达里在攻打蓟州城时立功,被晋升三等甲喇章京。安达里本是出身“微贱”的平民,但却因战功屡受晋升。因此,他一再说太宗对他有“知遇”之恩。太宗驾崩之后,安达礼效法敦达礼主动要求殉葬太宗。他的这一要求诸王没有阻拦,而且得到诸王的赞许。诸王下令要八旗诸王每人赐给安达里衣服、靴、帽各一件,其官爵也从三等甲喇章京晋升为梅勒章京(副部统L由其子孙世袭罔替。其它待遇和敦达礼一样。安达里在临终之前向诸王清旨说:·当我在另一个世界见到太宗在天之灵,太宗若问起后事来我该如何回答?请王表示说,请你转奏太宗,我们请王一定要好好拥戴幼主(指顺治皇帝X 并请求太宗在天之灵护佑。这样,安达里在清王面前自尽身亡.与敦达里一起陪殉太宗。
顺治十三年世祖福临为彰扬敦达礼和安达礼忠君之举,钦赐墓碑两两立于墓前。