《惘川闲记》张家小二

1、序

　　序
　　因果之主，忘川河畔的洛渊神君，创世之初和父神立下神契，父神开辟天地，洛渊编织因果，书写天道。后来父神神力耗尽，应劫而亡，这劫循的是父神的因果，也是洛渊的天道。上古初定，天道堪稳时，洛渊神君在幽冥之西，自家后院动手掘了一眼清泉，然则洪荒大神所谓的清泉自不会是一般小辈的手笔，黄泉浩浩汤汤，比起北冥沧海亦不逊色，是以后辈小神常以忘川相称，也有讹作惘川的，那就是后话了。总之洛渊大神便再此处安然歇下，似全不在乎自己的身份，于人间界毗邻而居，令九重天上的天族诚惶诚恐了好一阵子，恐以为自己的什么作为拂了这位大神的意，是以那几万年过得十分畏首畏尾，谨小慎微。然洛渊神君似对九重天上的自危氛围浑然不知，依旧悠哉游哉的过着日子，有时兴致来了，还亲自去忘川只盼为应劫的神仙，寿尽的凡人洗一回因果，成一段善缘。世人皆到阳寿一尽，便尘归尘，土归土，若想在干净些，便叫那天雷劈上一劈，化作劫灰一捧，算作一了百了。但孰不知，没有这位洛渊神君的应允，全四海八荒任你有通天的本事，也别想逃的了这因果去，就算化作劫灰，也是一捧有因果的劫灰。忘川之水洗的去前尘往事，恩怨情仇，却洗不去因果纠缠，天道循环。
　　然这位众神眼中至高无上，宝相庄严的洛渊神君却以为这万万年过得，着实无聊。洛渊神君常想当年与蚩炎，也就是众神尊的父神，定下的神契，许是自己被诓了也未可知。蚩炎开辟天地，后葬身洪荒天火之中，纵是应了自己所写的天道，但也算得了个干净，可留下他洛渊神君守着这四海八荒，算是怎么回事，委实是自己亏了。这么一想，就不免有些憋气，他洛渊神君憋气，就爱往自家后院一蹲，抓住倒霉路过的神仙凡人，洗去纠缠他们的因果，丢下界去。这无因无果之人，洗去了累世的罪业，便再无劫无缘，无牵无扯，凡界有几个妙人对这种不可言说的美妙境界有一个绝佳的形容：“存在感为零”，那才真真是叫天天不应，叫地地不灵。是啊，这天地间已没了你的因果，唤天地又有何用呢？是以虽遭此一劫是为迁怒，被迁怒之人常处于甚苦闷的心理状态，沉默啊，沉默啊，不在沉默中变态，就在沉默中变坏，但无论是变坏还是变态，于洛渊神君都是个乐子，常包一包葵花籽在观事镜前看得乐呵，被蚩炎算计的郁闷一扫而空。这损人利己的勾当洛渊干的熟稔而快活，但凡人自是不提，众神却是整日提心吊胆，敢怒不敢言。终有一天，父神于洪荒收下的一只老玄武怀着对四海八荒的无限悲悯，以及一干神仙的殷切希望，沐浴斋戒七七四十九天，从幽冥入口三步一叩生生跪倒了洛渊面前，算是做足了礼数。鹤发鸡皮，连天君看了都要虚施一礼的老人家，就这么扯着洛大神的裤脚，老脸上涕泗横流，做了小半天的心理建设才抽抽噎噎吞吞吐吐地表达出了“洛大神您高抬贵手，小的们命浅福薄，禁不起您老人家折腾，您老人家以后无聊就稍憋着点，别老拿小的们开心，您这一玩可是要玩掉好多仙命的云云”的意思。洛渊自是挂着男女通杀的浅笑，亲切又平顺的将玄武扶起，温柔又可亲道“小武怎会做如此猜想？洗尽因果罪业，方能至无所依之境，于此境中，可抛却□□凡形，才能有机一窥天道，成正果，寿天地。天将降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨，如今本君慈悲，不忍看尔等受因果之苦，心障之碍，又不忍令其天地所孕仙体有损，故出此一计，以渡得世人，不想你等竟如此，如此……”至此似乎心痛不能自已，垂下悒郁的眼睫，幽幽一叹，百转千回。
　　从此之后，四海八荒谁人不知因果之主洛渊神君虽执掌最为严厉的天道，却是最深明大义，慈悲为怀的神仙。再有哪位仙友于忘川之畔仙踪难寻，便人人艳羡倒是得了天大的善缘，幸得洛渊神君指点修行去了。若再有哪个不懂事的小仙犯几句嘀咕，马上便有人吹胡子瞪眼睛自幽冥之西一拱手道：“莫要胡说，那位神君的天意岂是我等可以随意揣测的？”只有一人晓得这哪里是天大的善缘，简直是倒了八辈子，不，八百辈子大血霉，当然，这也是后话了。

　　新文，算是交代背景吧，求勾搭~