《都市女聊斋》猛***薇

29、一鬼一妓

　　我在那棵乌鸦筑巢的白杨树下徘徊了两个甲子，不知与多少青年男子欢好，再食其骨血。我本不愿如此，虽舍不得不知多少世的福德才修来的世所罕见的美貌，但毕竟性命没了，重赴轮回才是一个鬼魂的正道。

　　只是当年兰若寺香烟鼎盛，父母可怜我花未盛开便夭折，多捐了功德才葬我于寺内，谁想岁代更迭，几十年的乱世，待硝烟过去，埋骨之处已是荒烟漫漫。无人祭扫重葬，竟为千年妖物所慑，作了他人觅食的鹰犬，哪里就是甘心下贱。

　　乱世刚开启的时候，我初为妖物所控，每每不甘，心如蚁噬，想我姣好的良家女子，清白身躯，竟要夜夜去屈就那些腌臢乌糟、不知姓甚名谁的陌路人，可无计脱身，苦苦沉浮。人皆传我为妖姬，绝世的面庞，操人命于股掌。只是，我不过是老妖手中的诱饵，日光一没，便演作最最下贱不知廉耻的艳妓，人间的青楼要人的钱财，此地的兰若索人的骨血。

　　在第二个甲子的时候，曾有个过路金华，往苏州去的女子，不知躲避什么贼人，避到了寺里，月色中，她立于白杨树下，苦苦沉吟，仿佛有万千苦楚又说不出，她见我坟前残碑，端丽的小倩二字，便说：想你必同我一样，孤苦女流，无人倚仗，独自飘零，不知受得几多委屈。今既相逢，少不得淡酒一杯祭你。

　　我见她与我年龄相仿，久不见妙龄女子留连于此，她如此知我怜我，我心中竟起了爱慕相知的心意。我从树后出来，她竟不避我，丝毫没有害怕的意思。后来，她对我说：一娼妓一女鬼，于这世道，实在是无甚区别，何苦相妨惧怕，你又能奈我何，我又能更悲苦些吗？

　　我笑了，这女子，真乃解人也，我尚能将那些觉得可白白戏弄于我的男子剥皮吃肉，她却还要讨那恩客们的可怜，兴许谁就能是那个良人，可将她收容。

　　我与她把盏言欢，听她说那心心念念的男子，她说他好那清流名声，兴许她就能成就他个美谈，以为自己求一线生机。她说，只要你把世人觉得女子该做的功夫做到绝顶，你把身段柔顺到泥里，忘记自己还有一丝魂灵住在身躯里，做尽所有能让他和他家人愉悦舒适的事，你把他的父他的母他的妻他的子，都当神仙一般供着，等他们都舍不得这神仙般的味道了，你便功成了。

　　她说，你需将公婆当佛爷祖宗一般细心供奉着，让他们觉着为着这个家，一生含辛茹苦也得值得了，家中有这么个忠心耿耿的人看护着，他们多少也更放心省心。

　　她说，对他的结发，你要做到顶顶好。那原本是她的家她的夫，她辛苦编织了半世，却无端端多出个年轻貌美的女人要挤进这道门。你需记着，你不单是求着这个男人的庇护，也是这个女人的隐忍。

　　她说，对他的长子，你尤其要好，将来，说不定那公婆夫妇都不在了，那长子便是家主人，你要让他纵使不是亲生的，也还敬你几分。

　　我想她何苦与我这素昧平生的女鬼说这些，与我何干？何用？或许是这些藏在肚子里许久的营谋，总也无处去说，演练之前，总想说说，心里也多几分笃定吧。

　　我那时也不明白她口中的生机，我只要摆脱了这一个老妖，能做一个自在的孤魂野鬼就已知足，又为何要再去像个奴仆似的，伺候这许多个“神仙”。

　　一个甲子都过去的时候，我忽然明白，好个通明巧惠的女子。六十载都过去，我犹记得她在对我说：都以为我求他那个人，可我哪里还有那份痴心，金枝玉叶都未见得一世就能求个一心人，我不求，我只求个正正经经的名位，到死，他们都得认我是某门某氏，不是孤魂野鬼，这本就该是我的，奈何老天要绝我这一世，将我抛入见不得人的行当？我不作那苏小小，纵使如何的色艺双全，千百载也都得背着个娼字，我本良家子，我本良家子......

　　她一杯杯酒下去，双颊酡红，尤自一遍遍说：我不求他这人，我只求经了他，能得着个名正言顺，名正言顺......

　　老妖将我从生死薄上偷出，为得是永世役使，我成了不生不死之人，再也不会有小鬼来捉我去转世。我想那个削肩长腰的女子既能脱得老天的捉弄，我为何不能脱得老妖的钳制，我为何不学她，也为自己求一线生机，谋个前途。

　　她能偷得那份沦落妓籍想都不敢想的端正品位，我凭什么就不能觊觎再世为人的机会，她不是也说，我跟她不过是一样的，老天给别的女子走的那一条路，偏偏就是不给她；老天给别的女子的嫁人生子，却偏偏让我早早夭折。世人皆说作女人难，要挣得个凤冠霞帔子孙满堂风光大藏宗祠祭祀，这路固然辛苦可又是多大的福分，多大的福分，他们怕是想不见我们这种，一丝机会都没有的人，永世只能站在暗色里。

　　从那时起，我一直在等，等那个会对我说不的男子，我知道一旦我等到了，我的生机就来了。你或许奇怪，既然是拒绝，哪里来的生机？殊不知，那嘴里的不，不过是自标高洁，不屑与低贱之人苟且。自恃君子的，或不屑□□□□，却绝难忍一个受了委屈的美人，伸张正义、锄强扶弱本就是应当的，何况是为着个真正的美人。你需让他识得，你正是淤泥中一朵白莲，有多少种的可怜与不甘，只在等个不仅有情更是有义的君子相扶持。

　　你问我可曾等到了吗？呵呵，他叫宁采臣，本朝进士，官封三品......今春，我的大儿要去赶秋闱，我叮咛再叮咛，路过金华，切切不可借住城北兰若......

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　　后记：夜读聊斋《聂小倩》,不得不想及董小宛,虽一妓一鬼,皆以无身份之女子奋力呈现女子所有之"美德行",竟真求得生天,于本无缝隙大构架里赢了身有立锥阖家接纳的"好结局",小宛求得"完全"不知有否借了乱世的光,但其于现实中的奇迹性也不亚于故事里孤魂野鬼作诰命夫人了...小宛若读到小倩,必最明了这苦心和意外之喜。

　　在我想象里，我大约就会认为聊斋先生写聂小倩，莫非就是将董小宛作了原形。鬼亦好，妓亦好，都是不幸滑脱到了在世道给女子安排的可以的好命运之外去了，而且几乎就都是绝无再入场的机会和理由，即便妓女从良给人作妾的许多，但要在有父有母有夫有妻宗族聚居的舞台上，给自己争个体面角色体面结局的，就是要观众们给个“好”的，何其难！

　　董小宛和聂小倩总算都费尽苦心求得了，她们自己甘苦如何，反正看客们都承认，没戏的人竟然就真演了个角色，而且还演下来了......

　　有人或说聊斋先生的故事里书生们占尽了便宜，但比之无数的张生弃了莺莺后再发一番重作正人君子的说教，在那时之情境世道，聊斋先生不可谓不是有一份对女子理解之同情的。

　　当然，作为那时代一士人，作为山东农村一老叟，聊斋先生对女性的“要求”，或者说聊斋一书中所有关于女性的视角，都并无超脱时代之处，甚至还是那时代中偏于保守和传统的。