《姐不要啊》傲然

16、古今较量

　　胡泽军县令反对的话被吴少将军制止了，吴少将军擎着灿烂的笑容，嘴角微翘地说：“怎样？结果如何。”

　　胡泽军慢慢坐下后。蔡玉翻完了试卷。

　　士绅们连同学子都眼巴巴地看着蔡玉：此女要是博古通今，那也是奇事一件，不知此女来历如何。

　　李士绅看罢骆士绅，骆士绅看了看对面。张，吕二人共桌饮酒。骆，李便也学着张，吕拿起桌上的酒共饮。郭，卢安分地等待少将军与女使的话语，喝酒看了看少将军，也看了看蔡玉。曹士绅看了看乡亲们的身影。

　　乡亲们睁大眼睛瞅着将军与士绅：难得大开眼界啊。

　　蔡玉本觉得古代的众多规矩很麻烦，但仍坚持说：“几位入选的公子文采确实不错，只是这试卷内容具是简单地评论诗，语句，未有更深的时论辩叙，也难分优劣。请将军定夺。”说完，蔡玉把那些咬文嚼字的学者试卷交到吴非少将军案前。

　　少将军笑说：“怎知这就是简单的诗句解译。”吴少将军挥袖洒脱地说完，节目也准备就绪。

　　几位士绅对吴少将军身边的女子皆不敢小看，看将军那样子分明也很忌讳她。吴少将军喝酒，蓝衣金冠的少将军除了注意众人，也眼神温柔地看着蔡玉。

　　“学问不光是死记硬背，更要变通，以前人的智慧造福我们当代的人，您说是吗？”看吴少将军分明也觉得是这个道理的眼神，但她怎么有种上当的感觉。唐代左右的科举考试不是在隋朝以前。

　　唐初科举分两种：①常科，岁考一次，主要有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科目。其中秀才科为尤异之科，录取者甚少，高宗时即废；明法、明书、明算考选专业人才，“虽常行，但不见贵”，故明经、进士成为常科主要应试科目。②制科，由皇帝主持，按形势需要临时下令举行。制科名目繁多，其中较常见的为贤良方正、直言极谏、博学宏词、才堪经邦、武足安边等科。科举考生来源有：由各级学馆荐举者称生徒；经州县荐举者称乡贡。乡贡名额由中央分配，上郡岁 3人，中郡2人，下郡1人，有才能者不受名额限制；不论门第等级和贫富，均可怀牒自列于州县参加考试，逐级选拔到京师，会同生徒参加尚书省考试。应制科试者有现任各级官吏和业已进士、明经登第授官之人，大都由大臣荐举。科举考试内容以儒家经典为主。当时有才识之士大都愿报考进士科，百人仅取一、二人；而明经科主要考核对经典之记忆，常十取一、二，故有“三十老明经，五十少进士”之称。制科是按形势需要设科，命题大都与政事有关，往往出现有识之士利用策试大胆直言，针砭时弊，提出改革政治主张，其中曾涌现出一批有作为的政治家。唐代已有较正规的考试程序与考试规则。常科录取等第一经尚书省礼部试合格后，明经科为四等，进士科分甲乙科，但仅获出身，须再经吏部试后方可入仕。吏部试项目有四：一曰身，指形貌端正丰伟；二曰言，指语言清晰有条理；三曰书，指书法遒美；四曰判，指判案文词是否得当，考察吏治能力。制科分五等，但仅从第三等录取，称甲科，四、五等为乙科；登第后立即授官，升擢较快。

　　“尔又不是男子，何来男子之说？”少将军见宾客们目光变得纳闷时，才觉得自己的这番话适合两人私下说，少将军低声对蔡玉说道。

　　“如将军反对，那民女便不说就是。”

　　看蔡玉那说变就变的脸，将军一时有点碰一鼻子灰的感觉：两边士绅的女儿们讨好的笑脸，竟让他感觉不耐？那板着的脸竟越看越漂亮？“既已说起，便说完，否则，我怎知你是真关心民意还是假关心。”少将军见士绅们安排了一本地戏曲，便专心听起蔡玉的意见来。

　　“虽然士绅们自荐了这些考卷，但其中真实与否，还待考量。名经典句，他们若是熟读也罢，若是这些论述非本人之手，那又有何资格要求将军格外升恩？”

　　少将军本想考验一下蔡玉的学问底子，奈何她这长篇一通下来，确实出乎他的意料之外，他既喜欢她的直爽，又害怕她到底如何得来这样多学问。她为何要效力于他？少将军看节目外，不忘看着蔡玉思量着。

　　士绅们的儿子分明纨绔不好学，为何他们还要来要求少将军封赏。吴少将军赞看了蔡玉一眼。蔡玉以为吴少将军明白了士绅们儿子的酸腐，同吴少将军一起看戏曲。

　　谈来谈去，却见二人交谈，不见他们定下京试名单，士绅们便知道想通过捷径去京试的路是行不通的。少将军会由他们贿赂吗？士绅们加紧自己讨好吴少将军的心。

　　“犬子有节目要敬献给少将军，还望少将军批准。”李士绅不遗余力地推荐他的儿子。果然少将军见他那高昂的兴致，衣袖翩飞的举荐模样说：

　　“准。”

　　吕士绅平淡地看了骆士绅旁边的李士绅一眼，旁边左桌吃菜喝酒的张士绅被他忽略了：李士绅真是积极。吾儿不要进入官场，这官场何时都是乱的，怎能指望他在官场就能幸福。李老儿真是心坚。

　　吕士绅的儿子看父亲看着李士绅，便也看了李士绅的大公子一眼——时下流行的华丽衣服，没有当官的华丽，却不同于平民的粗陋。果然是他们家产的。

　　蔡玉见他们所谓的节目上演了。

　　李公子介绍着他们纺织的布匹，并以织娘穿在身上作舞。吴少将军不但兴趣很大，还连连夸赞。李公子的弟弟在一旁指挥着众女子如何摆梭如何跳舞，少将军却看得兴趣盈然。织女舞完了便是乡村麦杆等植物做的动物，男子们拿着这些小道具也挺美的。

　　难得这些人有这样的想法。

　　少将军看看天色，觉得时候不早了，似乎有点倦意。

　　“江郡人才辈出啊。”胡泽军向吴少将军禀报完，又同莫如对视：“好一派峥嵘景象。”胡泽军举着袍子，抱着拳头，不停和领导同僚作揖，禀报着自己的喜意。

　　莫如见少将军对这些事物挺感兴趣，也撸着胡子对胡泽军点点头：这样的场景倒是不错，民众亦很感兴趣，对于将军的到访，果然还是优点颇多。女儿，你要平安啊。莫如看着场中的表演，老泪往心里流，，面上不动声色。

　　胡泽军见节目一一完了。便吩咐手下传节目上厅。

　　起舞前，腿保持弯曲，手合起来，行开启礼。手伸展开，脚向前跨一步。随着音乐开始变换手姿。音乐中开始出现“咚咚”的节奏，开始变换脚步动作。保持微笑。舞蹈动作越来越快，手姿变化丰富。服装：在印度，一般只有已婚妇女才穿长达6米的纱丽，但舞者例外，哪怕很年轻的女孩也可以这样打扮。有时候，舞者也穿PUNJABI：裤子+过膝长衣+长围巾。裤子的款式有很多，有些宽大，有些紧身。围巾的系法也不相同，平时可以戴在脖子上，跳舞时系在腰间，增加线条感。PUNJABI已成为时尚，去年日本便风靡这种款式的衣服。配饰：额头上贴的长尖形饰物叫BINDI，传统BINDI很大，上面镶满了钻和宝石。但现在流行的是简练的款式。女孩一般在结婚或跳舞时佩戴它。眉毛上方的一圈散钻也可以叫BINDI，表示好运。红点：眉心点红点。跳舞时，为了增加亮度，也可用小钻代替传统的红点。不跳舞的时候，通常只有已婚妇女才能点红点。手镯：印度舞中，手势是非常重要的舞蹈语言，所以舞者很在意手镯。佩戴数量很多，最多可达20个。脚镯：印度舞中有许多跺脚的动作，要有脆响的声音，又有急促的节奏，所以脚躅很重要。手姿：印度舞的一个重要元素是手姿。手部姿态约有100多种，每一种手姿都有特定的意义，有的代表美丽，有的代表和平，有的代表生气，有的甚至表示丑陋。印度人相信手姿是人和神交流的符号，而不同的神喜欢不同的手姿。微笑：舞蹈过程中，舞者发自内心的微笑终始如一，表达了喜悦平和的心境。头动：头部有节奏地向左、右动。腰动：腰部的摆动让身体婀娜多姿。脚动：脚尖、脚跟、跺脚。印度舞脚的动作也极具表情。眼睛：舞蹈时眼睛随之转动是印度舞精髓所在。印度舞手语变幻莫测。比如用手指脸的姿势表示美丽，荷花手姿是表演给神看时常用的手姿。手姿不仅表演起来令观者眼花缭乱，花样繁多的手姿还反映了表演者活跃的思维，是一种真正的脑部锻炼，可谓“心灵手巧。” 跳跃的姿势代表了印度神鸟“PIKAKE”。跳跃时，注意要眼睛盯着手。这种跳跃姿势不仅好看，还能练习身体平衡能力，提高骨密度，特别是臀部和骨盆的力量。与其他舞蹈不同，印度舞要求跳舞者常常处于半蹲的姿式。这个姿式对大腿和臀部线条很有好处。想要有风情万种的眼神吗？向印度舞学习！头不动，四面八方转动你的眼珠，记得转动的时候要把眼睛睁得大大的。提踵立脚趾。印度舞脚的动作，会让你有美丽的小腿和脚踝。舞蹈过程中，肩膀经常要保持端平的姿式，转头的动作也会帮助保养你的颈椎。跳印度舞时，背部一定要保持挺直。这就解释了为什么印度美人拥有全世界最性感的背。