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194、贾敬的故事 贾敬的妾怀 ...
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张元奇始终不明白,贾敬明明考中了进士,为什么没有做官反倒做了道士。现在他明白了这个缘故:在那个被曹雪芹无意中发现的空间里,中了进士的贾敬一时高兴,犯了脑淤血、心脏病之类的疾病一命归西,不知怎的被一个来自异世的穿越者替代了。那个穿越者应该是个没文采却有些头脑的,唯恐被人发现自己的不学无术,为免被认定为科场舞弊,只好躲进道观不问俗事。张元奇也想做官,但保住脑袋是最要紧的,所以他也得步那位穿越到平行空间的无名先辈的后尘。
听说贾敬要弃官修道的人无不震惊,士子们受十年寒窗之苦,为的就是金榜题名建功立业升官发财封妻荫子,确实有人因为在这个过程中屡次受挫而心灰意冷,像贾敬这样锦绣前程就在眼前的时候看破红尘的,大家却是第一次听说。贾敬又与那些寒门出身的书生不同,他原本有三品威烈将军的爵位可以继承,是他自己觉得科举才是正途,将爵位让给了儿子,如今他却放弃了即将到手的官职,这让众人越发觉得难以理解。
贾家的族人都来劝说,有人说贾珍已经继承了爵位,即使张元奇不做官,爵位也不可能再回到他身上;有人说贾珍便是袭了爵位,也是他的儿子,奉养不敢有缺,何必跑到道观里受苦?张元奇不能告诉他们真相,只说自己潜心修仙,住在家里便是没有诚意,成不了正果。众人见劝他不动,也就偃旗息鼓各自回去了,反正不是自家的事情,不妨碍自己关起门来过日子,何必较真儿呢?贾珍心里倒是挺高兴,爹不住在家里,再也没有人约束他了。
这件事情办得很顺利,有关部门的负责人虽然感到惊讶,却没有挽留阻止。一个新科进士,说稀罕也稀罕,说不稀罕也不稀罕,有没有这个叫贾敬的人,朝廷都是一样的运转。至于贾敬的那些同年们,口里说着惋惜的话,心里都是高兴的。新科进士要选翰林,少了一个人就少了一个竞争对手。在一片猜疑和议论中,张元奇办妥了各种手续,收拾了银子和行李,带着几个小厮,住进了城外的玄都观。
贾珍是个孝子,至少是个表面上的孝子,他的父亲要修道,他少不得要多向道观捐赠银两田地。张元奇制止了他的善心,把这些财物都收进了自己的腰包。这似乎又有些不像出家人的做法,张元奇对此的解释是他要利用这些东西行善积功德。贾珍没有仔细研究这两者之间有什么不同,反正送给谁都是送出去,他只要一个孝子的名声就够了。这些东西装了十几辆大车,一路上许多人看见,他的目的也确实达到了。
玄都观并不是贾家的家庙,张元奇之所以选择了这里而不是清虚观,主要是考虑到清虚观里的道士与荣国府之间的关系过于紧密,他日后的行动未免有些不方便。他并不是道教信徒,住进道观也不过是权宜之计,早晚还得离开,不过这是不能让贾家人知道的。如果他在贾珍年幼的时候来到这个世界,也许还能教导他,但是对于一个成年人进行基本品德教育未免太晚了。贾家是必然倒台的,他只是一个凡人,不可能拯救他们,包括贾珍这个便宜儿子。
张元奇只给了道士一小部分金钱,绝大部分都留在自己手里,田庄自然也不例外。道士们很快就发现,这位贾进士对道家经典并不了解,修道之心也不诚。道士们觉得奇怪,私下里对这位贾进士有很多猜测,绝大多数道士认为这位贾进士的脑子里是有些贵恙的。这些道士不完全是因为虔诚的信仰而出家的,有许多是为生活所迫,他们不能理解贾进士既不做官又不修道的举动。不过贾进士没在观里做什么违规的事情,看在钱的面子上,他们也就不说什么了。
最初的一段时间,贾珍还隔三岔五地来城外请安。后来张元奇告诉他,如果没有什么要紧事情,不要来打扰他的修行,贾珍也就不再出现了。此时宁国府里还没有贾惜春,贾敬之妻薄氏已经去世,只有贾珍和妻子陶氏带着儿子贾蓉生活,贾蓉也不过六七岁的年纪,似乎短时间内不会有什么需要张元奇回去主持的大事。谁知才过了不到半年,贾珍就打发了人过来,说是陶氏已经病故,他自己也思虑成疾,孩子无人教导,恳求张元奇回去代为照看几日。
张元奇想了一回,秦可卿死的时候贾敬没回去,但祭祖的时候他是回去的,也许在这个世界的修道者眼里,祖宗也是不能抛弃的。如果是这样的话,贾敬此时应该回去,因为贾蓉是他的嫡长孙,不能没人照管。想想贾蓉此时还是个孩子,没有什么让人无法忍受的毛病,张元奇同意回宁国府暂住一段时间。既然要住,当然得收拾一下东西,所以张元奇是在接到消息的第二天动身的。
宁国府里确实在办丧事,贾珍也确实是一脸病容,但张元奇实在不知道这里的丧事该怎么办,只推说修仙,任凭贾珍到荣国府请了贾赦夫妻代为支应。邢夫人不是个很精明的人,不过面上的事情还能应付。贾赦虽是个不学的,跟官场上的人倒也有些共同语言,把来往的客人招待得很妥当。陶氏出殡之后,贾珍的病体也渐渐地好转,张元奇便收拾东西回到玄都观。谁知过年回去祭祖的时候,忽然听到了一个让他惊愕的消息,贾敬的一个妾怀孕了。