3、遥远的神话（一) ...
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在诸神的时代，仙人达刹有一个美丽的女儿，名叫萨蒂。和很多少女一样，深爱着威武庄严的湿婆大神，并暗中祈祷，一定要嫁给大神为妻。然而萨蒂的父亲刹达却认为，湿婆醉心于苦行，离群索居，桀骜不驯，常常如幽灵一样浪迹三界之中，并非女儿的佳偶。所以，他在为女儿举办的选婿典礼上邀请了天界所有神明，却唯独没有邀请湿婆。
萨蒂一身盛装，出现在大典上，光艳照人，倾倒了所以神衹。然而萨蒂心中只有湿婆大神。于是在她抛出爱之花环之前，默默向湿婆祈祷。当花环扔出的时候，湿婆突然现身，接住了花环；达刹虽然不乐，也只好把女儿嫁给了湿婆，却从此对湿婆记恨在心。
湿婆和萨蒂婚后过着美满而幸福的生活。但一次众神祭典上，达刹进门时所有的天神都起身向达刹致敬，只有湿婆和梵天安坐不动。达刹非常愤怒，认为湿婆故意羞辱于他，于是暗中下定决心要向湿婆报复。
不久后，达刹组织了一个天界有史以来最大的祭典，遍请三界众神，唯独不请湿婆。湿婆一开始并不知情，但萨蒂却从女伴那里得知此事，感到丈夫的尊严被父亲伤害了，于是独身来到祭典上，当着众天神之面，质问父亲。没想到，达刹不但不留丝毫情面，反而在众神面将萨蒂羞辱一番，性格骄傲的萨蒂气愤难当，竟然在祭奠上兴火自焚。
湿婆得知妻子死讯后，狂怒不止，闯入还在进行的祭典。用破坏神能摧毁三界的怒气，燃烧一切所见所触之物，把众神打得落花流水，并且一剑砍下了达刹的脑袋。
眼看天界就要毁灭在湿婆的怒火之中，毗湿奴突然全副甲胄，出现在众神面前，提剑阻止湿婆。湿婆狂怒难遏，与毗湿奴一场大战，这一战持续千日之久，诸天日月星辰，都为之黯淡无光。最后，大梵天总算出面劝住了架，这场空前的祭典也就此草草收场。
但湿婆依然没有从失去爱妻的痛苦中清醒，他从余烬中抢出萨蒂的尸体，悲伤的呼唤她的名字，只呼的天地震动，诸神都为之流泪。之后，湿婆就发疯一般抱着萨蒂的尸体，围绕天界狂舞三周，而后又在世间流浪了七年。
梵天和毗湿奴担心三界为之受到影响，就用他们的法力将萨蒂的尸体分割成了五十块，散落人间，散落之地皆成了圣地。
之后，湿婆回到喜马拉雅山去修苦行，沉浸在失去所爱的无尽悲哀和寂寞之中——这位拥有改易天地力量的神，却已经在这世界上一无所执，只深深被失去爱妻的忧伤之火煎熬。
时间就在这位孤独的神灵永恒的伤痛中缓缓渡过。一万年来，湿婆始终没有再见其他的女子。
这时候，世上出现了一个了不起的阿修罗塔拉卡，进行了惊人的苦行。最后，诸神都为他的苦行打动。梵天出现在他面前，问他有什么愿望。阿修罗祈求长生不老，梵天告诉他有生则有死，没有人能长存。于是，阿修罗又要求让自己战无不胜，梵天依旧犹豫着。阿修罗说如果自己被打败，只能败给一个出生不到七天的婴儿。梵天于是应允。
成为阿修罗王的塔拉卡变得邪恶无比，领着阿修罗族侵入天界，抢夺珍宝及美食，将众天神打得在三界中四处逃散。众神祈求梵天的帮助，得到的答案是，只有湿婆之子可以打败阿修罗王。然而湿婆却还在无尽寂寞的苦行之中。
于是天神们就苦苦思索，如何让湿婆结束苦行，结婚生子。
这时候，萨蒂已经转生成为喜马拉雅山山神之女帕凡提。一万年过去了，又已转世轮回，但她依然深深地爱着湿婆，渴望着有朝一日能够重新嫁给这位前世的恋人。
帕凡提随父亲去朝拜湿婆，并恳请留在湿婆身边侍奉左右。湿婆极为冷淡，说女人是修行的障碍，帕凡提很生气，就和湿婆辩论，她聪慧善辩，据理力争，湿婆辩不过她，只好让她留下。
尽管如此，湿婆对于帕凡提的美貌依旧毫不动心，只是一心苦修。
梵天和毗湿奴只好派出爱神来到湿婆居所，暗中协助帕凡提。在一个阳光明媚的清晨，春风和熙，帕凡提一如既往的捧着带露的鲜花，到雪山峰顶礼拜湿婆大神。湿婆偶然睁开双眼，看了一下帕凡提。久候一旁的爱神趁机射出了爱之羽箭。
这时候，湿婆的心绪突然有些动荡，像月亮升起时候的大海。
他看到女神的脸，以及莎婆果般润红的双唇。
爱神大喜，以为大功告成，竟然在一旁跳起了舞蹈，没想到竟被湿婆发现，湿婆顿时明白了爱神的诡计，于是大怒，第三只天眼张开，喷出怒火，将爱神的身体烧为灰烬。从此，爱神就成了无形之体。
至此，所有天神都灰心丧气，劝说帕凡提不要再对湿婆心存爱恋了，但是帕凡提却执意坚持。为了得到湿婆爱情，她开始了漫长的苦行。女神苦行的严酷让三界众神都感到了震惊。她将自己浸入喜马拉雅山中一处冰泉，足足苦修了三千年。
有一天，一个年轻英俊的婆罗门来到她苦修的地方，颂扬了女神的美貌，然后问起她苦行的原因。帕凡提回答说是为了得到湿婆的爱情。
婆罗门哈哈大笑，说年轻而美貌的女神，你为何要苦苦折磨自己，浪费自己的青春和美丽。湿婆的容貌是可怕的，他穿着兽皮，骑着公牛，脖子上挂着毒蛇，额头上有第三只天眼，随时喷出火焰，她四处流浪，居住在寒冷的雪山之中。他不能给你爱情，女神为何不结束苦行，享受阳光与春天？
帕凡提非常愤怒，她回答说，在她心中，湿婆大神的容貌是庄严、高贵、威武、英俊的，而无论他是否流浪四方，是否身穿兽皮，颈挂毒蛇，是否离群索居，她依然爱他。
婆罗门继续摇头，数说湿婆的残暴、凶狠、噬杀、喜怒无常。帕凡提就捂住双耳，要婆罗门滚开。但就在这时，奇迹出现了。
一声春雷之后，婆罗门消失了；帕凡提目瞪口呆地看着正对自己微笑的湿婆。
湿婆微笑着说：“从今天起，我就是你用苦行买下的奴隶。”
之后，湿婆向山神正式求婚，他和帕凡提在山神的宫殿里举行了盛大的婚礼，天界的众神都赶来参加了庆典。湿婆和女神的新婚之夜，持续了整整一年。而后，他们的儿子战神鸠摩罗终于出生，最终拯救了天界。
在雪山之颠独坐了千年的梵天，睁开双眼的时候，突然发现了这个在雪山修行的美丽女神。梵天并不知道她是湿婆的妻子，他为女神的美丽而打动，于是生出五个头颅，以从不同角度欣赏女神的美。他的举动大大激怒了湿婆，于是湿婆不由分说挥剑斩掉了他的一个头颅。梵天十分羞愧，并未和湿婆交战，就回到了雪山上隐居。但两位大神心中从此结下芥蒂。
一次，诸神战败了魔族阿修罗。臣服的阿修罗王决心将自己的灵魂交给天界最强大的神灵。这却在诸神中引起了一场争论。创生与毁灭的力量，到底谁更伟大？湿婆和梵天彼此相对，各不相让。湿婆本意以战斗决出胜负，而梵天以为，武力并不是力量的唯一源泉。最终，两人想出了一个最为公平的方法。那就是转世来到人间。
雪山深处有一座巨大的轮回盘，乃是佛陀悟道后所造，拥有通达六道的力量。进入轮回的神，将转世来到人间，同时将失去记忆以及作为神的大部分力量，直到他找到轮回盘散布在他身边的条条因缘，重新觉悟到自己的神性。
湿婆与梵天的赌约，就是看谁能先找齐身边的因缘，更早的觉悟为神。
两位大神进入轮回盘前，将自己的大部分力量化为一团火焰，燃烧在天界的石柱上。这团火焰，能在他们离开后支撑这个世界二十四年。他们本以为，二十四年的时间，已经足够了。
然而，就在两位大神进入轮回盘的时候，帕帆提知道了这个消息，大惊之下，她立即赶去阻止两人。因为她在雪山苦行之时，曾亲眼看到佛陀制造了这个轮回盘。她知道这个轮回盘中藏着重重危险——一旦不能找齐散乱的因缘，转世的神明就可能永远滞留在人间，再也无法为神。而湿婆和梵天留在石柱上的力量一旦耗尽，世界的平衡就会被打破。失去了支撑的鼎足之二，世界会随时坍塌。
帕帆提决心要阻止两人。
然而她去的时候已经晚了，湿婆和梵天已经进入轮回盘，轮回盘开始转动。帕帆提无奈之下，只有化身为近难母，准备用武力强行将轮回盘的转动停止。
然而她低估了轮回盘的力量。不慎中，一阵巨响过后，她自己也被卷入轮回盘中。而轮回盘出现了巨大的缺口！
在巨大的爆炸下，湿婆为了保护帕帆提，手腕受伤，滴出鲜血。这些鲜血，在轮回中被化为他的另一个化身。湿婆的力量，被再次分散。
三人身上的九件法器，全部遗失。善于谋略的梵天，本来在身边携带了一本书卷（也就是后来的《梵天宝卷》），上面以极为隐晦的方式，记录了自己部分作为神的记忆。然而在震动中，这部书卷也遗落人间。
这九件法器和一部书卷，被抛入了两人转世前数百年的时空，后来被世人发现，称为“天罗宝藏”，在世间久久流传。
更为严重的是，轮回盘布下的因缘，已被全部打断，如凌乱的线头一般，漂浮在茫茫尘世上。湿婆，梵天，帕帆提觉悟的机会，变得极其渺茫。轮回转眼之间，二十四年过去了，两位大神以及帕帆提，依旧杳无音信。
毗湿奴大神一直勉强支撑，才让石柱上的火焰继续燃烧，然而也已如风中之烛，随时可能熄灭，世界摇摇欲坠。
为了尽快恢复世界的均衡，毗湿奴决心到下界寻找两位大神，并且帮助他们觉悟。
然而轮回盘已经毁坏，毗湿奴无法转世。时间紧迫，于是他与东方邪神西王母，定下了契约。
东方邪神西王母，居住在昆仑山上。在一次战斗中，灵魂被封印在后羿射落的一轮烈日里，不能复活。而西王母的守护者，拥有神秘预言力量的青鸟族传人，生生世世为了让西王母复生而努力。二十年前，她们用自己的鲜血给西王母在人世间创造出了一个肉身。然而，由于西王母的灵魂依旧被封印着，所以这个肉身和西王母的灵魂仍然不能结合。
于是，毗湿奴与西王母定立了一个契约。他运用自己的力量，将封印西王母的那轮烈日劈开。条件则是借西王母的肉身一用，让她帮着自己，去人间寻找湿婆梵天与帕帆提，帮助他们觉悟因缘。而在此之前，毗湿奴将自己的力量封印在西昆仑石中，交给这个肉身使用。
于是，人世间西王母的肉身，那个叫做丹真纳穆的女子，藏传香巴噶举派女活佛，就拥有了西王母和毗湿奴的力量，她将流浪在这个世间，寻找渺不可知的“缘”，完成她的使命。
作者有话说
第3章 遥远的神话（一)
