《物魂之道路》林泉子

8、作者的话

　　物魂系列，我终于开始做设定了。

　　概念设定集，它大概会和魂引同步更新吧？这周更设定，下周就更魂引。

　　莫一傲的故事，从来就不是不沾血腥的故事。只不过在《魂引》里，我会适当掐头去尾，把我想写的、魂主的爱情留下来。

　　对于物魂界的设定，我一直很有爱。莫小猫的主角气场基本就是无敌外挂，魂界的禁忌地点对她当然是没有威胁的。好多禁忌地点都写不到啊啊啊> <有些写不到《魂引》里的设定，我就用到物魂系列里来了。就当圆梦了。

　　【以下是设定部分】
　　首先呢，‘道路’这个地方，是物魂界与人间界的交界点。
　　从目前来看，它是单向的，把人类转化为物魂的地方。
　　【以下是通过本文来对设定进行的阐发】

　　①为什么‘道路’只是从人间界通往物魂界的单程路？
　　这要从人类的构造和物魂的构造来分析了。

　　物魂之所以能存在，一是因为他们的本体达到了一定的秩序化（也就是说它的熵非常小），二是因为这种秩序化附带了‘执念’——你可以理解为‘性格程式’之类的东西。

　　物魂的‘执念’越强，他本体的秩序化也就越强。所以越强大的物魂，他的人格越接近完美。这跟人类不一样。人类的实力强大与否和他的人格是否高尚完全不相关联。

　　大部分人类的‘执念’是很弱的。他们的选择不确定性太多了，你可以理解为‘没有原则’，当然这话说得有些偏激，应该说是‘没有定性’。打个比方，今天午饭，某人吃的是麦当劳，但是如果时光倒流，让他重新选择今天的午饭，他可能选的是肯德基或者和合谷。原因可能是，他想起来今天有人夸和合谷的双拼饭不错——如果他想起来的是烤鸭，那当然就跑去全聚德了。但是如果让物魂来选，做决定是有‘原则’可依的。举个例子，如果唐初请天语吃饭，唐初肯定会带天语去吃中餐，而且是他没去过的餐馆。因为唐初就是这个性子，虽然能接受其他类型的食物，也明白天语不喜欢中餐，但是只要他能够选择，唐初绝对会选中餐。他的‘执念’就是中餐，变不了也不会变。

　　特定的时机，人类的‘执念’可以有很大程度的变动。换句话说，人类也可以达到物魂那个程度的‘执念’，只不过多半无法保持。
　　但是你要是让物魂去执念化，那物魂百分百就挂掉了。因为执念减弱，本体的秩序化也就削弱了，这会反过来导致执念再次减弱。

　　人类踏足道路，最多也就是出不去而已。但是物魂如果执意要穿过这里到达人间界，那只能是被去执念化，再也无法保持‘存在’了。所以我说这里是单向通道，只能从人间界到达物魂界。

　　②《物魂之道路》每一个小节都前后矛盾，怎么回事？
　　首先，我要解释以下，这每一个小节都是相互独立的，它们分别发生在不同的时间轴上，因而并不矛盾。
　　这种看似互相矛盾的描写，是一种‘泛可能性’的描写。我想用尽量少的章节描述同一个主人公对待同一件事的不同行动。

　　‘道路’是一个特别神奇的地方。一个人在这里的一个时间点上立着，他的下一步有多少种可能，就会从这个时间点向多少种方向延伸多少个时间轴。等于说，他把自己的所有可能性都走了一遍，自己却只能记忆和感受到他现在正在走的这条时间轴上的可能性。

　　（一）的故事和（二）的故事有相同的起点、相同的人物，但是发展是完全不同的。它们处在不同的时间轴上。其他章节也是这样。有没有想过为什么？

　　‘道路’之所以做成这样的设定，是有它的特定作用在的。

　　‘道路’这个环境的单调性，使它对人物选择和行动的影响已经被缩到尽可能小。这样一来，左右人物行动和选择的，除了其他人物，就只有人物自己的内心了。明明是同样的人，明明是要对同一件事做出反应，明明是同样的时机，却因为人物对自己选择的不确定性，而出现了不同的分支。这不是很奇特吗？人物内心的犹豫与徘徊会由这些不断出现的分支，一一清晰地展示给读者。读者可以在这些分支中看到“人物遇到事件，因为内心无法做出‘令自己满意’的选择，所以随便选了一样”这样的状态。
　　女主洗了手再去握男主的手，这是一种选择；去握他完好的那只手，是一种选择；拒绝握手，也是一种选择。但是这三种选择还要配合上之后的选择，才能看到女主真正的性格，否则选择也只是随机的选择——没错，本文中，女主因为一直在犹豫，所以她的每一个选择，几乎都是随机的。这也是我在每一章中，把她之前的行动都写得跟其他的章节不一样的原因。我想突出她行为的随机性，借此表现她内心世界的徘徊，以及，因难以决断某件事而放弃对其进一步判断、随便做出决定的这种不负责任。

　　不要被每个章节里不同性格的女主迷惑了——她们都是一个人，她们的属性，就是‘犹豫’。

　　这种‘泛可能性’的描写有一个好处，就是新颖和全面。以往描述一个人物，多半是语言动作神态心理，再加上人物对事件的反应和人物之间的情感。这样的描述是线性的，也是高度脸谱化和符号化的。如果用这种方式描述少女、少年，怎么看也觉得有些单薄。我想，这大概是因为缺少对少年特质的表达。少年啊，与成人最大的不同，就是还没有真真正正的意识到，自己要对自己的选择负责。这种高度随意化的选择对于处在‘迷惘的青春期’的少年来说，是毫无用途的。他们没有意识到自己正在负起的责任，也不知道自己将要前往何方，所以选择是随意的，前进方向也是不断变化着的。
　　‘六月的天，孩子的脸’。真要描述这种奇妙的少年状态，用‘泛可能性’的手法试试，或许不错。

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　　总之，这一个短篇之所以包含在物魂系列的概念设定集里，就是因为它以一种独特的写作手法，将人与物魂的最大差别表现出来了。尽管文里并没有出现任何一个物魂。

　　‘道路’里，只是一群有‘执念’的人类在乱晃，但他们终归都是要成为物魂的——包括男主。因为他们的执念太过深重，人类的身体是承载不了的，当到了承载极限，自然也就脱离了人类身体成为物魂，彻底从‘道路’中解脱，飞升到魂界。

　　女主没有固定的执念，她对生活感到迷惘，并迫切寻找生活的意义——当然，这种寻找也被‘道路’看成是执念了，所以道路才会把女主拉来。可是她的这种迷惘注定使她困在‘道路’中的一个死循环——她脱不出去，找不到生活的价值，因而只能不断地寻找、不断地找不到。

　　好在，她遇到了男主——她遇到了男主。如果只是遇到了那群有反讽意义的人，即使找到了生活价值，她也无法脱出。
　　因为那不是解脱。在‘道路’中自杀了，就是真的死了。
　　好在他杀不会导致真正的死亡——这是解脱。让她从逻辑的死循环中脱出，但是又不会抹杀她已经消解了的执念。这就是解脱。

　　执念深重的混帐们都要成为物魂了。女主这个格格不入的家伙也回去上学了。
　　故事结束了。

　　我相信，这个讲述方法奇特的故事，能够让你记住：
　　物魂之所以比人类高尚，是因为他们始终坚持自己的执念；
　　人类之所以比物魂强大，是因为人类面对执念时，能够放下。

　　如果对我的写法有什么意见，欢迎留言。