《兔子要反攻》吟类

3、兔子要落跑3

　　3、
　　看管藏书阁的老朱已年过六旬，两鬓花白，耳朵、眼神也难免比不上从前了。这天午后，老朱同以往的每一天一样，用过午饭，便半躺在椅子上晒太阳。这藏书阁已有百年历史，和他人一样，都老了。老旧了的东西总不被人放在眼里，这藏书阁虽藏书万卷，也日益冷清。老朱还记得，少庄主任枭小时候总爱往这里跑，一来就是大半天，天黑了也不舍得走……

　　想起自家小主人，老朱还是会骄傲地露出仅剩的两颗大黄牙，不过，少庄主最后一次来也是三年前的事了，那一次，好像还是陪那个叫梓文的年轻人来的……

　　突然，老朱觉得眼前有一团白乎乎的东西晃过，定睛仔细看，四下无人，树叶都没在晃，老朱躺回去，半闭上眼睛，心想：又眼花了，人不能不服老啊！

　　藏书阁内，一团白乎乎、毛绒绒的东西窜上烛台，摇身一变，变成一位英俊少年郎，这就是传说中的大变活人是也。

　　“咳咳……”涂白白咳嗽不止，这里的灰原本就够多的，还被他大变活人这么一抖一折腾，灰尘更是漫天飞舞，像极了天女散花。涂白白点上蜡烛，只见四周的书架上放满了书和卷轴，光看那上面铺的一寸厚的灰，就知道这些东西都有些年代了。涂白白转了一圈，顿足，得出了一个结论——

　　“脏乱差！难怪这么容易进来，难怪整个藏书阁只派了一个老人家看管！”

　　举着忽明忽灭的半截蜡烛，涂白白半摸黑地翻找着，最后还是没白来，叼着、拽着三本书满载而归。那三本书分别是：《逃生三十六计》、《野外生存法则》、《反攻全攻略》。

　　回到自己的房间，锁上门，涂白白仰天长笑三声，他就不相信以他聪明机灵小白兔的脑袋，还逃不出一个凡人的破山庄？于是，某只快要得意忘形的兔子掸去灰尘，翻开扉页，以一目十行，过目不忘的速度翻阅起来。

　　趁涂白白在那儿“啃”书，我们来小小分析一下。话说，涂白白想要离开这山庄，难度是很大很大滴！作为赫赫有名的武林第一庄，其守卫之森严，庄内弟子武功之高强是可想而知的。别说涂白白如今是一只没有法力的小妖，就算他恢复了法力，也不是这么多武林高手的对手，尤其是任枭，在涂白白眼里，任盟主比任何妖魔鬼怪、神仙道士都可怕，涂白白一看到他，一听到他的声音就小心肝直扑通，腿软无力，虽然……这点涂白白是绝对不会承认的。

　　所以，涂白白的打算是，落跑，趁任枭不在的时候！

　　再补充一句，兔子的本性还是胆小单纯的。

　　且说涂白白一口气翻完了所有书，弄地屋子里灰尘漫天飞，一派乌烟瘴气，小脑袋还在那里点啊点，一脸恍然，以兔子的理解力，也不知道他是真明白了，还是囫囵吞枣，不求甚解。

　　==========我是时间流淌啊流淌的分界线==========

　　是夜子时，山庄陷入一片静谧。过道里高挂的灯笼忽明忽灭，很有点诡异的味道。突然！“嘎吱”一声，一间厢房的们悄悄打开了一条缝，月光在屋子里投出一道长长的影子，紧接着，半个脑袋从里面鬼头鬼脑探了出来。涂白白四下打量，眼珠子左右转，见没有人，这才小心翼翼地跨出门槛，沿着墙角挪，蹑手蹑脚。涂白白已经想好了第一个计划，根据那借来的书卷所记载，落跑首选便是——爬墙。

　　为了轻便起见，涂白白什么都没带出来，那三本书，他想了半天，犹豫再三，还是从怀里掏了出来。

　　爬墙的最好地点，涂白白也在出门前想好了。后院侧门那里的墙是最低矮的，对没法力，轻功又差劲的兔子来说，这里再适合不过了，但是这儿也有麻烦，因为这儿离侧门很近，很容易惊动守卫。

　　幸好现在是子时，涂白白打了个哈欠，心想：这时候是个人都犯困的吧？他使劲掐了把自己的脸，顿时痛得飙泪，清醒不少。

　　躲在假山边，眼看着巡逻的守卫从前面走过，一时之间应该不会再折返回来，涂白白环顾四周，找好位置，准备行动。

　　这墙已经是山庄里最低矮的了，可是……挪到墙角下，涂白白仰起头，还是忍不住感叹：真他兔奶奶的高！

　　用蹩脚的轻功跳上离高墙最近的树，涂白白两脚踩着枝干，伸手试图够突出的墙沿。

　　“哎呀！就差一点！”涂白白踮起脚尖，恨不得再长出半截手臂。

　　终于，涂白白纵身一跃，抱住了那突出的角。某兔子不由得心里狂喜，翻过这堵墙就有希望啦！

　　“嗯？这是什么东西？”涂白白下意识地看了一眼自己抱住的东西，坚硬的棱角硌着胸口……

　　“啊……嘲凤！”不看不要紧，一看吓一跳，那鬼东西，眼睛睁地圆鼓鼓，还有坚硬的獠牙……涂白白和嘲凤兽的雕像四目相对，虽然知道那是死物，兔子还是一惊，松开了手……

　　“什么声音？”

　　“不知道，去看看！”

　　动静很快引来了人，涂白白揉着屁股，疼得站不起身……听着脚步声越来越近，涂白白左右张望，竟没有找着可以藏身的地方……

　　“是这儿吧？什么都没有啊！”

　　“哎！快看，有只兔子！”

　　“是啊！奇怪了，庄里怎么会有兔子？”

　　“谁知道啊！也许是厨房买的伙食！嘿嘿，兔子肉可香了，咱们今晚有夜宵吃了，看我的！”

　　话音刚落，“嗖！”，一支箭矢径直射向草丛，兔子连蹦带跳，第一下没射中，那些人显然没死心，可怜兔子撒腿就跑，慌不择路。好死不死，虽是大半夜，一只白毛兔依然一眼就能瞧见……

　　与此同时，厢房外，有人行色匆匆。任盟主这个夜归人一回来便直奔涂白白的小房间，借着灯笼的光线，远远的，任盟主便察觉那门是半开着的，心中暗叫不妙，他不由得加快脚步……

　　点燃桌上的烛火，任盟主的目光被桌子上的书卷吸了过去。

　　呵……不安分的小家伙，真会让人操心！

　　任盟主合上书，嘴角挂着苦笑。

　　==========我是兔子成功逃亡的分割线==========

　　涂白白躲到后院一处假山底下，摇身一变，兔子变少年。捂着还在扑扑直跳的心口，涂白白一屁股坐在地上，恨得牙痒痒，“这些都是什么人呐！连一只活泼可爱的小白兔都下得了手？”

　　顾不上擦汗，涂白白四仰八叉倒在地上，心里还在琢磨：这第一个法子看来是不行了，别说任枭，这里的守卫个个都跟豺狼虎豹似的！还有那该死的嘲凤！有机会非得把那鬼东西拆了不可！

　　（注解：那只雕在墙檐，害得兔子前功尽弃的东东，各位还记得吧？名唤嘲凤——老龙家老三，详细的请往下看……）

作者有话说

　　龙生九子，典故说法很多，我选了一些最广为流传的；
首先，第一个——
龙生九子之一 囚牛
　　囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 　　
龙生九子之二 睚眦
　　睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三 嘲凤
　　 嘲凤，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲凤，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲凤的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四 蒲牢
　　蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五 狻猊
　　狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 　　 老六
龙生九子之六 霸下
　　霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 　　龙生九子之七 狴犴
　　 　　狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八 负屃　
　　负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九 螭吻
　　螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是 老九
方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
第二种说法：
赑屃
　　赑屃也称龟趺、霸下。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
螭吻
　　螭吻也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上 　　.
蒲牢
　　蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其 形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮
狴犴
　　狴犴又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
饕餮
　　饕餮形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
趴蝮
　　趴蝮位于桥边，最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上蚣蝮，造型非常优美。
睚眦
　　睚眦相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，去拜访新年人都说：“杀你们全家新年好。”这样，就会被人家踢出来了。所以，像豺一样的龙子就出现在刀柄刀鞘上了。
狻猊
　　狻猊又称金貎、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火
椒图
　椒图形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。