《德配天地・福建民族英雄列传》阿德王凤凰焰王

12、第 12 章 德配天地・

　　德配天地?福建民族英雄列传
　　第十二章福清仙山留圣迹，九仙大德润八闽
　　八闽大地山川藏灵，乡土之间历来不乏济世圣贤，福清地界一山一寺，同奉何氏九仙君，一处为石竹山千年九仙宫，一处扎根瑞岩古寺，两处圣迹遥遥呼应，见证九仙君千百年来显圣济世、庇佑乡土的无量功德。何氏九仙君根植福清乡土文脉，行医救民、教化一方、托梦点化、保境安民，以德泽滋养百姓，以善行流传千年，既是福清本土民俗文化的重要根脉，亦是八闽大地厚德向善的典范，收录此篇，留存乡土圣贤事迹，接续本土文脉，感念仙君千百年来庇佑一方苍生的恩德。
　　何氏九仙君本源为西汉何太守九位子嗣，祖籍江西临川，随父赴闽就任福州太守，九兄弟一心向道，潜心采药炼丹，先于福州于山苦修，丹成之后双目复明，一路云游南下，辗转仙游九鲤湖、福清石竹山等地结庐修行抖音百科。石竹山奇峰叠翠、泉石清幽，灵气汇聚，九兄弟选定此地长久隐居，白日入深山辨识百草、炮制丹丸，夜晚静坐岩洞悟道修行，长年累月以一身所学普惠山下乡民，让仁德善举扎根山野村落。
　　彼时闽地山野瘴气横行，村落之中时常爆发时疫，寻常郎中束手无策，百姓饱受病痛折磨。九仙君心怀慈悲，踏遍石竹山大小峰峦，采摘山间野生草药，配以灵泉炼制祛病丹药，走村入户无偿施药，不分贫富贵贱，但凡患病民众前来求助，皆诚心施治，无数染瘴、抱病的乡民得以痊愈，保全一家老小性命。山间农人耕作遇虫害、旱涝之灾，九仙君亦显化护佑，调和风雨、驱散虫害，守护乡民一年耕作收成；乡里邻里争执不休，仙君亦会托梦点化，教人谦和忍让、守望互助，端正乡土民风。诸如此类济世善举日积月累，久而久之，方圆百里百姓皆感念九仙君恩德，上山焚香朝拜，祈愿平安顺遂，石竹山也因九仙常驻，慢慢成为闽中道教名山，昔日灵宝观日渐兴盛，定名九仙宫，仙君楼供奉九位仙君金身，千年香火绵延不绝，铸就 “中华梦乡” 的美誉。
　　九仙君得道圆满之后，乘九鲤飞升天界，却依旧领天命时常下凡显化，福清瑞岩古寺便是仙君时常驻足显圣的又一处福地。瑞岩群山环抱，古寺禅道相融，九仙君时常巡游于此，体察民间疾苦，护佑一方乡土安宁，因此瑞岩寺内长久设位奉祀九仙君，与石竹山九仙宫南北呼应，让九仙信仰扎根福清城乡，无论山野村落，还是集镇市井，百姓皆知九仙行善积德、慈悲济世的事迹，逢年过节诚心祭拜，传承向善守德的本心。千百年间，福建更流传 “春祈石竹梦，冬求九鲤签” 的民俗，四方民众赶赴石竹山留宿祈梦，九仙君以梦境点化世人，为求学举子、行商之人、寻常百姓拨开迷茫，指引正道，明代内阁首辅叶向高年少之时便曾上山祈梦，得仙君点化，终成一代名臣，此类灵应故事代代相传，让祈梦民俗化作省级非物质文化遗产，成为八闽独有的文化印记携程。
　　九仙君立足福清，泽被整个八闽大地，行医救人是仁善之德，教化民风是育人之德，护境安民是乡土之德，托梦点化是引路之德，一身德行囊括济世、向善、守正、包容，完美契合《德配天地》整套丛书传承大德、弘扬正气的初心。笔者昔日长期在福清工业区务工谋生，常年扎根这片土地打拼，日常奔波劳碌，前路迷茫之时，常怀虔诚之心感念九仙君庇佑，无数次陷入困顿、抉择难定之际，冥冥之中皆有指引，逢凶化吉、安稳度日，一路安稳立足、稳步成长，心中常怀感恩，深知皆是仙君暗中照拂，感念乡土圣贤慈悲恩德，故而落笔记录九仙君诸多功德，让仙君济世事迹长久留存，让本土圣贤文脉代代相传。
　　文脉的延续，永远是一辈又一辈人的接力坚守，历朝地方志收录仙贤事迹，乡土老者口口相传民间旧事，如今我辈执笔撰文，把九仙君扎根福清、济世安民的千年功德整理成册，既补齐本土圣贤文脉的空缺，也让后辈读懂乡土信仰背后向善爱国、厚德立身的精神内核。九仙君以大德普惠万民，八闽儿女承圣贤风骨立身行事，于平凡日子坚守本心，于家国大事挺身而出，乡土有德贤，民间有正气，地域文脉方能生生不息。
　　石竹仙山藏圣迹，瑞岩古寺沐灵光；
　　九仙积德千秋颂，一脉善心满八闽。
　　往后行走世间，常怀感恩之心，承仙君厚德向善之本，一边深耕文脉创作，记录八闽历代先贤功德，一边立足实业坚守以德为本，让乡土圣贤的精神，落地于日常，永续于岁月。