《一个女人从末世穿到古代（女尊）》美梦成真963

69、第 69 章 人心永远不

　　元生先让流民往那个方向走五里，在那里设了一个粥棚，凡是愿意去参加战斗的每个人都能喝上一碗粥。然后在离那个庄园十里的地方，元生又让人在那里等候。放置了足够让那些人大吃一顿的粮食。等刘家庄知道消息时，已经被流民们团团围住。

　　元生给他们发的兵器也十分简单，只有领头的百十个人发放了兵器，其他的人都只是木棍之类。于是刘家庄就遭受了一场浩劫。哪怕刘家庄的人拼死抵抗，流民们人数众多，最终攻破了刘家庄。

　　流民们立刻一拥而上，把刘家庄的粮食全部抢了出来，像饿极了的饿狼一般大吃起来。他们撕开粮袋，抓起生米和杂粮就往嘴里塞，咀嚼声和吞咽声混杂在一起，粮食洒得满地都是。有些人甚至为了一捧米而推搡争斗，场面混乱不堪。很多人明明肚子已经鼓起来，仍然拼命地往嘴里塞。
　　这一天，流民中撑死的人，不是一个两个。他们实在是饿怕了，根本控制不了自己！

　　等他们把刘家庄的粮食糟蹋得差不多了，
　　元生又给他们指了另一家。不是没有混入其中的人通风报信，但是都被元生派人拦截了。

　　也有心怀叵测的人，想收买村民，或者守关的流民，可不管人们对元生心里有多少不满，粮食是真的，是能够吃到嘴里的。

　　以前村民们原来不满元生的霸道，专横，让女人和孩子训练，让女人不像女人。但是看到流民如同蝗虫过境的惨状。如今却感激元生所做的这些。元生的声望反而高了起来。

　　等到元生在关口杀了很多人后，人们终于知道元生不仅是“仙姑”，也是杀人不眨眼的魔头。以前一些倚老卖老的，男权至高的刺头都老实起来，再也没有人敢私下里嘀嘀咕咕了。

　　人们敢背叛仙姑，却很少有人敢反叛魔头！

　　就这样在元生周围，凡是在县城之外的大地主、大土豪，都被流民攻克。有一些得到消息的人想带着金银和家人逃往县城。

　　但元生让人在县城外设伏，人可以进去，但是粮食不能进去。而有了粮食，有了兵器，流民们很快壮大起来、席卷周围乡野。

　　也有部分流民觉得自己人数众多，还想打元生他们的主意，被元生布置的地雷阵一下子炸得胆战心惊。

　　其实火药没有炸死多少人，连受伤的也不过几十个人罢了，可是人被炸得血肉横飞，这个场面吓倒了很多人，许多流民大叫着，四散逃开，再不敢前来。都传说元生能够引动雷火，会仙法（妖法），于是没有人敢再来攻打元生了

　　这天晚上，元生站在高处很久，桃子安慰她道：“这也是难以避免的事情，并不是你的错。”

　　元生叹了一口气，对桃子道：“我并不是觉得我做错了，正像我对他们说的一样，这是一场你死我活的战斗，没有什么对错之分，他们落到这种局面也不是我造成的，我只是想……”

　　“哎，我本来是希望能够消灭战争，可是我现在要发动战争来达到目的。”

　　桃子道：“这也是没有办法，是生产力不足所造成的。”
　　元生苦笑道：“生产力不足，23世纪生产力还不足吗？

　　甚至有一部分的人完全可以不必工作就可以生活得很好了，可是最后不还是落到那样的下场吗？”

　　桃子无法回答。

　　元生又叹息了一下：“不是生产力不足，是人心永远不足呀。”

　　虽然那些流民伤害了许多无辜，可也确实有那些大地主、大土豪手里拿着大量的粮食，却看着人活活地饿死。原本本该饿死四散的流民，被那些居心叵测的人和元生的引导，终于像滚雪球似的越聚越大。

　　由于人数太多，周围的村庄已经容纳不了流民们，粮食也没有了，流民终于开始攻打县城和州府，由于流民的声势浩大，朝廷也终于派出大军来围剿流民了，流民们根本不是正规军的对手，逐渐被绞杀或者四散逃逸。

　　在大军取得胜利之后，就有人提起元生，尤其是那些逃得性命，但是家财却被流民洗劫一空的人，或者是亲人在流民抢掠中丧命的人，他们纷纷鼓动军队去绞杀元生，有人把元生说成一个无恶不作的大魔头，而且坐拥很多财宝。

　　军队中有些人被说动，向红狼寨进发。一天晚上，军队领军将领床头上放了一条绣着红狼的手帕。第二天，大军被命令原地休整。但是还有一个偏将，因为家里被流民洗劫，所以不顾命令率领人马，向元生进发。

　　率领军队的将领，知道之后也没有把他追回来，而是静观其变。但这支偏将带领的部队在走到一座山下的时候，忽然雷声轰鸣，半座山都倾倒下来，山石乱滚，砸死了很多人，也包括那名偏将。于是军队里的将官们，再也没有人提起追剿元生的事情了。

　　不仅如此，过了一段时间之后，还有军队里的人乔装打扮，来到元生的地盘，想与元生交易兵器，因为他们发现从流民手中缴获的兵器，比他们的武器更加锋利，更加好使。

　　元生迫于无奈出了一个极高的价格，但是他们也答应了。后来，元生又让他们用废旧的武器或铁器、矿石进行交易。从此之后，元生就开始了她的武器贩子的生涯，而且在这条路上越走越远。

　　这件事这么轻易地过去，也归结于元生没有竖起反叛的旗帜。竖旗就是在战争开始时，竖起自己的旗号，称自己为大王、将军、教主之类，或者喊出“均田地，杀某某”之类造反的话。元生在末世，就不是一个喜欢大声宣扬的人，而是做了再说。

　　而且元生的地盘并不大，至少在一些大人物眼里，根本不算什么。元生进行战斗，也只是在她的地盘上，没有主动攻打他人。在流民规模扩大、远离元生的地盘之后，元生就不再与流民有联系，即使流民主动邀请她加入，也被拒绝。在一些州府之类的地方，很多人是不知道元生的名号的。而知道元生名号的只有在元生周围的那些人。

　　随着流民渐渐地转移向州府，有部分流民留了下来。有一个首领，叫作图阿男，她是屠户之女。她家祖传是屠户，她是独生女，她继承了她家族的大力体质和祖业，也专门做屠户，并成为家主，在这次灾荒之中，她带着她娘家和她夫家一起逃难，她这群人在流民中是女子和妇孺保全最多的人。

　　本来，按照元生这里的规矩，她的家族都可以入驻元生的领地。可是，因为元生要求成年男子必须成为第一道防线。

　　图阿男为了她的丈夫和她的族亲，也到了第一道防线。等到流民去攻打其他地主时，图阿男并没有走得很远，而是与众人商议之后，决定仍然回转元生那里，希望元生收留。

　　而另一个首领姓马，叫马之远。马之远在当地是一个富户，家里也颇有良田。他为人仗义疏财且急公好义，因此与当地官府起了不少争执，后来便被官府诬陷。正好又摊上了流民纷乱，他就带着家族和一些追随他的人一起逃难，来到了元生这里。

　　他一开始是和流民一起走的。可是，他跟流民走了一段时间，发现流民毫无章法，占领庄园之后，只顾着吃喝、抢夺财物，甚至连土匪都不如。

　　于是，他经过一番思考，决定回转到元生这里。图阿男倒还好说，原本她们家就是图阿男做主，他们也都习惯了女子当家，对元生这里的规矩倒没有什么异议。

　　而是否收留马之远这一伙人在山寨。却引起了纷争，有些人便说应该收留，毕竟从这次流民事件可以看出人数太少，很多事情捉襟见肘，会影响山寨的发展，也有人说，马之远这一伙人大多数都是男子，岂不是违背了元生一直以来遵循的规矩。

　　元生经过仔细考虑，决定把两伙人都收留下来。同时，也不是白白收留他们。元生准备扩大地盘，就由图阿男和马之远的人马作为先头部队。

　　等到他们占领长水河两岸之后，元生却把河边比较肥沃的土地分给了马之远的族人，让他们在那里建设村寨，却把图阿男的族人分到了河对岸，在山里建设山寨。很多人都对此疑惑不解。

　　马之远的族人都说：“说是女子当家，其实还不是需要我们男子来耕作土地。”马之远不由叹气道：“寨主这是对女子煞费苦心。”

　　我们虽然分到了肥沃的土地，可是这片土地我们并不是主人。以后难免要与人产生分歧，进而产生纷争，进行争斗。

　　山寨虽然贫瘠，可是山寨易守难攻，是险要之地。再加上寨主的谋划，他们自然可以确保安全。

　　马之远的这番话流传出来，很多人才解了心中的疑惑。