《见雪》treer

16、自在菩萨说愚猴，怒目金刚打痴儿 参禅悟理

　　既上了床，那外边的风光便与我无干了。虽说思故他自己整日胡思乱想，有事没事要怀念谁谁的行径颇有些傻气，这确实轮不到我干涉。横竖不是我的问题，难道我非要人家憋着？且不论我家住何方，于情于理也不该说。就好比人家死了娘的，不叫人家痛痛快快地哭一场，反而叫人家哈哈大笑才是妙的？如此，岂不是边敲锣，边打鼓，便是妙上加妙？那还何必办什么丧事了，多省事，寻个说相声的，讲上三天三夜，把那鬼差逗笑，叫人好投个好胎就是。
　　咳咳，说多了。总之，我是上床睡着了。待到迷迷糊糊间，听得外面喧闹起来，正烦闷着，便又听见敲门声了。
　　“来了！”邱解南对外喊道。那外面的人便停了下来，待邱解南爬起床，汲上鞋，推开门时。哗啦一声，月光漫进屋中，登时填满了整个屋子。他水性好，淹不死，然而泡在月光里，恐怕是要泡发的，于是一个劲地往上游。
　　大概游了许久，也就见到日头，便迎上去。到了顶，便从一口井中爬出。待他再爬出时，井里的月光便陡然下降许多，离井口七尺多。
　　环顾四周，正是琼楼玉宇，邱解南猜此处是白玉京了。然而一晃便是山，再晃便是水，流转万千，最后竟是在一畦田地上了。他正纳罕，便见得田地里头有一座破庙，远远望着，倒像是土地庙，也不大。走进些，才见到是个茅房。
　　这茅房的确不大，因为邱解南已经很矮了，这门比他还矮了一半左右。虽说门小，门边还贴有一副对联，道是：“得而不得可谓得，失而不失或为失。”左支右扭地挤进门中，豁然就是另一片天地。
　　这中是林子里头，树木繁茂，地上散落些佛雕，刀剑之类的物件。远处又听见有声响，邱解南凑近着瞧，原是两个猴儿在围着井口聊天。
　　“平日里我便想把太阴星带走，然而这月亮高悬，无门无道。如今它落了井，这便是上天给我的恩赐，该我得的。”
　　“你这样就可笑了。玉帝命太阴星君坐守人间，好叫凡间子民于永夜中得一缕光亮。其本高悬，普照世人，何必苦求明月蒙尘，独照己身？”
　　“此言荒谬！凡间本就蒙尘，就算明月高悬，也破不掉中的阴沉龌龊。我先前下凡入世，携有《大无量普渡经》三卷，本欲教化世人，奈何被人抢了去，当作邪说歪理，沦成茅厕之物了！如此珍宝尚受此难，难道世人在乎明月？”
　　“人家说，仓禀足而知礼节，那凡世人连饭都吃不饱，如何要求他们晓得这些？”
　　“这难道是我们的问题？北方大旱本是那地方官贪墨过多，地下冤案又重，惹人起誓，赌咒。但凡那当权的多加注意，怎会大旱三年，百姓暴起？这和平可不是底下人自己打破的？”
　　“哎呀，仓禀足而知，等等，有人来了。”
　　那边猴子往邱解南这看，便见到邱解南，急道：“宵小尔辈，怎敢偷听天机？”
　　邱解南心下一紧，忙道：“猴兄莫怪，我也是不慎走错，进了这殿中。我这就去了便是。”
　　其中一个见了邱解南，略微一想，猛然觉悟道：“这是菩萨说的那个人吧。不如把他带过去，叫菩萨看看。”
　　“他？自在菩萨会说起他？你别开玩笑。”
　　“那天菩萨在讲经。”
　　“那就是他了。”
　　两猴正说间，那散落的佛像中，有一个幻化成人形，也不高，大概比前面那门矮小上一半。那人开口道：“愚猴，你心性还是这般，如何才改得。”
　　“菩萨，你莫要为难我了。你且说这个人，别说我。”
　　“菩萨，这人就是...”
　　自在菩萨笑了笑，道：“这不用你说，你将你师弟管好，约束些跟上来。我带此人出去走一遭。”
　　邱解南见自在菩萨法相甚小，心中惊疑，然而又慌不择路地要跪地下拜。自在菩萨单手于虚空一托，合掌作揖道：“我于世人，向来不喜这套。本就不是什么沽名之徒，何况心性也算磊落，这般人，合该我作揖拜你。”
　　“千万别，菩萨您起，我有礼了。”邱解南连忙回礼道。
　　“哈哈哈，莫要拘谨。我知道你，二皇子邱解南。我同点仙司的仙君问起过你的。”
　　“菩萨怎会知我？”
　　“不可说，不可说。”自在菩萨笑道：“世间诸事，皆可说于你听。唯独此事，你若听了，便难再忘，故而不可说，不可说。”
　　邱解南心下纳罕，于是跟着菩萨，暂不知如何是好。正走间，菩萨道：“愚猴，你前面说要于井中捞月，你可知我想起谁来？”
　　“菩萨定要说那捞月的猴群了。我与他们是不同的，他们捞月本就是一无所得，我若捞月，想来是手到擒来了。”
　　菩萨笑道：“我的确想起他们了。三千年前我佛见群猴捞月于井，著述此事，后世人多以此事笑痴人，并有镜中花，水中月一语。你捞月与他捞月有何不同？”
　　“浮月于水，得之，水也。今我得之，月也。如何混为一谈？”
　　菩萨道：“猴群求月于水，不得，然尤有盼求，只为一‘万一’而已。世人求物于天，不得，亦尤有盼求，有何异哉？我问你，愚猴，若你至亲坠于崖岸，寻否？”
　　“为何不寻？万一没死呢？”
　　“坠于崖岸，如何能生？所谓万一，便是寄望于天，定为心中极尽渴求之事。”
　　“是了！我道那人为何知其弟必死，亦不肯弃之，反使百般解数了。”
　　自在菩萨笑道：“你道你得月易如反掌，我问你，若得月，你该如何交差于太阴星君？定是要双手奉上的。如此，怎算得月？”
　　“菩萨，得而不得或为得。本来得月不过是我心里所念。我之求不在月，而在得。就算失之，也算我得啊。”
　　自在菩萨道：“你若这样想，那便是妙极。然而世人能作此念者，寥寥无几。前日我见点仙司于一兄弟写有批语，一人是‘飘零半生苦，飞霜作蜜糖’。另一人是‘满腹心绪无敢显，一书尽写心中恨。’我见批语颇有玄妙，多问了几句，你可知点仙司告我何解？”
　　“不解”
　　自在菩萨笑笑，问邱解南道：“小友，你可解得？”
　　邱解南忙道：“不知，天机玄而又玄，我怎得知？”
　　自在菩萨道：“点仙司与我说，此兄弟二人，苦也好，恨也罢，皆不过一心所起。所谓苦，不过为一人，所谓恨，不过为一人。若放下执念，立刻也就超脱。苦者立脱无边苦海，恨者立享无边殊荣。奈何此二人，执念过深，皆为一果。如此，也就一生颠沛了。”
　　愚猴听后，点头道：“我晓得了，菩萨。那群猴捞月于水，非是为捞，乃是求果。我求月于井，亦是为果。虽求果者不同，本质相当。菩萨教我，应是劝我放下因果，而非执着同于不同了。”
　　自在菩萨又笑：“非也，非也。又着相了不是？求月也好，求果也罢，不过一人所念。汝既非佛，何必苦求超脱自在？为人为物，所求不过‘心安’二字。我这番话不过是想说，猴群捞月，何必多加批判？那猴群愚钝，乐得捞月，又无损于物，何必过于严苛？或有一时，他人观我，亦如我观猴群。亦或有一时，世人反得激励于猴群，皆未可知。”
　　邱解南听了许久，心中颇有感触，然而一晃神，便忘了干净。只道是菩萨在谈论道果，非常人得以窥见。自在菩萨见他迷惘，叹道：“非是我不怜你，真是无力回天。”
　　邱解南又道：“菩萨，我们哪里去呢？”
　　自在菩萨道：“哪里也能去得。”
　　邱解南又道：“菩萨，人死后又去哪里？”
　　菩萨道：“幽冥地府，六道轮回。”
　　“那，菩萨。我于人间有一友，名唤云顾雁，他死后也要轮回吗？”
　　菩萨道：“他生前多积福报，然又多软弱，阎罗审完，或另有安排，然，大概便是轮回。”
　　邱解南心道：“原来也是轮回，我以为他会得个好下场才是，真是可怜。”于是又问道：“我，我兄长如何？他这般好，应是超脱轮回吧。”
　　菩萨道：“难。”
　　邱解南于是安静许多。菩萨问道：“世人多问自己命数，你只问他人，难道不好奇自己？”
　　邱解南道：“我愚钝，参透不了世间许多道理。又自私自利，胆小自卑，想来是要堕入地狱的。命数已定，还有什么好问的呢？”
　　“世上有许多人不过是在水中捞月，求一个果而已。你兄长，父亲，乃至朋友，无一不如此。你却连捞月的捞也不愿意，的确是有趣。”菩萨道，便使了术法，一瞬间到了一处山上。
　　“你怎么又来了！洒家不是说了吗，此山无人，此山无人！你把洒家的山挖空，也是寻不得的。”一个七尺金刚怒目道。
　　看过去，他正对一青年怒斥。那青年毫不察觉，只念道些：“明明就在这”的话。自在菩萨见金刚发怒，问道：“你又何必这样，失心之人，与他计较干什么。”
　　金刚道：“菩萨，你有所不知。这人此前在我道场已百年有余，为寻其心，日夜不歇。洒家开始怜悯于他，并不多管。怎知他越发过分，甚至有挖平洒家道场之意。后来洒家送他到凡间轮回，想叫他摆脱困扰。怎知他那心竟早就轮回，一人一心一见如故，隐有暗通曲款之意。岂料后来此人得心后又失之，癫狂如此，每日又到我这山上寻心。起初不以为意，哪知此人每日嚎啕，吵得洒家心烦。洒家便入梦于他，叫他将凡世经历写下，才算疏解许多。没想到这几日，他旧病复发，似乎是触景生情，又嚎啕起来。洒家实在是忍不住了！”
　　菩萨叹道：“世人常言，得而复失不若从未得到。他此番经历，哭上一哭，也是正常。何况，你可见他，他却不能见你，斥责又有何用？”
　　金刚道：“虽无用，然而我的确要惩治此人一番了。”
　　自在菩萨念了句佛号，道：“善哉善哉。你何必这般与人计较？”
　　金刚道：“菩萨，洒家不通慈悲胸怀。当年偶得道果，方才超脱轮回。菩萨，若人以和待我，以礼问我，我自当愧疚万分，不加追究。此人癫狂若疯，洒家如何忍受？更何况，我先前也是听佛祖讲经的。佛祖说万物若空，他这样苦求，未免堕入苦海，以后恐难脱俗。我也算点化他罢了。”
　　菩萨无言，便看金刚如何。邱解南见金刚折下一条树枝，在地上比划一下，又着衣袖挥了以挥。于是山间陡然挂起大风，地上又生出许多尖利利的枯笋。那失心人被风一刮，失了平衡，倒在地上，连着身子被那枯笋戳出几个小洞来，血淋淋的。
　　金刚未完，将白纸撕扯开，洒落在地上，于是立刻下起大雪。片片飞雪大如斗，顷刻间把整座山遮掩住。金刚道：“这番才好叫他知道厉害。”
　　那失心人躺在地上，见此漫天大雪，哭道：“我只这最后一次了！再如何我是决计不管了！死就死吧，何必还拿可能什么的钓我。我是对不起你，可这样狠的心又有多少真心消磨？我，我再也不来了。”
　　哭完以后，那人踉跄着爬起，依旧走进山里，边哭边喊：“好哥哥，你没死是吧，我晓得。”后面似乎是提起人名了，但邱解南是听不清了。金刚见此人不知悔改，未免恼火许多，道：“洒家以为，这就是块石头！点化不了！”
　　自在菩萨道：“这人心性坚定，认定事情便不愿放手。莫说你去点化，我也是无从下手的。”
　　邱解南问道：“为何非要点化呢？我以为，他念记故人便是他自己的事。难道非要他忘得一干二净，抛却人间琐事才好？菩萨，他愿意找就让他找吧。”
　　自在菩萨道：“本是这个理，但他又非常人。哎，算了，一切都是天意。”
　　邱解南不懂什么是天意什么不是天意。他只知道老天从来不会让人顺风顺水。你说自己好端端地躺在床上，突然就到了这地方。先是听猴子在叽里呱啦地吵架，又是菩萨，金刚在辩驳。邱解南以为自己总好掺杂在这些事中，可，为何总是这种最玄妙的事会被最愚钝的人碰上？莫非，这也是天意？那天意也许会顶喜欢算数了。
　　菩萨见邱解南游离天外，叹道：“愚人啊愚人。罢了，这些你看不懂，且跟上来。”
　　邱解南于是亦步亦趋地跟着自在菩萨往前去。怒目金刚见那失心人不死心，便跟着菩萨一同出去，暂时得个清闲。
　　三人走在山中，转了个弯，便到了河边。这河风平浪静，孤单单地矗着几根芦苇，偶尔有几条鱼跃出河面。邱解南走进了，看见河边石碑写有：“因果河”三字。又见书：“一江春水一江月，鱼戏池藻弄潮生。”邱解南不解，问道：“此处显得生机不足，不符诗中所写。这是为何？”
　　菩萨道：“这河本是极好的，结果近些年人间因果混乱，多有恶者出而不治，善者死而无冢的颠倒之事，以至于这河孕育不得生命。独剩几尾鱼在此挣扎求生了。”
　　“为何不将这些鱼带出来？”
　　“这几尾鱼，由因中来，最后也要从果中走。我出手，便是干涉因果，于其百害而无一利。”
　　“菩萨见这场景，难道不心疼？”邱解南问道。
　　不待菩萨回应，怒目金刚道：”嗨，菩萨肯定心疼，不然也不专门替它们写判词了。不过，洒家都晓得君子不入庖厨的道理。难受，那菩萨不看不就好了？”
　　菩萨摇头道：“并非不看，而是看得远些。我时时来此念经颂佛，又好讲些道法，为的是这些鱼能超脱轮回，我鲜少看人之当下，更愿意看来世来生，于是痛苦也就疏解些。”
　　邱解南摇头表示不懂，但接而也就被金刚所谓的判词吸引，问道：“菩萨替鱼写判词？这是何意？”
　　菩萨道：“轮回，轮回，轮的是命数，回的是记忆。我佛携有阿赖耶识，得观七世记忆，故而脱出轮回。这些鱼，本该道骨天成，不堕轮回，如今有此一劫，故而以词记之。待见其往后轮回肉身，借以助其超脱轮回。”
　　邱解南点头了解，又好奇道：“菩萨写的判词可否借我一观？”
　　菩萨道：“你定然不解。不过看一看也无妨。”于是自在菩萨于空中以仙法作画，得三幅字显于空中，看过去，模糊不清，隐约看见有白枝，风，晚松什么的。邱解南摇头，看向第二副。这幅字明显清楚得多，就是怎么看不懂呢？倒不是说看不懂意思，是连字都看不懂。就像蚯蚓爬行一般，像字又不像字。非说的话，也许叫天书倒是合适。菩萨见邱解南又摇头，便道：“这首判词写得粗浅，因而就难读。不妨我念给你听？”
　　邱解南连忙道谢，于是自在菩萨念道：“失势始视时，食誓失狮师。予玉欲育羽，郁郁于玉宇。”何意味？邱解南表示无能为力。
　　邱解南玩笑道：“菩萨，你乐意消遣我啊。”
　　自在菩萨道：“罢了，你且看这第三幅字。再不懂，也就是天意了。”
　　邱解南于是屏息凝神，认真地看过去。原是一句话而已，写道：“三月阳春雪，送君故里还。当惜此相遇，再逢问客名。”邱解南琢磨一番，自觉此诗颇有深意，想来定是合着哪一人的。然而，原谅自己才疏学浅，实在不明白。如若说是分别，可怎会问起客名？莫不是忘了？又或是故意不认？可也说不清。再者，这君又是谁？故里还还的是哪？哎呀，分辨不清，分辨不清。
　　自在菩萨见邱解南沉思，心道：“此人虽愚钝，却也不算无药可救。不如再赠他最后一场造化。也算是度化众生。成与不成也全看他自己了。”
　　于是自在菩萨隐了身形，远去了。怒目金刚见菩萨行径，便以法力化舟，将邱解南带到舟上，渡至河中。河水如死一般寂静，深处却又传出咕噜的响声，老子说：“静水深流”。这水里又该流着些什么呢？
　　怒目金刚于是着手一砍，劈在舟上。船舟立刻四分五裂，邱解南也立刻沉入水底。他脑子正迷糊，水里暗流又急，卷着邱解南往深处去。邱解南于是挣扎起来，可这水中又传出冤魂呜呜的响声，像是绳索般牵着邱解南往下去。
　　恍惚间，邱解南听见许多声响。兵痞，将军，寒蛮，老人，幼子，山贼，少女，妇孺。无一不在哭喊，无一不在发疯。
　　这中邱解南听见有很响亮的悼亡词，也有很悲痛的思乡曲，然而最后只听见自己父皇的声音。那是父皇正意气风发的时候。
　　“朕，顺承天意，欲挽大厦于狂澜。即位十载，调生养息，始有黎民安和，天下清平之态。今漠莽犯我，此心叵测。朕本欲发兵，然念记天下苦战久矣，此战不可冒进。故，朕欲遣一人，拜上将军，以重兵守边，伺机而动。然，此招甚险，拥兵广而自重者，不尽其数。若有谋逆贼子，反兵相待，非朕一人之祸患，实天下危矣。江学士，朕诏你来，便为此事。”
　　突然就又变为中气些的声音，莫约是他父皇大一点的时候。
　　“江学士，十年前，朕听你一言。遣派杜邕，司马筠二人为帅，共治边疆。此二人自去边疆，捷报频出，有破竹之势，退尽漠莽铁骑。不足五载，又遣使于寒蛮，四海境内莫不知我中原雄壮。然，朕三年前，收到他二人的邀功信。希望朕能授二人符节，老死于边关。朕冥思苦想，最后还是拒绝了。岂料，昨日，边关传使，说，数十日前二位将军已死，全军上下现由其子代帅。朕在想，这是何意，是谋反吗？还是暂代？朕的确有心让二子替父，可，先斩后奏这事，是挑衅于朕啊。江学士，你又有何高见？”
　　再之后就是粗声粗气，也就是父皇老了的时候了。
　　“江学士，十六年前朕真是糊涂啊。那时，朕二十有八，一心想要建功立业，成就千秋万代。如今一晃，朕已经四十有四了。朕的爱妃死了，朕的皇后疯了，朕的天下也乱了。隆恩十五年，北民之苦，何尝不是朕心头之痛？至今为止，朕也常常听见百姓的哀嚎。你说，朕是不是老糊涂了。江学士啊江学士，九年前，你教朕恩威并加，暂缓军心，朕做了。可这人心到底是填不饱。其父尤有谋逆意，其子更甚。朕惮外敌，未料敌竟自肺腑所出。朕无所求，惟愿朕之子女安康。朕复问你，后朕众叛亲离，你亦死。江学士，你可有悔？而今朝野，朕不知问计于谁...朕年岁已高，体察天意，寿命且尽，而天下将乱，吾国将破，今问汝最后一计，为之奈何啊。”
　　邱解南听的云里雾里。一面是想父皇这些言语似乎有些深意，另一面便是父皇的行为又矛盾了。自己的皇兄是被送往边疆的，然而父皇又说惟愿子女安康。这样说，怎么也不该发配皇兄，更遑论叫兄弟姊妹他们死的死伤的伤了。
　　可，如若真是这样，为何江学士死了。是被奸人所害？可父皇又像很是信任江学士，并不像会被谗言妄语迷惑的样子。
　　罢了罢了。邱解南摇了摇头，继续随着水流往下。过了许久，从河底落下，一直向下坠落。邱解南望了望四周，见得万鸟乘风，听得鹤戾云霄，等落了地，便被一朵荷花接住。邱解南走出荷花，看见有农人耕田。再细细辨认，原来是回到那亩田地。
　　邱解南不知往哪去，同农人问道：“老伯，请问这处是何地？”
　　农人笑呵呵地道：“俺们这是好地方，四时无战，风调雨顺。”
　　邱解南又问：“老伯，我就想问一下该如何回去。”
　　农人道：“然而，好地方咋长久呢？就没好东西好用，这世道，耗子都活不成，哪有啥世外桃源？你说，哪才是安康之地啊。”
　　邱解南不敢再问，便想走。那农人依旧念叨：“好人，坏人。谁能活啊？谁不是身不由己？你说为啥咧，为啥咧？俺种了一辈子地，俺儿吃不上东西，被饿死咧。呜呜...为啥咧？”
　　于是陡然，农人骨瘦如柴，四下田地燃起大火，角声如雷，风声如刃。邱解南愕然，但立刻逃开。这一逃，便引来无数枯骨，于后面紧追。
　　邱解南远远地看见有条河，便一心要渡过河去。然而到了河边，才看见河里沉了上万尸体。邱解南头皮发麻，但也只能勉强过河。他寻船渡河，行至中央，隐隐听见远处有悠悠的歌声。心下正一咯噔，然后便见得一舞姬，衣衫褴褛，在河边舞蹈。这舞姬身上绝无一块好肉，一面跳舞，一面哭泣。
　　再等舞姬抬头看向邱解南时，我便从梦中惊醒了。
　　呼......
　　我估计我是魔怔了，不然怎么尽梦些乱七八糟的。什么猴子变成舞姬的，真是奇异，一个猴子和另一个猴子变成蝴蝶然后翩翩起舞，说什么我是残害猴子的凶手，于是变出一堆大鹅和鸭子来追杀我。记得还有什么没了心的东西在找心。说起心，我倒是想吃卤猪心了。然后还有什么来着，我父皇？还是什么来着？罢了，应该不是什么大事。
　　窗外日头正落，一片红火。稍微缓了缓，披了件外衣便出房。见院内无亮，猜测云顾雁怕是出门去，然而思及他身体，颇有些担心。等到天黑了大半，依旧不见云顾雁，这担心就浓厚许多，叫我寝食难安了。
　　于这样候着也不是事，我便计划出门去寻他。然而正要出去，吴姨便扛着云顾雁回来。云顾雁是昏过去了，吴姨也是灰头土脸。方一进门，不待我迎上去，吴姨便行色匆匆地往屋里赶。我快步跟上，吴姨拦住我忙道：“你快拾掇拾掇，出事了。我们得走。”
　　“什么事，吴姨？”
　　“不知怎的，那边撕破脸了，正大肆搜人。”
　　“哪边？”
　　“殿下！现在不是说这事的时候了，快走！”
　　...
　　...
　　外头的天彻底黑透了。