【1】《壸政:清代宫廷女性研究》:同在嘉庆五年,皇帝下令“嗣后嫫嫫亲生女不必入选(秀女)”。《内务府奏案》记载了此谕旨形成的过程,当时内务府大臣查称,“高宗纯皇帝下嫫嫫刘索住等之女,向不入选,但奉行已久,自非无据。究系何年奉旨之处,实无案可稽。今皇上下嫫嫫他思哈等之女,或照例挑选,抑或遵照向年不入选之例办理之处,出自皇上天恩,臣等未敢擅便”,故而请旨。嘉庆帝下旨“嗣后嫫嫫亲生女不必备选”。可见从乾隆帝开始,已令乳母之女不用备选入宫,且属“奉行已久”。嘉庆帝以谕令的形式确认此后嫫嫫之女不再备选,是将乳母之女与妃嫔之姊妹等归入同一群体,与其说这是给予乳母家庭的照顾,不如说清帝认为乳母之女与妃嫔之姊妹等一样,将其选做秀女是有悖伦理的做法。
【2】《清实录》:九卿议覆:左佥都御史姚缔虞疏言:凡大朝之期,皇上视朝最早,回宫进讲后仍御门听政,恐圣躬太劳。今四海升平,政事简少,请以后大朝之期及大雨大雪,俱停止启奏。或遇大寒大暑之日,亦当酌定间几日一御门听政。应如所请。上谕大学士等曰:朕御极以来,孜孜图治,罔有暇逸,惟期裨益国家,乂安兆庶,用臻上理。非不自知其劳,但念庶政丛集,一日万几,若从所请,未免始勤终怠,且恐不及详察,致有疏略舛错,于政事得失,所关非细。自后大朝之期,一切章奏交送内阁,遇大雨雪,临时请旨。其祁寒盛暑之时,各部院果无应奏事宜,方许暂止启奏。朕始终不欲一念倦怠,晏安自便也。
【3】《清实录》:乙丑,大学士等奏:昨日宣谕九卿各官,皆云皇上洞悉下情,虑及下僚风寒,欲限时听政,即同天地之心,无不欢忭。上曰:朕御朝太早,各官于三四鼓趋赴朝会,殊为劳瘁。自今以后,朕每日御朝听政,春夏以辰初刻,秋冬以辰正初刻为期,启奏各官从容入奏。九卿、詹事、科道原系会议官员,仍每日于启奏时齐集午门。如有年力衰迈及偶患疾病,俱向本衙门说明,免其入奏齐集。此外各衙门及部院司属官员,俱停其每日齐集,著各赴本衙门办事。每月常朝,仍应照旧行。尔等可即传谕。
【4】《圣祖仁皇帝庭训格言》:训曰:「朕八岁登极,即知黾勉学问。彼时教我句读者,有张、林二内侍,俱系明时多读书人。其教书,惟以经书为要。至于诗文,则在所后。及至十七八,更笃于学,逐日未理事前,五更即起诵读,日暮理事稍暇,复讲论琢磨,竟至过劳,痰中带血,亦未少辍。朕少年好学如此,更耽好笔墨。有翰林沈荃,素学明时董其昌字体,曾教我书法。张、林二内侍,俱及见明时善于书法之人,亦常指示。故朕之书法有异于寻常人者以此。」
【5】《听雨丛谈》:尚书房在乾清宫东南庑北向,皇子读书之所。总师傅由掌院学士保荐翰林官,引见后皇帝亲点授读师傅,另派一二人副之,称“上书房行走”。入选者被视为具公辅之望。每日功课严谨,非庶民家庭可及。惟元旦、端阳、中秋、万寿、自寿五日放假,除夕亦不辍学。
【6】胤?的名字识别不出来,只好用俄代替。