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6、第4章 千亿赘礼的定价人——秦始皇   天幕下 ...

  •   天幕下,同父令前的时代,一些围绕在母亲身边的孩子们只觉得天幕中的怪兔子讲的实在不可思议。

      后面朝代的孩子却觉得本来就该如此,父亲才代表宗啊。

      天幕中的兔子看着弹幕,摇摇头甩了甩耳朵。

      “不是的,在此之前,母系血脉是被认可的,甚至是有法律效力的。”

      “不是大家想象的那种,似乎只有没有文字和衣服的时期,才认可母系血缘。”

      “封建王朝前期,不管是同母还是同父,都被一致视为“同产”。”

      “这也是现在好多人会出现的问题,错位对比秦始皇和后代皇帝,最后得出结论:秦始皇是皇帝中“女性意识”最强的。”

      “这不是反了嘛,本来后面的皇帝就是按照他设计的制度在一步步加深,自然看起来比他更“封建”。”

      “他倒是想一步到位直接封建到底,情况不允许而已。”

      “说到这个,主播想到两个人:赵姬和胡亥。

      “看起来这两人都很神,一个自己和非秦王宗室的男人生了孩子,居然就敢造秦王的反,一个非要杀死压根不会威胁他皇位的姐妹。”

      “在很多年以后的人看来,他们简直不是一般的不可理喻,一点正常人的逻辑都没有,但如果他们就是用了一套逻辑呢。”

      【弹幕:噢噢噢噢。】
      【弹幕:因为那个时候本就是一个过渡期。】
      【弹幕:不是说可能嫪毐是秦皇室的吗。】
      【弹幕:我看那些人是饭吃多了管得宽。】
      【弹幕:秦始皇虽然制定了只认父系,但要把这些推行进人心,还需要很久很久的习惯养成,不是立刻。】

      天幕中的二次元七彩兔子点点兔脑壳,眨了眨眼。

      “或许在他们的那个时代,或者在他们所了解的史书里,“同产即亲”的观念还在。”

      “比如赵国就是“同母即亲”,比如春秋早中期,鄫国就有最后是公主的孩子继承王位的实际例子在。”

      【弹幕:外孙?不过这个事情不是一直被批判吗。】
      【弹幕:但是被一堆人认定反例哈。】
      【弹幕:这也怕,鄫国那事距离胡亥登基都有五六百年了吧,何况秦始皇不是改制了吗?】
      【弹幕:外孙的外字听起来好刺耳,烦死了。】

      天幕中的兔子看到满屏的质疑叹了口气。

      “不要用结果倒推。我们后面的人知道结果:鄫国这种继承只是特例,而且情况特殊,后来再没有出现。”

      “但胡亥的思维可以是:之前“有过先例”,所以还可能再次发生。”

      “这种思维可一点都不少见,相当一部分人都有,我记得古代大臣劝谏的时候,他们都老爱拿以前的事举例,警示皇帝。”

      “更何况秦国刚刚统一,各地规矩还没统一,旧贵族或者旧势力脑子里都还装着自己的规则,谁知道有没有支持公主后代的群体。”

      “当然,也可以直接认定,就那么恰好,这两个人都一起发疯了。”

      “前面也有的姐妹说可能嫪毐身份不普通,这也是另一个角度。这不冲突哈,本来历史就可以多角度的推测理解,只是我要用这个角度而已。”

      天幕下,秦王室惊疑不定,始皇帝一言不发,一众王子公主跪了一地,风雨欲来。

      天幕上的七彩兔子却丝毫不被影响。

      “当然,秦始皇要奠定基础宗族环境,还需要一些其他内容。”

      【弹幕:还有高手。】
      【弹幕:到底想要怎样,要怎样~】
      【弹幕:看得我一肚子火】
      【弹幕:呵呵呵。】

      兔子不理会满屏幕的吐槽。

      “也就是为有爵位家庭设计的“官其男为爵后”的法律判决依据。”

      “其实就是说,必须由官府登记的男性才能继承爵位。”

      “这些都进一步为后面的香火下乡奠定了基础。”

      【弹幕:这不都是魏国来的吗。】
      【弹幕:前面,商鞅那时候就有了。】
      【弹幕:跟秦始皇有啥关系,强行碰瓷!】

      天幕里,七彩兔子抖了抖耳朵,爪子里攥着一根小竹简当教鞭,往身后一甩,竹简化成光点散开,变成几张漂浮的简牍。

      它的表情人性化的非常无语。

      “当然算秦始皇的啊,你们在争论什么。”

      “后世那些皇帝,要说沿袭前朝还勉强沾边,因为他们确实有东西可沿。”

      “秦始皇作为大一统王朝的第一位皇帝,前面又没有全国统一的法律,他拿出来的每一道令,都是自己挑的、自己定的。”

      “同父令,赘婿,“后子为男”说是他推行的,真的很合理。”

      “就像晋楚早就设县了,他进行吸纳,秦孝公那会儿,就在秦国统一度量衡了,他选择沿袭。”

      “但它们都被认为是秦始皇的政策功绩吧。因为在他之前,各个国家都在执行自己的法律,他之后才算是在给天下统一推行。”

      “同父令的来源、赘婿政策的目的,无人在意。”

      “当秦始皇选择这些规则的时候,它们就成为了王朝的法令和规矩。反正从今往后,全国各地,一个标准。”

      “何况他可以选择沿用秦国的旧律,也可以选择用魏国的条文,还可以自己另写一套。”

      “他选了打压赘婿,选了斩断母系血缘,让‘不同父者’不能认兄弟姐妹,选了“官其男为后”。”

      “他这样做的目的是什么,不在我们的讨论范围内。”

      “讨论这些学者太多了,不需要我去添砖加瓦。反耳呢,是讨论这些如何影响我们的声音太少了。”

      “非要说来源不是他的,是魏国的姐妹纯扯。”

      “那魏国的法律只能在魏国那块地上用,出了魏境齐国就不认,是秦始皇让全国都得认的。”

      【弹幕:感觉博主好危险,顶流都蹭。】
      【弹幕:楼上笑死我了,确实,博主小心被切片。】
      【弹幕:博主加油,我偷偷支持你。】

      天幕下,秦时,看着直勾勾讨论秦始皇的七彩兔子,朝廷上的大臣们只能装没听见,各地群众也是满脸呆滞。

      各朝各代的帝王们脸上更是神色不一。

      天幕上的七彩兔子挑起的情绪,自己却毫不在意,只顾自己继续说。

      “汉承秦制,唐承隋制,宋承唐制,明清承前朝,都有个前朝可承。”

      “秦始皇面前有什么,当时七国各搞一套,甚至有的两个国家规则还是相对立。”

      “他的这些法令,有些是秦国旧例,有些是他国习俗。秦始皇把它们确立成全天下都得遵守的规矩。”

      “就算只是《法律答问》里的规定,在秦始皇统一之前,也只是秦国自己的规矩,关东六国的人都不认这个。”

      “秦始皇二十六年之后,才把这套规则推向全国。”

      “之前的分封制下,所谓周礼,周天子,可不管其他国家怎么执行自己的礼。不尊周礼可以说是基本操作,不打紧。”

      “可大一统后就不同了。同父令也好,赘婿政策也好,“官其男为后”也好,追溯到是魏国、还是旧秦律都没有意义。

      “反正都是秦始皇把合他要求的各地制度拿出来,调一调改一改,随后安排给全国各地。让齐地、楚地、燕地的人都得按他的这些规则来。”

      “齐楚燕地的人,从此以后男的想入赘,那可就得得好好掂量。”

      “就如同所有人必须遵守同母的姐妹兄弟非亲。贵族要立“后”,必须得“官其男”。”

      “而这些东西,会引导出怎样的社会风向,不难想象。”

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