《岱宗颂》沧荧霄烛

6、唐封双圣耀岱峰 岱宗雄峙接

　　岱宗雄峙接苍穹，唐室双圣展宏功。

　　封禅盛典昭千古，圣岳灵辉照万重。

　　文治武功融岳韵，儒风佛意润尘踪。

　　盛唐气象留青史，岱岳巍巍记圣踪。

　　隋末乱世，烽烟四起，群雄逐鹿，华夏大地再度陷入分裂动荡之中。隋炀帝杨广荒淫无道，苛政猛于虎，开凿大运河耗尽民力，三征高句丽劳民伤财，百姓流离失所，怨声载道，终致天下大乱，瓦岗军、窦建德、王世充等起义军与割据势力纷纷崛起，相互攻伐，民不聊生。岱宗作为华夏圣岳，虽未遭大规模战火焚毁，却也因乱世之中香火断绝，护岳族人离散，灵脉灵气日渐衰弱，山间古刹荒废，封禅遗迹蒙尘，昔日的圣山盛景，渐渐染上了几分萧索。

　　直至唐国公李渊起兵太原，挥师入关，平定四方割据势力，推翻隋朝统治，建立大唐王朝，定都长安，天下才得以重归一统。李渊登基，史称唐高祖，他吸取隋朝灭亡的教训，轻徭薄赋，与民休息，整顿吏治，恢复生产，天下渐渐复苏，百姓安居乐业，为大唐的兴盛奠定了坚实基础。然，李渊在位不久，便发生玄武门之变，秦王李世民登基，史称唐太宗。李世民雄才大略，知人善任，虚心纳谏，励精图治，开创了“贞观之治”，大唐国力日益强盛，政治清明，经济繁荣，文化昌盛，军事强大，成为当时世界上最强大的国家之一。

　　李世民自幼胸怀大志，博览群书，深谙历史兴衰之道，深知岱宗作为华夏圣岳，承载着上古文脉与天下气运，上古帝王皆以封禅岱宗为荣，彰显王朝正统，祈求天地庇佑。他登基之后，国泰民安，五谷丰登，边境安定，百姓安居乐业，朝中大臣纷纷上奏，恳请李世民前往岱宗封禅，祭祀天地，彰显大唐盛景，传承华夏礼制。然，李世民为人谦逊，认为自己虽有政绩，却仍有不足，不愿轻易封禅，多次婉拒了大臣们的请求。

　　彼时，岱宗灵脉虽有复苏之势，却因多年乱世，护岳体系残缺，护岳族人离散，山间仍有少量浊祟余孽潜藏，暗中吸食灵脉灵气，侵扰山间生灵。加之隋末战乱，岱宗的封禅台、护岳祠、灵脉渊等遗迹虽未被彻底损毁，却也破败不堪，封禅台台阶残缺，护岳灵碑斑驳，灵脉渊泉水浑浊，山间古刹断壁残垣，香火断绝，一片荒芜。李世民虽未应允封禅，却始终心系岱宗，多次派人前往岱宗巡查，了解圣山现状，安抚散落的护岳族人，下令修缮岱宗遗迹，清理山间浊祟，滋养灵脉，让岱宗渐渐恢复生机。

　　贞观年间，唐太宗李世民派遣重臣魏征前往岱宗，督办遗迹修缮与灵脉守护之事。魏征为人正直，刚正不阿，精通礼制，深谙治国之道，他接到旨意后，立即带领工匠、随从与寻访到的护岳族人，前往岱宗。抵达岱宗后，魏征并未急于动工，而是先遍历岱宗上下，仔细查看遗迹受损情况，了解灵脉现状，倾听护岳族人的建议，制定了详细的修缮与护脉方案。

　　与前朝复修岱宗不同，魏征深知大唐兼容并蓄的治国理念，在修缮岱宗遗迹时，不仅遵循上古礼制，恢复封禅台、护岳祠的原貌，还融入了大唐的建筑风格，气势恢宏，典雅大气。他命工匠们清理封禅台的废墟，修补残缺的台阶与台面，在台边雕刻大唐祥云、瑞兽图案，既保留了上古封禅台的庄严神圣，又彰显了大唐的盛世气象；修缮护岳祠时，重塑护岳先祖雕像，整理护岳典籍，同时增设了供奉华夏先贤的殿堂，让护岳祠不仅是护岳族人的祭祀之地，更是传承华夏文脉的重要场所。

　　在清理浊祟、滋养灵脉方面，魏征充分依靠护岳族人的力量，让护岳族人带领工匠与随从，深入深山之中，排查浊祟巢穴，运用护岳驱邪之术，彻底清除潜藏的浊祟余孽。与东汉时期的浊祟不同，此时的浊祟因灵脉灵气衰弱，实力大减，且多潜藏在深山隐蔽之处，不敢轻易露面。护岳族人凭借着世代传承的驱邪之术与对岱宗地形的熟悉，逐一排查，将这些浊祟余孽彻底清除，净化了山间的邪气。

　　与此同时，魏征命工匠们疏浚灵脉渊，清理渊底的淤泥与杂物，引山间清泉入渊，同时在渊边种植灵草、古柏，滋养灵脉。护岳族人则运用灵脉之道，引导灵脉灵气流转，修复受损的灵脉节点，让灵脉渊的泉水重新变得清澈见底，灵气氤氲，滋养着岱宗的一草一木。经过数年的修缮与护养，岱宗渐渐恢复了生机，山间古柏参天，清泉潺潺，鸟语花香，灵气浓郁，封禅台巍峨矗立，护岳祠庄严肃穆，香火渐渐复苏，百姓们纷纷前往岱宗祭拜，文人墨客也纷纷前往游历，吟诗作赋，赞美岱宗的壮丽与大唐的盛景。

　　贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子李治登基，史称唐高宗。李治继承太宗遗志，继续推行仁政，轻徭薄赋，安抚百姓，发展生产，大唐国力持续强盛，史称“永徽之治”。此时的岱宗，灵脉日益强盛，香火鼎盛，封禅遗迹修缮完好，护岳族人安居乐业，世代守护着圣山灵脉，传承着护岳文化。朝中大臣再次上奏，恳请唐高宗前往岱宗封禅，祭祀天地，彰显大唐正统，祈求天地庇佑大唐江山长治久安，百姓安居乐业。

　　与唐太宗的谦逊不同，唐高宗李治认为，大唐经过贞观、永徽年间的发展，国泰民安，国力强盛，边境安定，五谷丰登，已然具备了封禅岱宗的条件，且封禅岱宗不仅是彰显王朝盛景的重要方式，更是传承华夏礼制、凝聚天下民心的重要举措。于是，李治应允了大臣们的请求，决定前往岱宗封禅，并下旨命人筹备封禅大典，同时派人前往岱宗，进一步修缮封禅台、护岳祠等遗迹，安排祭祀事宜，确保封禅大典顺利举行。

　　值得一提的是，唐高宗此次封禅，打破了上古以来帝王独自封禅的传统，决定携皇后武则天一同前往岱宗，共行封禅大典，这也是华夏历史上第一次帝后同封岱宗，成为千古佳话。武则天自幼聪慧过人，才华横溢，极具政治远见，深得唐高宗的宠爱与信任，此时的她已参与朝政，辅佐唐高宗处理国家大事，展现出了卓越的政治才能。她深知封禅岱宗的重要意义，主动提出与唐高宗一同前往，既彰显了大唐的开放包容，也展现了她自身的政治地位。

　　封禅大典的筹备工作繁琐而庞大，唐高宗任命李勣为封禅使，全权负责封禅大典的筹备事宜。李勣乃大唐开国功臣，智勇双全，忠心耿耿，曾辅佐唐太宗、唐高宗两代帝王，深得信任。他接到旨意后，立即召集朝中重臣、能工巧匠与护岳族人，成立筹备小组，分工协作，有条不紊地推进筹备工作。

　　首先，李勣派人前往岱宗，对封禅台、护岳祠、灵脉渊等遗迹进行进一步修缮与布置。封禅台作为封禅大典的核心场所，被修饰得更加庄严恢弘，台面铺设平整的青石，台阶两侧雕刻着大唐开国功臣的画像与祥云瑞兽图案，台顶搭建了高大的祭祀棚，悬挂着大唐的旗帜，摆放着祭祀用的礼器；护岳祠被打扫得干干净净，护岳灵碑被擦拭得锃亮，铭文熠熠生辉，先祖雕像前摆放着丰厚的祭品；灵脉渊边搭建了祭祀亭，供帝后祭祀灵脉，祈求灵气庇佑。

　　其次，李勣负责准备封禅大典所需的祭品与礼器。祭品包括牛羊猪三牲、五谷、玉璧、丝绸等，皆是精心挑选，品质上乘；礼器则按照上古礼制，结合大唐的工艺，精心打造，包括鼎、爵、簋、璧等，造型精美，工艺精湛，彰显了大唐的国力与工艺水平。同时，李勣还安排了礼仪人员，专门训练封禅大典的礼仪流程，确保每一个环节都符合礼制，庄重有序。

　　此外，李勣还派人前往全国各地，邀请各州官员、文人墨客、乡绅代表与百姓代表，前往岱宗参加封禅大典，同时安抚护岳族人，让他们做好封禅大典的护卫与引导工作。护岳侯得知帝后将一同封禅岱宗，心中十分激动，立即带领护岳族人，加强岱宗的守卫，日夜巡查山间，清理潜在的隐患，确保帝后与百官的安全，同时准备好驱邪法器，以防浊祟余孽趁机作乱，破坏封禅大典。

　　经过一年多的筹备，封禅大典的各项准备工作全部就绪。麟德二年，唐高宗李治与皇后武则天，率领朝中重臣、各州官员、文人墨客及百姓代表，浩浩荡荡地前往岱宗。一路之上，百姓夹道欢迎，焚香祭拜，欢呼声不绝于耳，彰显了大唐百姓对帝后的爱戴与对封禅大典的期盼。随行的还有各国使节，他们听闻大唐帝后将封禅岱宗，纷纷前来观摩，想要一睹大唐的盛世气象，学习华夏的礼制文化。

　　抵达岱宗脚下后，唐高宗与武则天并没有立即登山，而是在山下的行宫休息一日，熟悉封禅大典的流程，接见护岳侯与参与筹备工作的工匠、随从，表彰他们的辛劳。护岳侯向唐高宗与武则天详细汇报了岱宗的灵脉现状、护岳工作以及封禅遗迹的修缮情况，唐高宗听后十分满意，赐护岳侯黄金百两、绸缎百匹，勉励他继续带领护岳族人，守护好岱宗灵脉，传承好护岳文化。

　　次日清晨，天朗气清，惠风和畅，岱宗山间祥云缭绕，灵气氤氲，封禅大典正式开始。唐高宗李治身着龙袍，头戴皇冠，武则天身着凤袍，头戴凤冠，在李勣、护岳侯的陪同下，率领百官与百姓代表，沿着山间的石阶，缓缓登上封禅台。石阶两旁，护岳族人手持驱邪法器，排列整齐，守护着帝后与百官的安全；山间的百姓焚香祭拜，欢呼雀跃，场面十分盛大，气势恢宏，尽显大唐的盛世气象。

　　登上封禅台后，唐高宗与武则天按照上古礼制，先祭拜天地，再祭拜岱宗，宣读祭文。祭文之中，唐高宗回顾了大唐的建立与发展，歌颂了太宗的功绩，表达了自己治理天下、安抚百姓的决心，祈求天地庇佑大唐江山长治久安，百姓安居乐业，岱宗灵脉永焕生机，大唐国力日益强盛。武则天则在一旁陪同祭拜，神色庄重，尽显皇后的端庄与威严，她也暗中祈求，愿大唐盛世永续，自己能为大唐的发展贡献力量。

　　祭文宣读完毕，唐高宗将玉璧、祭品投入灵脉渊，以示虔诚，随后率领百官与百姓代表，向岱宗行三跪九叩之礼。此时，山间祥云缭绕，灵脉渊的泉水潺潺流淌，灵气浓郁，仿佛天地都在回应帝后的祭拜，场面十分庄严神圣。各国使节见状，纷纷赞叹大唐的盛世气象与华夏礼制的博大精深，纷纷表示愿意与大唐交好，学习大唐的文化与制度。

　　封禅大典的核心环节结束后，唐高宗与武则天在封禅台上宴请百官、各国使节与百姓代表，品尝大唐的美食，欣赏大唐的歌舞，君臣同乐，百姓同庆。席间，文人墨客纷纷吟诗作赋，赞美岱宗的壮丽、大唐的盛景与帝后的功绩，留下了诸多千古名篇。武则天也一时兴起，挥笔题诗，诗曰：“岱宗高万丈，唐室耀千秋。封禅承先志，灵辉照九州。”诗句气势恢宏，彰显了她的才华与抱负，被百官广为传颂。

　　封禅大典持续了三日，期间，唐高宗与武则天还游历了岱宗的各个胜景，登上岱宗主峰，远眺中原大地，感慨大唐的辽阔与强盛；前往护岳祠祭拜护岳先祖，勉励护岳族人世代守护岱宗灵脉；前往灵脉渊，查看灵脉灵气，祈求灵脉庇佑大唐；还参观了山间的古刹，与僧人探讨佛法，彰显了大唐兼容儒、释、道三教的理念。

　　然而，就在封禅大典即将结束之时，一场意外悄然发生。原来，当年被护岳族人清除的浊祟余孽，并未彻底灭绝，有一只实力较强的浊祟，凭借着一股邪气侥幸逃脱，潜藏在岱宗后山的一处隐蔽山洞之中，依靠吸食灵脉灵气苟活。此次封禅大典，天地灵气汇聚，帝后祭拜的虔诚之心引动了灵脉灵气暴涨，这只浊祟感受到浓郁的灵气，又被大典的人声鼎沸所惊扰，心中大怒，想要趁机作乱，破坏封禅大典，吸食更多的灵脉灵气。

　　当日午后，天空突然乌云密布，狂风大作，山间传来阵阵诡异的嘶吼声，那只浊祟化作一团黑色的雾气，从后山山洞中冲出，带着浓烈的邪气，直逼封禅台而来。浊祟所过之处，草木枯萎，灵气消散，百姓们见状，纷纷惊慌失措，四处逃窜，百官也面露惧色，场面一度混乱。

　　唐高宗见状，神色不变，厉声说道：“区区浊祟，也敢扰乱封禅大典，危害百姓，速速将其拿下！”李勣立即带领禁军，手持兵器，冲向浊祟，护岳侯也立即带领护岳族人，手持驱邪法器，运转驱邪之术，拦截浊祟。这只浊祟因吸食了多年的灵脉灵气，实力比之前的浊祟余孽强盛不少，身上的邪气浓郁，嘶吼着向禁军与护岳族人扑来。

　　禁军将士们英勇善战，手持兵器，与浊祟展开激战，护岳族人则运用驱邪之术，释放出白色的灵光，抵挡浊祟的邪气，攻击浊祟的本体。浊祟十分凶悍，不断释放出黑色的邪气，侵蚀着禁军将士与护岳族人，不少禁军将士被邪气击中，身受重伤，护岳族人也渐渐体力不支。武则天见状，神色镇定，下令让宫中的道士与僧人一同出手，协助禁军与护岳族人，围剿浊祟。

　　道士们手持符箓，口中念念有词，释放出道家法术，攻击浊祟；僧人们则手持念珠，诵经祈福，释放出佛家金光，净化浊祟的邪气。一时间，道家法术、佛家金光、护岳灵光与浊祟的邪气交织在一起，光芒四射，声势浩大。李勣手持长剑，亲自上阵，与浊祟激战在一起，他剑法凌厉，每一剑都直指浊祟的要害，凭借着过人的胆识与精湛的武艺，不断消耗着浊祟的邪气。

　　护岳侯见状，心中一急，运转全身灵力，将护岳玉佩的力量发挥到极致，一道耀眼的白光射出，击中浊祟的本体，浊祟惨叫一声，后退数步，身上的邪气消散了几分。武则天也取出随身携带的玉簪，玉簪乃是用灵脉玉石打造而成，蕴含着浓郁的灵气，她将灵力注入玉簪，一道青色的灵光射出，击中浊祟，进一步削弱了浊祟的力量。

　　经过一个多时辰的激战，浊祟的邪气被彻底消耗殆尽，本体也受到了重创，再也无力作乱，发出一声凄厉的惨叫，身体渐渐消散，化作一缕黑烟，被护岳玉佩吸收殆尽。激战结束后，天空重新放晴，祥云再次缭绕，山间的灵气渐渐恢复，百姓们见状，纷纷欢呼雀跃，称赞帝后英明、禁军英勇、护岳族人尽责。

　　唐高宗看着眼前的情景，心中十分欣慰，对李勣、护岳侯及所有参与激战的禁军、护岳族人、道士、僧人说道：“诸位辛苦了！此次浊祟作乱，多亏了诸位齐心协力，奋勇杀敌，才保住了封禅大典的顺利进行，守护了岱宗灵脉与百姓的安全。诸位有功，朕定当重赏！”随后，唐高宗颁下旨意，赏赐了所有参与激战的人员，安抚了受伤的禁军将士与护岳族人，厚葬了战死的将士。

　　封禅大典顺利结束后，唐高宗与武则天带领百官、各国使节及百姓代表，依依不舍地离开了岱宗，返回长安。临走之时，唐高宗再次叮嘱护岳侯，务必加强岱宗的守卫，带领护岳族人，彻底清理潜藏的浊祟余孽，滋养灵脉，守护好岱宗圣山与封禅遗迹，传承好护岳文化与华夏礼制，同时下令，每五年前往岱宗举行一次祭祀大典，延续封禅传统，彰显大唐正统。

　　护岳侯躬身领旨，送别唐高宗与武则天，心中暗暗发誓，定不辜负帝后的嘱托，世代守护岱宗灵脉，传承护岳文化，让岱宗圣山永焕生机，让大唐的盛世气象与华夏文脉在岱宗得以延续。唐高宗与武则天返回长安后，将封禅岱宗的事迹编入史书，让后世子孙铭记此次封禅大典的盛景，传承华夏礼制与大唐文化。

　　此后，大唐进入了更加兴盛的时期，武则天逐渐掌握了朝政大权，后来登基称帝，改国号为周，成为华夏历史上唯一的女皇帝。她虽改国号，却始终没有忘记岱宗圣山，多次派人前往岱宗修缮遗迹、滋养灵脉、祭祀天地，延续了封禅传统，同时鼓励文人墨客前往岱宗游历、创作，让岱宗成为了大唐文化的重要圣地。

　　在护岳族人的世代守护与大唐朝廷的重视之下，岱宗灵脉日益强盛，香火鼎盛，封禅遗迹保存完好，山间古刹林立，文人墨客云集，留下了诸多千古名篇与历史遗迹。此时的岱宗，不仅是华夏圣岳、灵脉之源，更是大唐盛世的象征，承载着华夏千年文脉与大唐的开放包容，成为了天下百姓心中的信仰之地，吸引着无数人前往祭拜、游历。

　　护岳侯带领护岳族人，一边守护岱宗灵脉，清理潜在的浊祟余孽，一边整理护岳典籍，传承护岳之术，同时与前往岱宗的文人墨客、道士、僧人交流学习，将护岳文化与大唐的儒、释、道文化深度融合，让护岳文化更加丰富，更加完善。他们还在岱宗山间开设学堂，教导百姓读书识字，传播华夏文化与护岳理念，让百姓们了解岱宗的神圣与意义，自觉守护岱宗圣山。

　　岁月流转，时光飞逝，唐高宗与武则天相继离世，大唐历经了玄宗开元盛世，也遭遇了安史之乱，由盛转衰，但岱宗圣山，始终在护岳族人的守护之下，屹立不倒。灵脉灵气依旧浓郁，封禅遗迹依旧庄严，香火依旧鼎盛，文人墨客依旧前往游历，吟诗作赋，传承着华夏文脉与大唐的记忆。

　　有一年，护岳侯带领护岳族人巡查岱宗山间，行至封禅台，看到台上的石刻依旧清晰，想起当年唐高宗与武则天封禅的盛景，心中感慨万千。他对着封禅台躬身一拜，说道：“双圣封禅，耀我岱宗；大唐盛世，永载青史。我等护岳族人，定当世代坚守，守护好这圣山灵脉，传承好这华夏文脉，不负双圣嘱托，不负天下百姓期望。”

　　随行的护岳族人们纷纷躬身行礼，齐声说道：“我等遵旨，世代守护岱宗，传承文脉，不负双圣，不负百姓！”话音回荡在封禅台上，久久不散，与山间的风声、泉水声交织在一起，仿佛在诉说着大唐的盛世与岱宗的传奇。

　　此时，阳光洒在封禅台上，石刻熠熠生辉，灵脉渊的泉水潺潺流淌，山间的古柏参天耸立，鸟儿在林间鸣叫，一派祥和盛景。岱宗圣山，见证了大唐的兴盛与衰落，见证了双圣封禅的千古佳话，见证了护岳族人的世代坚守，承载着华夏千年文脉，在岁月的长河中，静静矗立，永耀千秋。

　　双圣封禅耀岱丘，大唐气象冠九州。

　　灵脉长流承古韵，圣山永峙记风流。

　　儒释道韵融岳色，诗酒文章壮帝州。

　　千古佳话传后世，岱宗巍巍照春秋。